“自然之神”与“秩序之天”——中西“天人观”的分野

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天人观是对人与宇宙关系的探讨,是中西哲学产生之初便不断考量的问题。早期中西哲学的天人观虽然表现出各自的特征,在公元元年前后仍有很大的相似性,而随着哲学的不断发展,二者出现了泾渭分明的差异,具体体现于最具代表性的两位哲学家塞内卡和董仲舒的思想中。塞内卡"自然之神"的理念成为早期基督教思想的重要来源,促使其最终成为支撑整个西方文明的支柱;董仲舒的"秩序之天"构建出中国哲学发展的历史框架,使民众渐形成对大一统、天人秩序的集体认同。中西天人观,就此产生分野。
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