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摘 要:在市场经济条件下,利益主体的多元化导致社会价值观的多元化及其冲突,同时也在人的思想价值观领域激起了强烈的共振。大学生作为思维活跃、最少传统观念的知识阶层的群体,他们的健康成长关系着国家的未来和名族的希望,本文以当代大学生的价值观念为主线,研究大学生价值观念的思维碰撞、表现及原因分析,探讨新形势下高校学生工作的创新机制和办法。
关键词:价值观大学生管理创新
中图分类号:G647 文献标识码:A 文章编号:1674-098X(2011)05(b)-0219-02
大学生作为时代的弄潮儿,他们承载着我们国家的希望和民族的未来,他们思维活跃、敢于创新,具有敏锐的感受力和较强的思辨能力,这一切都使得大学生群体更容易思考和消化新的思想、观念,并将其内化为自身价值观的一部分,同时,大学生又处于自身思想、价值观念不断成熟和完善的时期,他们极易受经济社会环境变迁的影响,身处中国经济社会深度变革的时期,当代大学生不可避免地介入到价值观解构和再构的历史阶段当中,随之引发多元价值观念的形成、碰撞和冲突。因而我们必须用发展的观点、实践的观点,把该群体的价值观念放在社会背景下进行分析研究、分析和探讨。
1 当代大学生价值观念解析
自上世纪90年代以来,社会主义市场经济的多元化结构变革以及社会价值评价体系对个人成才成功的标准的变化,直接影响和形成了大学生多元思维、多元个性需求和多元的自我实现和需要。当代大学生价值观碰撞是社会发展的必然产物,也是新旧价值观念更替,新的符合历史的潮流的价值观的诞生的必然过程。我们认为,当代大学生价值观的主流是健康、务实、积极、进取的。就像在2008年的“5.12”四川汶川特大地震、北京奥运会,2010年的上海世博会、广州亚运会中当代大学生们所展现给中国人民和世界人民的大爱、大智慧一样,体现出了当代大学生的主流价值观,他们是勇于承担责任、勇于创新的一代。
当然,我们也不能忽视在大学的校园当中由于西方价值观和经济社会影响而部分存在的一些消极的价值观,因而探讨和研究大学生价值观存在的问题也是完全必要的,这有助于大学生价值观与社会主流价值观的趋同。
就目前而言,我们研究认为,在大学生群体当中存在以下几个方面的错误趋向性:(1)道德修养淡化。一部分大学生过于强调和重视“利”的存在,将理想物质化和世俗化,简单地把金钱和个人社会地位作为自己追逐的目标,缺乏对个人的人格锻炼和品德修养。目前这种政治立场、信念和集体主义既缺乏理性自觉,也少有发展兴趣的现象在大学生当中有一定代表性。(2)自私自利化。他们错误的把自我理解为自私,自我价值就是自私自利、个人主义。一般表现为没有责任意识,不懂得感恩,过分看重人生的物质享受和感性的快乐,一味地索取,没有集体,只有个人,处处从个人角度出发考虑问题。(3)功利享乐化。极端表现为拜金主义,部分女大学生主张“宁愿坐在宝马里哭,不愿意坐在自行车后面笑”,她们仅仅将金钱作为衡量自我实现的尺度,这种思想的危害是非常严重的。(4)消极抱怨化。其原因往往是因为不能正确地看待社会,从不满现实,发展到悲观淡漠。可以简单归纳为:对残酷的社会竞争和个人的前途的忧虑,丧失自我信心;对社会现实的不满,导致对周围事物漠不关心,对集体和社会活动表示厌倦,对学习不“感冒”,喜欢生活在虚拟的世界当中,缺乏人际的交流和沟通,总是抱着怀疑否定的眼光看待现实,处处抱怨和指责,由现在校园BBS部分学生的言论可以获得实证。(5)价值判断感性化。社会变革的过程中人们的道德信念发生了很大的变化,对于同一个的评价缺乏一致认同。如:现在什么是“对”,什么是“错”,已经很难讲清了。对此表示“赞同”和“有点赞同”的占38.2％,“反对”和“有点反对”的36.5％,前者超过了后者。甚至对于考试作弊现象,认为“未尝不可的”,竟占2l％,表示“自己不能干,对别人表示宽容的”更占45％,由此可见一斑。(6)个人英雄主义化,目前大量充斥在大学生面前的小说游戏电影等都在宣扬的一种个人个人英雄主义对大学生产生了极为恶劣的影响,他们崇尚个人英雄,只要个人成功,不要团队协作,自以为“老子天下第一”,不懂得“天外有天、人外有人”,将父母的钱财看成是自己可以炫耀的资本,不以为耻,反以为荣,网络中存在“炫富女”就是其中比较典型的例证。
2 大学生价值观产生偏差的成因分析
(1)西方价值的影响。一方面,国际文化交流的发展开拓了大学生的眼界,使他们以中华民族素有的厚德载物精神去汲取世界各国的优秀文化。另一方面,多元文化的冲击,尤其是西方某些国家所实施的“和平演变”策略和“全盘西化”图谋,确实在国内少部分大學生中产生了消极影响,使一些大学生有共产主义理想淡化、人生信仰多元化、人生目的庸俗化的一面。
(2)自身特点的影响。大学生普遍生活经验、社会阅历不足,虽然念了不少书,但缺乏对缺乏生活实际的磨练,遇到问题往往不知道如何选择。他们心理发展不成熟,面对激烈的社会竞争,加重了他们的心理负荷；观念的多元和多变,又使他们无所适从。
(3)家庭背景的影响。父母是人生第一任老师,父母的言传身教对大学生价值观的形成是起到主导作用的。家庭的影响分为两个方面,物质方面,家庭经济收入,父母职业以及住房状况。精神方面,父母的价值观,对子女的态度和期望,与子女的交流等。另外大学生的出身背景,是农村还是城市,是独生还是非独生也都会大学生价值观的形成起到影响。
(4)社会环境的影响。社会对大学生的影响主要体现在社会对成功的评价标准,复杂的社会环境和人际交往以及严峻的就业形势。许多大学生由于一时没有找到适合自己的工作,得到自己所期望的目标,不从自身找原因,一味归咎于社会不公,就容易形成消极的价值观。
(5)网络媒介的影响。网络媒介的大量普及和深入,他们对当代大学生的价值观念非常大的影响,一些不负责任的宣传,暴力倾向的网络游戏,低格调的音像制品的大量泛滥,部分电视嘉宾的言行都对大学生的价值取向的曲解产生重大影响。
3 学生工作管理创新的几点思考
我国作为一个快速发展的社会主义国家,在较短时间内完成“三千年未有之大变局”的“起飞”和“转型”过程,多种价值观的冲击效应也必然更为激烈,其形式也更加复杂和多样。要引导大学生树立正确的价值观,只能从价值观问题本身着手,来探寻解决的有效思路与具体办法。作为教育工作者,要保持公正和清醒的头脑,要承认价值观变化的历史合理性,不应该对大学生人生价值观中的消极面过于敏感,要理解重建价值观的长期性和艰巨性。正确看待大学生现状与理想的差距,确立衡量价值观的正确标准,因材施教,循循善诱,加强引导,进而激发他们建设社会主义祖国的热情和献身精神。
3.1 以社会主义核心价值观为统领
社会主义核心价值体系的基础作用就是社会主义荣辱观,它可以把中华民族的传统美德、党领导人民在长期奋斗中形成的革命道德同社会主义新时代的道德要求紧密结合起来。为现代的大学生在当今社会生活中确定价值取向、做出道德判断提供了基本准则。社会主义荣辱观既鼓励先进,又照顾多数,把先进性和广泛性结合起来,树立了鲜明的社会价值导向。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观让大学生在成长中能够明辨是非,引导他们能够自立,自强,自爱。在大学生的成长过程中,深入贯彻社会主义核心价值体系,就能够扶正祛邪,扬善惩恶,促进良好社会风气的形成和发展。
3.2 以弘扬民族优秀文化为主导
弘扬民族精神,以优秀的文化感染学生。中国传统文化博大精深,通过加强大学生传统文化的学习,可以培养他们的道德自觉性,使他们能够修身自省。从而为他们处理好与他人、与社会的关系奠定心理基础。在儒家文化中,孔子强调“仁爱”,这是一种在我们今天的大学校园中,亟需弘扬的一种品德,“仁者,爱人”,只有知道尊重、爱护别人,才能具有悲悯之心。宽容理解他人,才能制造和谐的人际关系,创造良好的大学生之间人际交往的氛围。
3.3 以“积极向上”的校园文化为支撑
“积极向上”的校园文化是对大学生具有现实影响,对大学生价值取向起着潜移默化的作用。校园文化建设可以分为四个方面:一是校园的物质设施,是师生进行良好校园学习和生活的物质基础。二是校园的规范制度,对师生的言行习惯及模式具有约束和定形作用。三是校园的精神氛围,对师生共同价值观的形成具有指导作用的无形力量。四是丰富多彩的校园活动,是大学生业余文化生活的重要载体。充分利用校园文化的熏陶来培养学生的健康心态,优化和整合大学生的价值观。
3.4 以“主人翁”姿态参与学生自我管理为平台
培养学生积极的、主人翁的心态,努力拓宽和创造学生参与的管理的渠道和体制,营造和谐的校园氛围,激发学生的参与的热情,培养和锻炼广大学生的民主、责任和竞争意识。尊重学生的自主意识和创新意识,善于挖掘学生参与的机会和平台,引导和激发学生自我教育的动机,营造自我教育的氛围,适时让学生走上前台,发挥学生自主参与自我管理和学校管理的主导作用。
3.5 以网络的正面宣传和引导为抓手
正确引导、合理使用网络媒介和网络平台,变被动为主动,针对目前许多大学生十分依赖网络信息,甚至排斥其他信息渠道的特点,应当主动运用讲座、论坛等方式,有效矫正大学生网络意识和行为,引导大学生辨别网络政治信息,增强自我判断、自我控制的能力。及时披露相关正面信息,以正面信息抵制负面信息的侵扰,特别是在一些敏感问题上,防止负面信息先入为主影响大学生思想和判断。
3.6 以社会实践活动为落脚点
积极开展以面向市场、面向社会的社会实践活动,以社会大众的吃苦耐劳精神为导引,着力培养大学生的竞争意识、效益意识和开拓创新意识,引导学生既要追求个人价值,又要体现社会责任。在实践中锻炼、体会和修正个人价值观,培养学生高度的社会责任感。
參考文献
[1] 赵志锋.社会主义核心价值体系与大学生价值观教育[J].吉林医药学院学报，2010-12-30.
[2] 李金.现阶段我国价值取向多元化的成因及对策[J].黑河学刊,2009(6).
[3] 周元明.加强人文教育,促进大学生价值观构建[J].湖湘论坛,2008(6).
[4] 孙琦琰,张恒龙.电视选秀对大学生价值观的影响[J].当代青年研究,2007(8).
[5] 马向真.当代大学生价值观特征及其成因分析[J].毛泽东邓小平理论研究,2007(8).
关键词:价值观大学生管理创新
中图分类号:G647 文献标识码:A 文章编号:1674-098X(2011)05(b)-0219-02
大学生作为时代的弄潮儿,他们承载着我们国家的希望和民族的未来,他们思维活跃、敢于创新,具有敏锐的感受力和较强的思辨能力,这一切都使得大学生群体更容易思考和消化新的思想、观念,并将其内化为自身价值观的一部分,同时,大学生又处于自身思想、价值观念不断成熟和完善的时期,他们极易受经济社会环境变迁的影响,身处中国经济社会深度变革的时期,当代大学生不可避免地介入到价值观解构和再构的历史阶段当中,随之引发多元价值观念的形成、碰撞和冲突。因而我们必须用发展的观点、实践的观点,把该群体的价值观念放在社会背景下进行分析研究、分析和探讨。
1 当代大学生价值观念解析
自上世纪90年代以来,社会主义市场经济的多元化结构变革以及社会价值评价体系对个人成才成功的标准的变化,直接影响和形成了大学生多元思维、多元个性需求和多元的自我实现和需要。当代大学生价值观碰撞是社会发展的必然产物,也是新旧价值观念更替,新的符合历史的潮流的价值观的诞生的必然过程。我们认为,当代大学生价值观的主流是健康、务实、积极、进取的。就像在2008年的“5.12”四川汶川特大地震、北京奥运会,2010年的上海世博会、广州亚运会中当代大学生们所展现给中国人民和世界人民的大爱、大智慧一样,体现出了当代大学生的主流价值观,他们是勇于承担责任、勇于创新的一代。
当然,我们也不能忽视在大学的校园当中由于西方价值观和经济社会影响而部分存在的一些消极的价值观,因而探讨和研究大学生价值观存在的问题也是完全必要的,这有助于大学生价值观与社会主流价值观的趋同。
就目前而言,我们研究认为,在大学生群体当中存在以下几个方面的错误趋向性:(1)道德修养淡化。一部分大学生过于强调和重视“利”的存在,将理想物质化和世俗化,简单地把金钱和个人社会地位作为自己追逐的目标,缺乏对个人的人格锻炼和品德修养。目前这种政治立场、信念和集体主义既缺乏理性自觉,也少有发展兴趣的现象在大学生当中有一定代表性。(2)自私自利化。他们错误的把自我理解为自私,自我价值就是自私自利、个人主义。一般表现为没有责任意识,不懂得感恩,过分看重人生的物质享受和感性的快乐,一味地索取,没有集体,只有个人,处处从个人角度出发考虑问题。(3)功利享乐化。极端表现为拜金主义,部分女大学生主张“宁愿坐在宝马里哭,不愿意坐在自行车后面笑”,她们仅仅将金钱作为衡量自我实现的尺度,这种思想的危害是非常严重的。(4)消极抱怨化。其原因往往是因为不能正确地看待社会,从不满现实,发展到悲观淡漠。可以简单归纳为:对残酷的社会竞争和个人的前途的忧虑,丧失自我信心;对社会现实的不满,导致对周围事物漠不关心,对集体和社会活动表示厌倦,对学习不“感冒”,喜欢生活在虚拟的世界当中,缺乏人际的交流和沟通,总是抱着怀疑否定的眼光看待现实,处处抱怨和指责,由现在校园BBS部分学生的言论可以获得实证。(5)价值判断感性化。社会变革的过程中人们的道德信念发生了很大的变化,对于同一个的评价缺乏一致认同。如:现在什么是“对”,什么是“错”,已经很难讲清了。对此表示“赞同”和“有点赞同”的占38.2％,“反对”和“有点反对”的36.5％,前者超过了后者。甚至对于考试作弊现象,认为“未尝不可的”,竟占2l％,表示“自己不能干,对别人表示宽容的”更占45％,由此可见一斑。(6)个人英雄主义化,目前大量充斥在大学生面前的小说游戏电影等都在宣扬的一种个人个人英雄主义对大学生产生了极为恶劣的影响,他们崇尚个人英雄,只要个人成功,不要团队协作,自以为“老子天下第一”,不懂得“天外有天、人外有人”,将父母的钱财看成是自己可以炫耀的资本,不以为耻,反以为荣,网络中存在“炫富女”就是其中比较典型的例证。
2 大学生价值观产生偏差的成因分析
(1)西方价值的影响。一方面,国际文化交流的发展开拓了大学生的眼界,使他们以中华民族素有的厚德载物精神去汲取世界各国的优秀文化。另一方面,多元文化的冲击,尤其是西方某些国家所实施的“和平演变”策略和“全盘西化”图谋,确实在国内少部分大學生中产生了消极影响,使一些大学生有共产主义理想淡化、人生信仰多元化、人生目的庸俗化的一面。
(2)自身特点的影响。大学生普遍生活经验、社会阅历不足,虽然念了不少书,但缺乏对缺乏生活实际的磨练,遇到问题往往不知道如何选择。他们心理发展不成熟,面对激烈的社会竞争,加重了他们的心理负荷；观念的多元和多变,又使他们无所适从。
(3)家庭背景的影响。父母是人生第一任老师,父母的言传身教对大学生价值观的形成是起到主导作用的。家庭的影响分为两个方面,物质方面,家庭经济收入,父母职业以及住房状况。精神方面,父母的价值观,对子女的态度和期望,与子女的交流等。另外大学生的出身背景,是农村还是城市,是独生还是非独生也都会大学生价值观的形成起到影响。
(4)社会环境的影响。社会对大学生的影响主要体现在社会对成功的评价标准,复杂的社会环境和人际交往以及严峻的就业形势。许多大学生由于一时没有找到适合自己的工作,得到自己所期望的目标,不从自身找原因,一味归咎于社会不公,就容易形成消极的价值观。
(5)网络媒介的影响。网络媒介的大量普及和深入,他们对当代大学生的价值观念非常大的影响,一些不负责任的宣传,暴力倾向的网络游戏,低格调的音像制品的大量泛滥,部分电视嘉宾的言行都对大学生的价值取向的曲解产生重大影响。
3 学生工作管理创新的几点思考
我国作为一个快速发展的社会主义国家,在较短时间内完成“三千年未有之大变局”的“起飞”和“转型”过程,多种价值观的冲击效应也必然更为激烈,其形式也更加复杂和多样。要引导大学生树立正确的价值观,只能从价值观问题本身着手,来探寻解决的有效思路与具体办法。作为教育工作者,要保持公正和清醒的头脑,要承认价值观变化的历史合理性,不应该对大学生人生价值观中的消极面过于敏感,要理解重建价值观的长期性和艰巨性。正确看待大学生现状与理想的差距,确立衡量价值观的正确标准,因材施教,循循善诱,加强引导,进而激发他们建设社会主义祖国的热情和献身精神。
3.1 以社会主义核心价值观为统领
社会主义核心价值体系的基础作用就是社会主义荣辱观,它可以把中华民族的传统美德、党领导人民在长期奋斗中形成的革命道德同社会主义新时代的道德要求紧密结合起来。为现代的大学生在当今社会生活中确定价值取向、做出道德判断提供了基本准则。社会主义荣辱观既鼓励先进,又照顾多数,把先进性和广泛性结合起来,树立了鲜明的社会价值导向。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观让大学生在成长中能够明辨是非,引导他们能够自立,自强,自爱。在大学生的成长过程中,深入贯彻社会主义核心价值体系,就能够扶正祛邪,扬善惩恶,促进良好社会风气的形成和发展。
3.2 以弘扬民族优秀文化为主导
弘扬民族精神,以优秀的文化感染学生。中国传统文化博大精深,通过加强大学生传统文化的学习,可以培养他们的道德自觉性,使他们能够修身自省。从而为他们处理好与他人、与社会的关系奠定心理基础。在儒家文化中,孔子强调“仁爱”,这是一种在我们今天的大学校园中,亟需弘扬的一种品德,“仁者,爱人”,只有知道尊重、爱护别人,才能具有悲悯之心。宽容理解他人,才能制造和谐的人际关系,创造良好的大学生之间人际交往的氛围。
3.3 以“积极向上”的校园文化为支撑
“积极向上”的校园文化是对大学生具有现实影响,对大学生价值取向起着潜移默化的作用。校园文化建设可以分为四个方面:一是校园的物质设施,是师生进行良好校园学习和生活的物质基础。二是校园的规范制度,对师生的言行习惯及模式具有约束和定形作用。三是校园的精神氛围,对师生共同价值观的形成具有指导作用的无形力量。四是丰富多彩的校园活动,是大学生业余文化生活的重要载体。充分利用校园文化的熏陶来培养学生的健康心态,优化和整合大学生的价值观。
3.4 以“主人翁”姿态参与学生自我管理为平台
培养学生积极的、主人翁的心态,努力拓宽和创造学生参与的管理的渠道和体制,营造和谐的校园氛围,激发学生的参与的热情,培养和锻炼广大学生的民主、责任和竞争意识。尊重学生的自主意识和创新意识,善于挖掘学生参与的机会和平台,引导和激发学生自我教育的动机,营造自我教育的氛围,适时让学生走上前台,发挥学生自主参与自我管理和学校管理的主导作用。
3.5 以网络的正面宣传和引导为抓手
正确引导、合理使用网络媒介和网络平台,变被动为主动,针对目前许多大学生十分依赖网络信息,甚至排斥其他信息渠道的特点,应当主动运用讲座、论坛等方式,有效矫正大学生网络意识和行为,引导大学生辨别网络政治信息,增强自我判断、自我控制的能力。及时披露相关正面信息,以正面信息抵制负面信息的侵扰,特别是在一些敏感问题上,防止负面信息先入为主影响大学生思想和判断。
3.6 以社会实践活动为落脚点
积极开展以面向市场、面向社会的社会实践活动,以社会大众的吃苦耐劳精神为导引,着力培养大学生的竞争意识、效益意识和开拓创新意识,引导学生既要追求个人价值,又要体现社会责任。在实践中锻炼、体会和修正个人价值观,培养学生高度的社会责任感。
參考文献
[1] 赵志锋.社会主义核心价值体系与大学生价值观教育[J].吉林医药学院学报，2010-12-30.
[2] 李金.现阶段我国价值取向多元化的成因及对策[J].黑河学刊,2009(6).
[3] 周元明.加强人文教育,促进大学生价值观构建[J].湖湘论坛,2008(6).
[4] 孙琦琰,张恒龙.电视选秀对大学生价值观的影响[J].当代青年研究,2007(8).
[5] 马向真.当代大学生价值观特征及其成因分析[J].毛泽东邓小平理论研究,2007(8).