【摘 要】
:
范仲淹的政治伦理思想大致从两个层面展开:一是在政治实践层面,他秉奉儒家政治理想,倡导经世致用;二是在价值教化层面,他通过义理融通的方式极力宣扬儒家的价值观念,并把"行
【基金项目】
:
国家社会科学基金重大项目“中国政治伦理思想通史”(16ZDA103),湖南省教育厅开放基金项目“儒释道伦理智慧之现代应用研究”(11k074)
论文部分内容阅读
范仲淹的政治伦理思想大致从两个层面展开:一是在政治实践层面,他秉奉儒家政治理想,倡导经世致用;二是在价值教化层面,他通过义理融通的方式极力宣扬儒家的价值观念,并把"行道"作为其义理生发的重要内容。二者又在接受了儒家价值教育的文人士大夫身上得以汇聚。同时范仲淹也意识到,要想在北宋当时内忧外患的朝局之中,肩负起"行道"的责任,必须要有舍身弘道的自觉精神,于是他提出了"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的思想作为精神鼓舞与为政准则。然而范仲淹政治伦理思想
其他文献
悖论教学法,是将悖论适当引入高等数学课堂中的一种教学方法。文章以高等数学课程改革为背景,探讨了悖论教学法在高教教学中的应用价值,并结合实践,提出了悖论设疑、导致悖论和悖
作为以有形文化遗产为主的历史、文化遗产,其背后都存在着不易被发觉的社会经济体系、以及传统礼仪与习惯等无形文化遗产。以世界文化遗产保护为例,以社会经济体系为切入点,
探讨经电子束CT检测的冠状动脉钙化积分与影像学斑块负荷的量化关系.320例临床疑诊为冠心病而行选择性冠状动脉造影的患者行电子束CT检查,并计算冠状动脉钙化积分,分析钙化积
目的 为研究Fas配体 (FasL)基因对大鼠颈动脉球囊损伤后血管重塑的影响 ,制作大鼠颈动脉球囊损伤模型 ,将 12只颈动脉球囊损伤的SD大鼠随机分为两组①对照组 (n =6 )颈动脉