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2010年12月22日至24日,受肃南裕固族自治县县委、县政府的邀请,《中华奇石》杂志主编陈西携编辑及本刊驻酒泉通联站站长徐福国夫妇一行六人,对祁连玉石产地进行了实地考察访问。当地政府高度重视,积极配合,县委书记成广平、县长安国峰及县委政府相关领导与陈主编等一起就祁连玉石的开发与利用进行了细致、务实、卓有成效的商讨。
22日下午,陈主编一行抵达张掖市,便由肃南县祁连玉石协会会长杨万贵全程陪同,参观了位于张掖市滨河新区的祁连玉文化产业园区以及以祁连墨玉为词碑的黑河湿地国家级自然保护区。在看到了产业园区内林立的巨型祁连玉原石及加工成品,听取了杨会长就肃南县关于对祁连玉石的开发利用与推广的设想后,陈主编给出了“祁连玉是一个非常古老的玉种,早在秦汉时期就已开发利用,‘葡萄美酒夜光杯’中的夜光杯即是祁连玉的雕件,所以,除少量的高品质玉种可精加工外,其余大量的祁连玉石的绿色是西北五省区最好的园林造景石材”的高度评价。
23日,在实地考察了祁连玉石主产地祁连山黑河流域,肃南县城祁连玉石加工一条街、蛇纹岩加工厂、部分祁连玉加工制作商户及祁连玉石馆后,大家在惊讶于肃南祁连玉的储量、玉石质地的同时,对肃南县县委和政府对于玉石的开发利用能把环保放在第一位的方式作出高度肯定和评价。
当晚,百忙之中的成书记、安县长及白勇副县长和县委政府其他领导,与陈主编一行就祁连玉石的资源保护、开发前景、推广利用进行了详细地研讨、计划、座谈。决定在县委、县政府的领导下,对祁连玉石进行保护式开发利用——申请“祁连玉”为国家注册商标;成立肃南县玉石协会;举办中国·肃南首届国际祁连玉石文化旅游博览会和申请“玉石之乡”等等,
据了解,300公里的黑河流域约有100多公里河段产祁连玉石,其主要以绿玉、墨玉为主,估计储量达几十亿吨,祁连玉石体型巨大,质地细密、温润、色彩丰富、表现力强,除可采用精雕细琢的精品上乘玉料外,更有大量适合为园林造景及雕刻所用。肃南县委县政府高瞻远瞩,将祁连玉石与文化旅游、环保相结合作为产业,在保护原生态的前提下,有目的、有规划、有方向的开发利用方式非常值得肯定,不远的将来,祁连玉也会成为肃南历史文化的象征,将是肃南走向外界的重要纽带和桥梁。
送子观音 陈西
石画,仿佛天公用彩笔画出的“送子观音”,“观音”的精彩传说浓缩并重现在这方祁连彩玉石上,是大自然的鬼斧神工。
该石前景、中景、后景排布合理。送子观音的形象是观音捧持小儿,据《妙法莲花经》说,观音是大慈大悲的菩萨,如果人们遇难,只要喊他的名字,就会前来救助。南北朝时,观音已受到人们较普遍的信仰,唐宋以后,逐渐成为汉化佛教的代表,而元朝人著的《三教搜神大全》中则说观音是妙庄公三公主,从此形成了观音是女神的观念。民间认为,观音保护产育并能送子,送子观音是妇女的护身符。
该石中央观音捧持小儿形象惟妙惟肖、栩栩如生,其神态自然,凝神静视尤为传神,让人过目难忘。
纵观此石画面:繁而不杂、多而不乱、疏密相间,错落有致、生动逼真,且有大手笔与小特写的有机结合。
22日下午,陈主编一行抵达张掖市,便由肃南县祁连玉石协会会长杨万贵全程陪同,参观了位于张掖市滨河新区的祁连玉文化产业园区以及以祁连墨玉为词碑的黑河湿地国家级自然保护区。在看到了产业园区内林立的巨型祁连玉原石及加工成品,听取了杨会长就肃南县关于对祁连玉石的开发利用与推广的设想后,陈主编给出了“祁连玉是一个非常古老的玉种,早在秦汉时期就已开发利用,‘葡萄美酒夜光杯’中的夜光杯即是祁连玉的雕件,所以,除少量的高品质玉种可精加工外,其余大量的祁连玉石的绿色是西北五省区最好的园林造景石材”的高度评价。
23日,在实地考察了祁连玉石主产地祁连山黑河流域,肃南县城祁连玉石加工一条街、蛇纹岩加工厂、部分祁连玉加工制作商户及祁连玉石馆后,大家在惊讶于肃南祁连玉的储量、玉石质地的同时,对肃南县县委和政府对于玉石的开发利用能把环保放在第一位的方式作出高度肯定和评价。
当晚,百忙之中的成书记、安县长及白勇副县长和县委政府其他领导,与陈主编一行就祁连玉石的资源保护、开发前景、推广利用进行了详细地研讨、计划、座谈。决定在县委、县政府的领导下,对祁连玉石进行保护式开发利用——申请“祁连玉”为国家注册商标;成立肃南县玉石协会;举办中国·肃南首届国际祁连玉石文化旅游博览会和申请“玉石之乡”等等,
据了解,300公里的黑河流域约有100多公里河段产祁连玉石,其主要以绿玉、墨玉为主,估计储量达几十亿吨,祁连玉石体型巨大,质地细密、温润、色彩丰富、表现力强,除可采用精雕细琢的精品上乘玉料外,更有大量适合为园林造景及雕刻所用。肃南县委县政府高瞻远瞩,将祁连玉石与文化旅游、环保相结合作为产业,在保护原生态的前提下,有目的、有规划、有方向的开发利用方式非常值得肯定,不远的将来,祁连玉也会成为肃南历史文化的象征,将是肃南走向外界的重要纽带和桥梁。
送子观音 陈西
石画,仿佛天公用彩笔画出的“送子观音”,“观音”的精彩传说浓缩并重现在这方祁连彩玉石上,是大自然的鬼斧神工。
该石前景、中景、后景排布合理。送子观音的形象是观音捧持小儿,据《妙法莲花经》说,观音是大慈大悲的菩萨,如果人们遇难,只要喊他的名字,就会前来救助。南北朝时,观音已受到人们较普遍的信仰,唐宋以后,逐渐成为汉化佛教的代表,而元朝人著的《三教搜神大全》中则说观音是妙庄公三公主,从此形成了观音是女神的观念。民间认为,观音保护产育并能送子,送子观音是妇女的护身符。
该石中央观音捧持小儿形象惟妙惟肖、栩栩如生,其神态自然,凝神静视尤为传神,让人过目难忘。
纵观此石画面:繁而不杂、多而不乱、疏密相间,错落有致、生动逼真,且有大手笔与小特写的有机结合。