【摘 要】
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中国的戏曲艺术早期以"托体稍卑"不入主流文坛,最终却位列经典之林,在中国的文化史中具有极为典范的经典化意义。本文试从传播学视域中的"受众"理论入手来解读戏曲经典的建构
【基金项目】
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国家社科基金艺术学青年项目“艺术传播学视域中的经典建构与传承研究”(项目编号:12CA068)结项成果之一;“江苏省文化创意协同中心”项目阶段性研究成果
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中国的戏曲艺术早期以"托体稍卑"不入主流文坛,最终却位列经典之林,在中国的文化史中具有极为典范的经典化意义。本文试从传播学视域中的"受众"理论入手来解读戏曲经典的建构问题,希冀揭示出受众的作用不仅仅在于"一千个读者就有一千个哈姆雷特"式的"无目的"审美,更重要的是在于"受众"实质上参与了戏曲史的发展,参与并见证了戏曲经典的遴选与建构。一方面,受众的话语权表面上影响的只是审美判断的差异,但在事实上却可以影响戏曲文本传播的偏向;另一方面,受众作为"艺术经济"中的消费者,不仅仅是带动消费热点生产的一般推动力,更是戏曲艺术"风格""流派"再生产的直接推动力,最终促成戏曲流派的形成或引发新的艺术思潮的出现。总之,受众的"反馈"史构筑了戏曲文本的影响史,受众则是戏曲经典建构的"完美的合作者"。
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