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摘要：随着我国经济的快速发展，我国的当代体育也随着经济一同发展起来了，全民运动也已经被越来越多的人所接受和认可。体育运动的发展也推进了中国体育诗歌的创作，这些诗歌作品基本都是以我国的体育运动为题材的，表达出了诗人对体育运动的热爱之情，也从侧面反映出了我们国家对体育运动的重视。从当代的体育诗歌作品当中，我们可以看到我国体育发展的历程，通过对我国当代体育诗歌的研究，有助于推进我国体育题材作品的进一步发展。
关键词： 当代体育诗歌运动发展
自从我国改革开放以来，我国在体育界取得了巨大的成就，在许多体育项目上都获得了令人瞩目的成绩。而在文学上也产生了许多以体育为题材的诗歌作品，彰显了我国现当代体育诗歌作品的繁盛，而体育诗歌也在一定程度上促进了我国民族体育的发展。
我国在很久以前就存在着诗歌这种文学体裁，诗歌作品也能够体现出一个民族的个性。
英国作家艾略特曾经这样说过：“诗歌比任何形式的艺术都具有更加顽固的民族性”。在所有的文学样式当中，诗歌能够用最为精辟的语言来表现诗人内心的情感，也只有诗歌能够用最少的笔墨来表现出生活的艺术。体育是诗歌重要的描写对象，体育诗歌在所有的诗歌作品当中占据着重要的地位。当代的体育诗歌主要分为以下五种类型，即抒写民族命运的诗歌作品、描写民族体育的诗歌作品、描写足球魅力的诗歌作品、描写体育哲理的诗歌作品以及青少年体育世界的诗歌作品。下面我们就对这几类体育诗歌作品进行逐一的分析。
一、抒写民族命运的体育诗歌作品
在上世纪的八十年代，体育诗歌大多都是来抒发对国家体育和发展的感慨的，很多的诗歌当中都蕴含着对国家民族命运的感慨。在这些诗歌当中，对于运动员个人的描写极少，基本都是通过描写体育的发展来使中华民族振兴，诗歌到最后都上升到国家和民族的层面上来。
例如姚振涵所著的《读郎平日记》，作者从中国女排队员郎平的成功事件中，看到了中华民族复兴的希望与信心，表达出了作者对中国人民族自尊心提高的喜悦之情。在诗中这样写道“你的‘铁榔头’/把球扣死了/却敲醒了/我长期蛰伏着的/智慧和勇气”。在这个诗句当中能够看出诗人希望郎平在体育方面所取得的成绩能够激励每一个中国人，使他们也能够获得最后的成功。在那个时代当中，类似于此类的诗歌还有很多，例如王兆琪所著的《金牌五章》中，就对我国在一九八四年洛杉矶奥运会上所取得的优异成绩进行了描写，通过对每一位金牌获得者进行描述，体现出了我国运动员的风采，诗歌也从民族文化的角度入手，结合我国民族特色，体现出了中华民族意识的不断觉醒，通过丰富的想象力，把运动员在赛场当中的顽强奋斗精神描写得非常生动，仿佛运动员的影像就在读者的面前。
由于我国在一九八八年汉城奥运会上的惨败，所以这个时期的体育诗歌作品更多的是反映出对体育未来发展的困惑以及国民对未来的一种迷茫。在这个时期，主要的体育诗歌作品有渭水所著的《1988：奥运会启示录》以及姚振涵所著的《奥运年悲喜流》等。在《1988：奥运会启示录》当中更多的是揭示出我国体育所存在的弊端，从诗歌当中体现出我国国势的微弱，人们知识水平的低下，以及对于我国体育体制的担忧等等，这些弊端导致了我国在奥运会上的失利。诗中这样写道：“留下一幕幕惊心动魄的场景/留下一行行难以抚平的印痕/留下一个个扑朔迷离的疑问/留下一串串明明灭灭的遐想”，从诗歌当中我们可以看到诗人对于我国运动健儿在奥运会上没有取得理想成绩的反思，希望人们能够静下心来，认真总结我国在奥运会当中失利的原因，重整旗鼓继续为我国的体育事业而奋斗。在诗中这样写道“这里没有捷径没有选择没有侥幸”。在奥运会刚刚拉开序幕的时候，“豪爽的日本人摒弃掉过去的光荣/优雅的法国人展现出理智与冷静/而我们发热的头脑顷刻膨胀/滋生出一串串苦果自己咽”，在诗歌中把过去中国取得的辉煌的体育成就与当今的失败做了对比，揭示了中国体育在本次奥运会上失败的主要原因是由于自大与闭门造车。“竞技救不了祖国/参加比赛更重要”，在这首诗歌当中强调了，只有国家强大，体育才能够更好地发展，体育运动需要全民去参与，不仅仅是为了体育而体育，诗人所发出的疑问也是当时人们心中所存在的困惑。
在一九九零年，北京第一次举办了亚运会，亚运会的举办标志着我国国力的强盛，通过亚运会的巨变又一次激发了我国体育诗歌的创作。在这个时期，我国体育诗歌的代表性作品包括张文玺所著的《亚运之光》以及段和平所著的《祝福九月——写在亚运火炬即将燃起之际》，在这些诗歌作品当中都体现出了对我国国力日益强大的民族自豪感。《亚运之光》通过对中华民族逐渐觉醒的角度来写，在诗歌当中这样写道：“北京和北京人/用汗与血擦亮时代的圣火/点燃了悬空的太阳/和比太阳更年轻的共和国”，通过对我国举办亚运会的赞扬，来体现出中华民族的日益强大，使所有的中国人的民族自尊心与自信心都有很大的提升。在这一整首诗歌当中，把中国五千多年来所走过的历程展现在了每一个读者面前，使他们看到了中国在不断地发展与前行，让人们对中国的未来抱有更大的信心。
二、描写足球魅力的诗歌作品
足球作为世界上普及最广的运动之一，也受到了许多中国诗人的青睐，足球运动也经常成为体育诗歌作家的创作题材。足球运动在世界范围之内都受到了人们的欢迎，但是中国人似乎在足球上并没有什么太高的天赋。所以在这样的诗歌创作之中，诗人通常表现出了对中国足球的爱与恨。中国以足球为题材的体育诗歌最具有代表性的是罗晓明所著的《少年与足球》、张挥所著的《足球新闻》以及丁克所著的《足球——中国血统——献给中国足球队及德籍教练施拉普纳先生》等等。
《少年与足球》描写了少年是中国足球未来的发展与希望，少年怀揣着足球的梦想，但是因为中国足球的实力，自己的心情也变得无比悲痛，在诗中能够体现出诗人希望中国足球得到发展。在中国冲进了二零零二年世界杯时，徐国强写了《滚动的支点》一诗，形象地再现了中国冲出亚洲时的情景，表达了诗人内心的喜悦之情。“右起高球，头球摆渡，抢向落点，一记有力的扫射”作者把当时中国足球健儿在场上的身姿描绘得活灵活现。冲出亚洲是所有中国球迷的希望，中国对进入世界杯也激发了诗人以此题材来进行诗歌创作。 三、描写民族体育的诗歌作品
在中国，体育运动有着悠久的历史，在我国很早以前就有体育竞技的传统。中国的很多体育诗歌作品也歌颂了中国的民族体育。例如晏明所著的《赛马节》，把草原女子赛马时的自由与豪放描绘得非常生动。《女骑手》一诗把女骑手的美丽动人刻画得非常生动，女骑手牵动着每一个男骑手的心，诗人在诗歌当中对美好的事物进行了赞美，而且运用了多种多样的修辞手法，在诗歌当中运用了比喻、拟人等修辞，把草原上的美好图画展现在读者面前。
在金哲所著的《摔跤》一诗当中，把朝鲜族的摔跤作为自己诗歌中的创作元素，并且把民族的运动与国家的命运联系在了一起。在诗歌当中这样写道：“鬓发飘雪的阿爸依”在摔跤获得胜利后“把冠军桂冕拖到他孙子的头上”在这首诗歌当中，阿爸依把自己的命运与国家和民族的命运联系在了一起。自己的胜利就代表了一个民族的胜利，表明着每一个人都可以为我们的民族做出自己的一份贡献。
四、描写体育哲理的诗歌作品
在体育竞技的过程当中，能够体现出人生的许多哲理。在人生前进过程当中，每走一步都是人生的一种历练。在很多的体育诗歌当中也能够体现出人生的哲理。例如在诗歌《围棋与人生》当中，诗人这样进行了描写“每一步都可能有陷阱/每一步都可能走错/可每一步都得走”，人们在日常生活当中迷茫的时候也应当鼓起勇气坚强地走下去。在姚振涵所著的《我们是对手》当中向人们展现出了一场世纪大赛，虽然诗歌当中并没有具体的比赛项目，但是在诗歌当中充满了挑战，对手会公平竞争，并且给予你最大的鼓励，即使输掉了比赛也是自己历练的一个过程，在诗歌当中也体现出了人生的哲理。
五、青少年体育世界的诗歌作品
在进入二十一世纪之后，我国的体育诗歌对于青少年的内容逐渐增多，而青少年也越来越多地成为体育诗歌创作者的创作元素。诗人在诗歌当中希望青少年能够为中国的体育事业不断地去奋斗。在陈星所著的《操场意象》和《运动场拾零》当中，都用极其精湛的语言对青少年参与体育活动进行了描写，诗歌当中的每一个意象都运用了拟人的手法，告诉人们如果想要使梦想成真，就必须要不断地去打拼，激发出了青少年参与体育活动的热情。这两首诗歌当中涉及到了举重、铅球、标枪、鞍马、平衡木、跨栏等体育项目。通过对青少年的教育来激发他们对体育运动的喜爱程度。在诗歌当中我们可以看到，作者在诗歌当中侧重描写的不是体育运动本身，而是在诗歌当中所体现的青少年参与体育运动的那种心理状态与特征。
随着中国体育的崛起，中国的体育诗歌也在不断地发展创新。我们可以从诗歌的发展看到我国体育运动的逐渐强盛。体育诗歌能够用简短的语言对中国体育的发展进行生动的展现。通过体育诗歌可以使我们的体育文学变得更加的充实与生动，所以我们要更加对体育文学进行研究，以促进我国体育文学的发展，不断地推进我国体育运动取得更优异的成果。
参考文献
[1]刁国炎 从中国当代体育诗歌的百花齐放管窥体育文艺的兴盛[J].武汉体育学院学报，2008（02）
[2]白冰 论体育运动与美学艺术的关系[J].少林与太极（中州体育），2011（06）
[3]种莉莉 孙晋海 建设体育强国背景下我国传统体育文化对外传播的现状与对策[J].武汉体育学院学报，2011（10）
关键词： 当代体育诗歌运动发展
自从我国改革开放以来，我国在体育界取得了巨大的成就，在许多体育项目上都获得了令人瞩目的成绩。而在文学上也产生了许多以体育为题材的诗歌作品，彰显了我国现当代体育诗歌作品的繁盛，而体育诗歌也在一定程度上促进了我国民族体育的发展。
我国在很久以前就存在着诗歌这种文学体裁，诗歌作品也能够体现出一个民族的个性。
英国作家艾略特曾经这样说过：“诗歌比任何形式的艺术都具有更加顽固的民族性”。在所有的文学样式当中，诗歌能够用最为精辟的语言来表现诗人内心的情感，也只有诗歌能够用最少的笔墨来表现出生活的艺术。体育是诗歌重要的描写对象，体育诗歌在所有的诗歌作品当中占据着重要的地位。当代的体育诗歌主要分为以下五种类型，即抒写民族命运的诗歌作品、描写民族体育的诗歌作品、描写足球魅力的诗歌作品、描写体育哲理的诗歌作品以及青少年体育世界的诗歌作品。下面我们就对这几类体育诗歌作品进行逐一的分析。
一、抒写民族命运的体育诗歌作品
在上世纪的八十年代，体育诗歌大多都是来抒发对国家体育和发展的感慨的，很多的诗歌当中都蕴含着对国家民族命运的感慨。在这些诗歌当中，对于运动员个人的描写极少，基本都是通过描写体育的发展来使中华民族振兴，诗歌到最后都上升到国家和民族的层面上来。
例如姚振涵所著的《读郎平日记》，作者从中国女排队员郎平的成功事件中，看到了中华民族复兴的希望与信心，表达出了作者对中国人民族自尊心提高的喜悦之情。在诗中这样写道“你的‘铁榔头’/把球扣死了/却敲醒了/我长期蛰伏着的/智慧和勇气”。在这个诗句当中能够看出诗人希望郎平在体育方面所取得的成绩能够激励每一个中国人，使他们也能够获得最后的成功。在那个时代当中，类似于此类的诗歌还有很多，例如王兆琪所著的《金牌五章》中，就对我国在一九八四年洛杉矶奥运会上所取得的优异成绩进行了描写，通过对每一位金牌获得者进行描述，体现出了我国运动员的风采，诗歌也从民族文化的角度入手，结合我国民族特色，体现出了中华民族意识的不断觉醒，通过丰富的想象力，把运动员在赛场当中的顽强奋斗精神描写得非常生动，仿佛运动员的影像就在读者的面前。
由于我国在一九八八年汉城奥运会上的惨败，所以这个时期的体育诗歌作品更多的是反映出对体育未来发展的困惑以及国民对未来的一种迷茫。在这个时期，主要的体育诗歌作品有渭水所著的《1988：奥运会启示录》以及姚振涵所著的《奥运年悲喜流》等。在《1988：奥运会启示录》当中更多的是揭示出我国体育所存在的弊端，从诗歌当中体现出我国国势的微弱，人们知识水平的低下，以及对于我国体育体制的担忧等等，这些弊端导致了我国在奥运会上的失利。诗中这样写道：“留下一幕幕惊心动魄的场景/留下一行行难以抚平的印痕/留下一个个扑朔迷离的疑问/留下一串串明明灭灭的遐想”，从诗歌当中我们可以看到诗人对于我国运动健儿在奥运会上没有取得理想成绩的反思，希望人们能够静下心来，认真总结我国在奥运会当中失利的原因，重整旗鼓继续为我国的体育事业而奋斗。在诗中这样写道“这里没有捷径没有选择没有侥幸”。在奥运会刚刚拉开序幕的时候，“豪爽的日本人摒弃掉过去的光荣/优雅的法国人展现出理智与冷静/而我们发热的头脑顷刻膨胀/滋生出一串串苦果自己咽”，在诗歌中把过去中国取得的辉煌的体育成就与当今的失败做了对比，揭示了中国体育在本次奥运会上失败的主要原因是由于自大与闭门造车。“竞技救不了祖国/参加比赛更重要”，在这首诗歌当中强调了，只有国家强大，体育才能够更好地发展，体育运动需要全民去参与，不仅仅是为了体育而体育，诗人所发出的疑问也是当时人们心中所存在的困惑。
在一九九零年，北京第一次举办了亚运会，亚运会的举办标志着我国国力的强盛，通过亚运会的巨变又一次激发了我国体育诗歌的创作。在这个时期，我国体育诗歌的代表性作品包括张文玺所著的《亚运之光》以及段和平所著的《祝福九月——写在亚运火炬即将燃起之际》，在这些诗歌作品当中都体现出了对我国国力日益强大的民族自豪感。《亚运之光》通过对中华民族逐渐觉醒的角度来写，在诗歌当中这样写道：“北京和北京人/用汗与血擦亮时代的圣火/点燃了悬空的太阳/和比太阳更年轻的共和国”，通过对我国举办亚运会的赞扬，来体现出中华民族的日益强大，使所有的中国人的民族自尊心与自信心都有很大的提升。在这一整首诗歌当中，把中国五千多年来所走过的历程展现在了每一个读者面前，使他们看到了中国在不断地发展与前行，让人们对中国的未来抱有更大的信心。
二、描写足球魅力的诗歌作品
足球作为世界上普及最广的运动之一，也受到了许多中国诗人的青睐，足球运动也经常成为体育诗歌作家的创作题材。足球运动在世界范围之内都受到了人们的欢迎，但是中国人似乎在足球上并没有什么太高的天赋。所以在这样的诗歌创作之中，诗人通常表现出了对中国足球的爱与恨。中国以足球为题材的体育诗歌最具有代表性的是罗晓明所著的《少年与足球》、张挥所著的《足球新闻》以及丁克所著的《足球——中国血统——献给中国足球队及德籍教练施拉普纳先生》等等。
《少年与足球》描写了少年是中国足球未来的发展与希望，少年怀揣着足球的梦想，但是因为中国足球的实力，自己的心情也变得无比悲痛，在诗中能够体现出诗人希望中国足球得到发展。在中国冲进了二零零二年世界杯时，徐国强写了《滚动的支点》一诗，形象地再现了中国冲出亚洲时的情景，表达了诗人内心的喜悦之情。“右起高球，头球摆渡，抢向落点，一记有力的扫射”作者把当时中国足球健儿在场上的身姿描绘得活灵活现。冲出亚洲是所有中国球迷的希望，中国对进入世界杯也激发了诗人以此题材来进行诗歌创作。 三、描写民族体育的诗歌作品
在中国，体育运动有着悠久的历史，在我国很早以前就有体育竞技的传统。中国的很多体育诗歌作品也歌颂了中国的民族体育。例如晏明所著的《赛马节》，把草原女子赛马时的自由与豪放描绘得非常生动。《女骑手》一诗把女骑手的美丽动人刻画得非常生动，女骑手牵动着每一个男骑手的心，诗人在诗歌当中对美好的事物进行了赞美，而且运用了多种多样的修辞手法，在诗歌当中运用了比喻、拟人等修辞，把草原上的美好图画展现在读者面前。
在金哲所著的《摔跤》一诗当中，把朝鲜族的摔跤作为自己诗歌中的创作元素，并且把民族的运动与国家的命运联系在了一起。在诗歌当中这样写道：“鬓发飘雪的阿爸依”在摔跤获得胜利后“把冠军桂冕拖到他孙子的头上”在这首诗歌当中，阿爸依把自己的命运与国家和民族的命运联系在了一起。自己的胜利就代表了一个民族的胜利，表明着每一个人都可以为我们的民族做出自己的一份贡献。
四、描写体育哲理的诗歌作品
在体育竞技的过程当中，能够体现出人生的许多哲理。在人生前进过程当中，每走一步都是人生的一种历练。在很多的体育诗歌当中也能够体现出人生的哲理。例如在诗歌《围棋与人生》当中，诗人这样进行了描写“每一步都可能有陷阱/每一步都可能走错/可每一步都得走”，人们在日常生活当中迷茫的时候也应当鼓起勇气坚强地走下去。在姚振涵所著的《我们是对手》当中向人们展现出了一场世纪大赛，虽然诗歌当中并没有具体的比赛项目，但是在诗歌当中充满了挑战，对手会公平竞争，并且给予你最大的鼓励，即使输掉了比赛也是自己历练的一个过程，在诗歌当中也体现出了人生的哲理。
五、青少年体育世界的诗歌作品
在进入二十一世纪之后，我国的体育诗歌对于青少年的内容逐渐增多，而青少年也越来越多地成为体育诗歌创作者的创作元素。诗人在诗歌当中希望青少年能够为中国的体育事业不断地去奋斗。在陈星所著的《操场意象》和《运动场拾零》当中，都用极其精湛的语言对青少年参与体育活动进行了描写，诗歌当中的每一个意象都运用了拟人的手法，告诉人们如果想要使梦想成真，就必须要不断地去打拼，激发出了青少年参与体育活动的热情。这两首诗歌当中涉及到了举重、铅球、标枪、鞍马、平衡木、跨栏等体育项目。通过对青少年的教育来激发他们对体育运动的喜爱程度。在诗歌当中我们可以看到，作者在诗歌当中侧重描写的不是体育运动本身，而是在诗歌当中所体现的青少年参与体育运动的那种心理状态与特征。
随着中国体育的崛起，中国的体育诗歌也在不断地发展创新。我们可以从诗歌的发展看到我国体育运动的逐渐强盛。体育诗歌能够用简短的语言对中国体育的发展进行生动的展现。通过体育诗歌可以使我们的体育文学变得更加的充实与生动，所以我们要更加对体育文学进行研究，以促进我国体育文学的发展，不断地推进我国体育运动取得更优异的成果。
参考文献
[1]刁国炎 从中国当代体育诗歌的百花齐放管窥体育文艺的兴盛[J].武汉体育学院学报，2008（02）
[2]白冰 论体育运动与美学艺术的关系[J].少林与太极（中州体育），2011（06）
[3]种莉莉 孙晋海 建设体育强国背景下我国传统体育文化对外传播的现状与对策[J].武汉体育学院学报，2011（10）