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苏东坡的人格魅力,在中国文人乃至中国普通百姓的心目中。或许并不亚于李白和杜甫。一方面,他以他的位居翰林学士知制诰、唐宋八大家之一以及北宋四书家之首的骄人成就,足以傲视文坛和艺坛。另一方面,因他的坦荡和磊落,批评臧否,屡遭奸佞诬陷与迫害,以致仕途多舛,浪迹天涯。可苏东坡没有怨天尤人,他以他的浩然正气,吟诗作赋,光风霁月,“在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人”。为官期间兴办水利,救济饥荒,不惜为百姓抗拒朝廷。千百年来,“大江东去浪淘尽”,终成“千古风流人物”。杭州粼粼西湖之上,苏堤横卧。三潭印月,苏轼的政绩至今便利和美丽着中国的江南水乡。
书如其人。苏东坡书法带给我们的,不仅是书法艺术的高度呈现,或许更是作者心灵深处人文精神的具象展示。苏东坡《功甫帖》虽只九字,但气韵生动,犹书中美女婵娟。令人神往。
《功甫帖》见著安岐《墨缘汇观》、翁方纲(《复初斋文集》、李佐贤《书画鉴影》、张珩《张葱玉日记·书稿》及徐邦达《古书画过眼要录》等著作。历代藏家对其评价甚高,翁方纲谓其“神采奕奕。照映古今,信苏书神品也”,张葱玉则评日“若与《太简》为匹,则真属双璧矣”,予以高度概括。《太简》者,米芾《苏太简帖》,三行廿七字,米书中精品,现藏上海博物馆。
《功甫帖》二行九字。未著年月,为苏东坡奉别友人郭功甫时所写手札。郭功甫,北宋诗人,一生作诗千余首,并著有《青山集》三十卷。诗风纵横奔放。时有“李白转世”之誉。他位至朝请大夫,为官清廉,多有政声。郭功甫长苏轼一岁。二人政见虽有不同,却互赠诗画,私交匪浅。《东坡集》有《郭祥正(功甫)家,(东坡)醉画竹石壁上,郭作诗为谢且遗二古铜剑》、《次韵郭功甫观予画雪雀有感二首》等诗多首,足证二人之间友谊笃厚,唱和频繁。
翁方纲考《宋史·文苑传》等。认为《功甫帖》当为苏东坡中年三十六七岁时作品。当为可信。熙宁初,王安石执政。五年(1072年),启用章悖。郭功甫亦于同年被擢升为殿中丞(宋职官二十四阶,奉议郎正是殿中丞之秩)随章上任,期间郭曾路经杭州。而苏东坡于熙宁四年(1071年)至七年(1074年)在杭州任通判,时间与郭功甫以奉议郎上任时间相符合。《与郭功甫尺牍五首》诗,也都是苏东坡悴杭时所作。由此推算,《功甫帖》当是苏东坡在熙宁四年、五年间所书,时年三十六七。我们从《功甫帖》雄强润朗的书风来看,视其为东坡中年时期成熟的书作当无不妥。
著录《功甫帖》和题跋、钤藏印于帖上的历代鉴藏家有项子京、安仪周、翁方纲、永理、江德量、李佐贤、张葱玉、许汉卿和徐邦达共九人。帖上另有四半印不可辨。二半印疑为宋元收藏印。据《书画鉴影》记载,在永理成亲王和李佐贤时,《功甫帖》与苏轼《刘锡敕帖》,米芾《章侯帖》、《道祖帖》原合裱一起,同为《苏米翰札合册》。现今,米芾《章侯帖》已归上海博物馆,列为一级藏品·米芾《道祖帖》和苏轼《刘锡敕帖》合裱一卷,亦为某博物馆所庋藏。
苏东坡“高名大节,照映古今。又以翰墨妙天下”《名史会要》。一篇清风明月赋,一阕千里婵娟词。豪迈超脱而荡气回肠。直教人传诵千古。而坡公《功甫帖》跨越千年,犹楮墨灿然,微神呵护,曷克臻此?!今天,《功甫帖》在此与我们直面相聚,睹物思贤,不胜感慨。往之可鉴乎?来者可追乎?
愿《功甫帖》缘属众望所归处,是祈!
书如其人。苏东坡书法带给我们的,不仅是书法艺术的高度呈现,或许更是作者心灵深处人文精神的具象展示。苏东坡《功甫帖》虽只九字,但气韵生动,犹书中美女婵娟。令人神往。
《功甫帖》见著安岐《墨缘汇观》、翁方纲(《复初斋文集》、李佐贤《书画鉴影》、张珩《张葱玉日记·书稿》及徐邦达《古书画过眼要录》等著作。历代藏家对其评价甚高,翁方纲谓其“神采奕奕。照映古今,信苏书神品也”,张葱玉则评日“若与《太简》为匹,则真属双璧矣”,予以高度概括。《太简》者,米芾《苏太简帖》,三行廿七字,米书中精品,现藏上海博物馆。
《功甫帖》二行九字。未著年月,为苏东坡奉别友人郭功甫时所写手札。郭功甫,北宋诗人,一生作诗千余首,并著有《青山集》三十卷。诗风纵横奔放。时有“李白转世”之誉。他位至朝请大夫,为官清廉,多有政声。郭功甫长苏轼一岁。二人政见虽有不同,却互赠诗画,私交匪浅。《东坡集》有《郭祥正(功甫)家,(东坡)醉画竹石壁上,郭作诗为谢且遗二古铜剑》、《次韵郭功甫观予画雪雀有感二首》等诗多首,足证二人之间友谊笃厚,唱和频繁。
翁方纲考《宋史·文苑传》等。认为《功甫帖》当为苏东坡中年三十六七岁时作品。当为可信。熙宁初,王安石执政。五年(1072年),启用章悖。郭功甫亦于同年被擢升为殿中丞(宋职官二十四阶,奉议郎正是殿中丞之秩)随章上任,期间郭曾路经杭州。而苏东坡于熙宁四年(1071年)至七年(1074年)在杭州任通判,时间与郭功甫以奉议郎上任时间相符合。《与郭功甫尺牍五首》诗,也都是苏东坡悴杭时所作。由此推算,《功甫帖》当是苏东坡在熙宁四年、五年间所书,时年三十六七。我们从《功甫帖》雄强润朗的书风来看,视其为东坡中年时期成熟的书作当无不妥。
著录《功甫帖》和题跋、钤藏印于帖上的历代鉴藏家有项子京、安仪周、翁方纲、永理、江德量、李佐贤、张葱玉、许汉卿和徐邦达共九人。帖上另有四半印不可辨。二半印疑为宋元收藏印。据《书画鉴影》记载,在永理成亲王和李佐贤时,《功甫帖》与苏轼《刘锡敕帖》,米芾《章侯帖》、《道祖帖》原合裱一起,同为《苏米翰札合册》。现今,米芾《章侯帖》已归上海博物馆,列为一级藏品·米芾《道祖帖》和苏轼《刘锡敕帖》合裱一卷,亦为某博物馆所庋藏。
苏东坡“高名大节,照映古今。又以翰墨妙天下”《名史会要》。一篇清风明月赋,一阕千里婵娟词。豪迈超脱而荡气回肠。直教人传诵千古。而坡公《功甫帖》跨越千年,犹楮墨灿然,微神呵护,曷克臻此?!今天,《功甫帖》在此与我们直面相聚,睹物思贤,不胜感慨。往之可鉴乎?来者可追乎?
愿《功甫帖》缘属众望所归处,是祈!