【摘 要】
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形而上学在西方哲学中具有极其重要的地位,它试图在纷杂的万事万物中构建一个"统一的秩序"和寻求事物无差别的同一与本质规律。但是,这也造成一定的困境。这种无差别的同一,
【基金项目】
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国家社科基金特别委托项目“国家主权是人权的基本保障研究”(批准号:11@ZH017)阶段性成果
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形而上学在西方哲学中具有极其重要的地位,它试图在纷杂的万事万物中构建一个"统一的秩序"和寻求事物无差别的同一与本质规律。但是,这也造成一定的困境。这种无差别的同一,既扼杀事物的丰富性和流动性,同时,它在追求事物的本质规律时,又造成主客体的二元对立。西方传统哲学中,对人的本质的理解正是奠基于这种形而上学所开辟的理论视域之上。马克思提出的"现实的个人",之所以能实现对人的本质理解的伟大革命,正是基于其对这种形而上学的扬弃。因此,只有弄清马克思与传统形而上学之间的关系,才能在更深层的意义上理解其所实现的对人的本质的革命。
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