【摘 要】
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中国画在一个由古典向近代的转型中,传统的审视背景由士者精神而趋向权者政治;习惯的圣说观照由经学言语而为实践美学;"二为"方针、"双中"取向亦成为立场、观点、方法.其间传
【机 构】
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不详,中共成都铁路局党校美术评论家
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中国画在一个由古典向近代的转型中,传统的审视背景由士者精神而趋向权者政治;习惯的圣说观照由经学言语而为实践美学;"二为"方针、"双中"取向亦成为立场、观点、方法.其间传统的闲情逸致历经战火的洗礼,在革命与建设的情怀中以劳动者为主体意识的大众文化格局,彻底互换了劳动人民与知识分子的传统地位,中国画史无前例地成为权力话语的工具,它一方面造就了难以逾越的红色经典,另方面导致难以想象的大众美术.在发端于科学启蒙、终结于科学对立的近代转型中,中国画第一次脱离了固有文脉,走上了
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