【摘 要】
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王羲之被后世尊为“书圣”,其中最重要的原因就是兰亭雅集和《兰亭序》。兰亭雅集是中国古代文人集会的典范,集会的地理、时间、人员和内容等是王羲之走向书法神坛的基本条件
【基金项目】
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作者主持研究的国家社科基金艺术学项目“渊源与流变:简牍残纸书迹与汉末魏晋书法演进”(19BF088),山东省中华优秀传统文化传承发展工程重点项目“儒风翰墨:山东历代书法文化家族研究”(SF1303305301),山东省泰山学者工程专项经费资助课题(TSQN201812037)的阶段性成果
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王羲之被后世尊为“书圣”,其中最重要的原因就是兰亭雅集和《兰亭序》。兰亭雅集是中国古代文人集会的典范,集会的地理、时间、人员和内容等是王羲之走向书法神坛的基本条件,即他受人推崇的圣人风范在这一事件中持续得到酝酿和发酵.《兰亭序》文本的书写和流传等充满了神秘性,给后人留下了想象和研究的空间,其巨大的文化包容力和艺术创造力是造就王羲之“书圣”地位的关键。此外,历代帝王不断推崇《兰亭序》.使其地位愈加神圣.达到前所未有的高度,王羲之在这种推崇中成为中国书法史上的唯一圣人。
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