【摘 要】
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王士祯继钱谦益之后,执诗坛之牛耳,被称为一代正宗.其于顺康时期文化融合转型之际,迅速完成了诗风转变,找到了最适宜的表达方式.王士祯将这种独特的表达方式归纳为神韵说.在
【基金项目】
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国家社会科学基金项目“明清之际儒家诗学体系重构研究”（15BZW077）
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王士祯继钱谦益之后,执诗坛之牛耳,被称为一代正宗.其于顺康时期文化融合转型之际,迅速完成了诗风转变,找到了最适宜的表达方式.王士祯将这种独特的表达方式归纳为神韵说.在凭借诗名得到康熙帝赏识后,王士祯逐渐淡化诗中让遗民文人产生联想的伤感,自觉向正统靠拢,有意识地为盛世鼓吹雅音.王士祯诗坛领袖地位之确立与其官位密切相关,因而受到赵执信的质疑.赵执信以儒家诗教为准则对王士祯神韵说的批评,可以说切中其要害.
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