如血残阳，透过苍松翠柏，散落在汉白玉石墓碑和葱郁的草坪上，肃穆而静谧。一座座排列整齐的烈士墓被周围巍峨苍暮的松柏环抱护卫着……，这是黄昏时分华北军区烈士陵园的烈士墓区，拍下这一画面，是为外地档案同行做抗战图片展览用。
　　伫立烈士墓群前，怆然沉思，眼前的每座碑石上都刻有烈士的英名，每座墓碑下都埋藏着悲壮的故事。
　　档案记载了烈士的功绩，墓碑铭记了烈士的英名。
　　先贤先烈，忠臣义士，其世代流传的风骨志节让人高山仰止，而那些一生一世，甚至世世代代陪伴英灵的守墓人，同样令人感佩。他们用虔诚的固守延续着不死的精神，用执着的生命方式诠释着人性的光辉。他们以别样的精神坚守，注释和彰显了中华民族的根之所在，本之所系。
　　四川省仁寿县虞丞乡丞相村85岁的村民宋克成为南宋丞相、抗金名将虞允文守墓65年。据载宋家守护虞允文墓已八百多年，他是第十三代;明末抗清名将袁崇焕被朝廷冤杀后，袁军中佘姓义士收埋了他的尸骨，葬于自己家中，日夜守护，并立下祖训，代代为袁崇焕守墓，至今已是第十七代。
　　古代同姓守墓是缘于宗族血亲之情，宋、佘两家这种为异姓守墓的，多是“受人之托，忠人之事”。他们谨守祖训，代代相传，守墓不止。虽然与墓主人并无血缘关系，但是他们坚守的是对忠诚使命的传承;是对先哲价值观的尊奉与顶礼;是对先贤德行与事功的叹服;是对忠臣良将的敬重;是对民族英雄的膜拜。
　　上海知青金训华和陈健插队黑龙江，在一次从洪水中抢救国家财产时，金训华壮烈牺牲，而陈健却活了下来，只因金训华在洪水中推了他一把。陈健因为感恩、内疚，也因为那份知青战友情，在心里暗暗许下一个诺言，要在那片黑土地上为金训华守墓一辈子。几十年过去了，当年的上海知青纷纷返城，只有陈健仍然守候在金训华墓旁。陈建以重然诺、讲信义而入选“感动中国十大人物”。陈建坚守的是自己的一个承诺，更是一种信义。信义是中国传统道德文化的精要。国以信存，人以信立。守信重义，一诺千金，这是不论善恶黑白，还是庙堂江湖都要坚守的基本信条，是支撑人性的基石，对人如此，对一个民族更是如此。
　　河北省阜城县古城镇纪庄村王梦北、王志杰父子为88位回民支队抗日烈士守护陵园70多年。父亲王梦北曾当面向马本斋将军承诺：誓死看护陵园。王父在弥留之际嘱咐儿子：“我活着，我守墓;我死了，你顶上。”王家父子认为烈士是为国家而死，为人民而死，为烈士守墓，是一种铭记、一种感恩、一种荣誉、一种责任。像王家父子这样义务为烈士守墓的还有很多。他们坚守的是烈士精神的心灵高地，是先烈崇高的精神风范，是将士战死沙场的民族气节，是英雄为国捐躯的献身精神。
　　崇尚英雄才会英雄辈出。如何安放民族精英的灵魂体现出一个民族的精神追求。这些民间自发的守墓者们，淡名利，去浮躁，用善良和感恩告慰民族英灵;用执着与担当秉承传统道德操守。传递的是道义正能量，维系的是淳厚世道人心。在今天这样一个价值多元的时代，守墓者们坚守的依然是维系邦本、谐和万民所需要的精神底色。