【摘 要】
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借助夷夏观念,晚明遗民对清政权多消极抵触,不与合作。而自清代中后期开始,士林则主动以天下为一家,放弃夷夏之防。庄存与是开启这一转折的关键人物,他在乾嘉复古考索的大气
【基金项目】
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教育部哲学社会科学后期资助项目“庄存与《春秋正辞》校注”（项目号：17JHQ037）;中国博士后科学基金面上资助（项目号：2018M631433）;国家社会科学基金后期资助项目“庄存与《尚书既见》《尚书说》《毛诗说》校注”（项目号：18FZS001）的阶段性成果
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借助夷夏观念,晚明遗民对清政权多消极抵触,不与合作。而自清代中后期开始,士林则主动以天下为一家,放弃夷夏之防。庄存与是开启这一转折的关键人物,他在乾嘉复古考索的大气候下,借助对汉代公羊学"异内外"一义的探讨,将判分夷夏的标准确立为以君臣之义、父子之亲、男女之别为内核的"礼",从而将夷夏身份问题转换为君臣礼教问题,迎合了清代官方的夷夏主张,消弭了清初以来士林与官方之间的分歧和对立,以全新的学术论说为弥合晚清百余年的民族矛盾提供了知识准备。
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