筠竹洋，一个被遗落在鹫峰山中的古村落。它距离隶属的镇前有十几公里，从镇前出发，沿着小小的水泥路驱车也要半个多小时。在群山的怀抱中，筠竹洋显得那么娇小，那么葱翠，又那么令人流连。
　　筠竹洋村海拔912米，站在村中，似乎触手可及的高山都是千米以上，并不觉得那么高大巍峨。因村前有片洋田，且当地盛产筠竹而得名。东邻周宁泗桥乡，南界郢地村，西连澄源乡上榅洋村，北接澄源石壁村。
　　从上坳往下俯瞰筠竹洋，整个儿的古村尽收眼底。它像一个读书郎，倚靠着村前村后高大的柳杉林和水松，舒展开望远的思绪，而从村庄外面缓缓地蜿蜒而过的小溪流，激荡着潺潺的声音。
　　这里是政和蛟龙溪的上游，如果不是下到村尾几里外的山涧探寻，原只知道溪水的清澈，还不知道它的博大和贡献。是它，源源不断地往政和最大的一座水库——洞宫水库，注入着流水，注入着脉脉深情。
　　这个古村在大山深处，似乎与世隔绝，可是它的生命却与中国的历史息息相关。中国的元朝，是蒙古族建立的王朝，汉人备受歧视和压迫，不仅性命朝不保夕，连姓名权都被剥夺。元太祖元年（1206），陈泽公讳改名田七，由福州迁往澄源乡大梨溪，更三代，陈田七公曾孙陈六郎于元仁宗初年（1311年）由大梨溪迁居筠竹洋开基。
　　开基筠竹洋的陈六郎，没有名字，只有一个数字符号。而他的曾祖陈泽公虽有名字，但是迫于压迫，不得不改名田七。
　　近千年来，陈姓子孙在这片土地上繁衍生息。清朝末年，村庄出现过一名恩贡生陈鸿畴。陈鸿畴，生于道光丁未年（1847）十一月廿九日，家名陈乃佑。光绪廿七年（1901）陈鸿畴考取恩贡生并授教谕，本欲赴尤州府任职，因母病未赴职。村中央有陈姓祠堂，祠堂外树立旗杆，彰扬陈姓派下子孙高中功名。陈鸿畴学高才俊，在家帮人写状书，远近扬名。因辩理保甲有功，縣主申报上级“议叙五品衔”。估计辛亥事发，“议叙五品衔”事也就不了了之。
　　在筠竹洋人的记忆中，村口的那“十七步台阶”是镌刻进基因的密码，它不仅是童年的记忆，也是梦里最美的风景。
　　17级青石板台阶，都是由一块块完整的石板横在路中，一级一级砌起来的，每阶石板十几厘米，台阶宽则有三四米。当岁月的风霜无情地吹打它的时候，它只是那样静默着。人们行走经过台阶，劳作经过台阶，傍晚纳凉在台阶，村里议事在台阶，儿童嬉戏也在台阶。
　　筠竹洋的古意，不仅是恩贡生的旗杆、“十七步台阶”，还有那古朴的民居，陈鸿畴故居便是一栋单进合院式清代建筑。总面积225.32平方米。中轴线上从前往后依次有大门、门廊、插屏、天井、大厅、后堂、后天井、后墙。大门框石构，雕刻对联、花卉图纹。上有门罩，门廊上有轩顶。花格门扇式插屏。天井石板构成设左、中、右三走道。两侧为厢房，厢房上有阁楼。大厅面阔三间带两边廊，进深五柱带前廊。现在陈鸿畴故居为其后裔陈存友居住。
　　在一栋门楣上写着“芝兰其室”的石雕门前，带领我去看筠竹洋古村的村书记陈忠宝说，这是他祖先的房子。由于年久失修，房子有些破败，但从房子内的雕花、窗格里，不时飘来“芝兰”味。
　　而在村尾不远处，有两株高大挺拔的“水榅木”，与旁边的象鼻桥、延寿庵一起，守护者筠竹洋村的祥和与安宁。这株村民称作“水榅木”的树有150年树龄，它不是普通的树，是被称作“植物大熊猫”的国家一级保护植物的水松。
　　水松，别名水帝松、水杉松等，杉科水松属。它和水杉、落羽杉等在白垩纪到第三纪广布于北半球，后由于第四纪冰期影响，在北美、欧洲和日本各地陆续绝迹，现仅存一属一种，为我国特有。
　　这就是筠竹洋，不张扬，不烦躁，安安静静地端坐于鹫峰山深处，芝兰其村，历久弥香。
　　责任编辑 林 芝