语文教学的三维目标中，情感价值观的培养是较为笼统、较为含糊的目标概念，因为难以和学生考试成绩直接挂钩，也较易为教师所忽略。其实，从语文课程标准的要求“学会审美，学会做人”来看，情感价值观必然与课文内容的人文精神密不可分。每一位语文教师理应重视三维目标中的情感价值观的培养。在这一方面，语文教师也必然能有所为，甚至能获得较其他所为境界更高的成就感与幸福感。
　　笔者认为，情感价值观的培养，对于语文教师来说，并不多是培土浇水式地进行一对一的辅导，从根本上来说，是要通过教学对全体学生进行道德的感召和精神的引导。也就是说，教师所适宜做的不是学生人生航船的动力，而是引领学生人生航船的灯塔。
　　怎样进行情感价值观的引导呢？
　　一是从大本大源上从人生哲理态度上去引导。所谓大本大源，就是人类文明的积淀，哲理的高度，民族文化的渊源。语文教学中，应引导学生崇尚古代诗文的典丽雅正，祖述屈原的伟大精神，领略陶渊明超然世俗物欲之外的淡泊情怀。在此基础上，更需让学生追求的是要达到王羲之、柳宗元、苏轼等先贤的人生哲理境界，形成人与自然天人和谐的宇宙观，领会诸如《春江花月夜》等诗文所描绘的意境与诗意。如果教师只从小我的功利观念出发，提示不认真读书就会种田修地球，就会做下等人，其视野就会显得不够开阔。一个民族需要有仰望星空的人，语文教学从大本大源上从人生哲理上去引导学生的情感与价值观，就是要提倡学生人品端庄，仰望星空，志趣高远。崇尚大本大源，崇尚人生哲理，仰望星空，法乎其上，才有高致。
　　二是从正确的荣辱观上去引导。目前，普通高中不少学生荣辱观常常正反颠倒。蓄黄发，涂指甲，忤逆父母，敢讲痞话，敢顶撞教师。这些学生多是不以浅薄粗俗为耻，反以为荣，一谈到道德良心，就认为教师跟不上时代，迂腐可笑，骂教师神经。在语文教学中，初遇此类情形，教师就应大张旗鼓地教育学生以宋濂“色愈恭、礼愈至”为榜样，引导学生敬贤尊长，以敬贤尊长为荣，以违纪暴戾为耻。在讲授《项脊轩志》、《大学（节选）》这类课文时，引导学生以感恩父母先人为荣，以克己修身明德为荣，以邪恶忤逆为耻。同时，教师本身也应在道德上率先垂范，讲明人的人品重于财富，内圣而外王，应该有正人君子的气象，以继承中华传统美德为荣，以追求低级趣味为耻。有些人认为不能在语文课上有过多的道德是非之分辨，媚俗顺应潮流，这显然是不利于学生树立正确的荣辱观的。
　　三是从艺术审美观照与科学观照的角度去引导。语文教学中，我们可根据朱光潜先生在《咬文嚼字》中指出的“科学的文字”与“文学的文字”的区别，有意在情感价值观方面，对学生进行艺术审美观照的引导和科学观照的引导。在名著导读《谈美》之介绍中，也谈到了这两种观照角度的不同。语文教师应有意识地既引导学生崇尚理性，崇尚科学真理，追求认识与客观实际相吻合，同时，也要引导学生仁爱万物，追求美，欣赏艺术。教师要教会学生运用审美的艺术的观照，领略 “观山则情满于山，观海则意溢于海”的美妙。尤其要从审美与艺术的角度对学生多予开导，消除学生读古诗文无用一心追求顺俗合用的功利观，鼓励学生涵泳诗意，做诗意地栖居在大地上的人。只有这样，许多学困生才可涤除身上的痞陋之气，变成文明儒雅而有教养的人。
　　总之，在实现三维目标的教学实践中，对学生进行情感价值观的引导，语文教材中有许多内容可资利用，语文教师也完全可以凭借自身仁德与睿智的思想光芒，不断地引领学生的人生航船驶向美好的彼岸。
　　（作者单位：湖南省华容县第三中学）