雪，纷扬，丝丝絮絮，不成瓣亦不成朵，像揉碎的霰，在眼里飘飞，在枝头停驻，花白了年轻人的青丝，覆盖着老人的皓首，在一只狗的睫毛上，我看到它闪烁的忧伤。
　　山峦低垂着失眠的眼帘，海市一样远近徘徊，楼宇的轮廓蒙着纱一般的灰白，以各自凝固的形体，树立成彼此对峙的思想。粘稠的心绪软软落下，在无人踩踏的石径上，雪的粉末被风吹起复又消散，仿佛有一丝被惊扰过的心悸。
　　未见荼靡已隔三秋，彼此都有些刮目。经过岁月的专业删改，她的气质明显有些独立成章。花的姿容在五官之间流连忘返，不忍离去又不得不去，似有隐衷，如同这个不愿晴朗的雪日午后。
　　我看到一半鲜红的红，一半漆黑的黑。在桌上，在椅上，在随意摆放的器皿上，在荼靡内衣外穿的混搭里，包括那枚胸麦状的黑色胸花，以及那丛奶状的玲珑的花蕊。
　　我们恍若进入了司汤达的异度空间。司汤达已然作古而且遥远。我怀疑他曾是位美食家——司汤的达人。眼前就会出现一位在唐宁街的皇家午餐桌旁伫立的白发贵仆，谦卑而傲慢。带点儿小资的食不厌精，又带点儿宅女的食甘无味，像那位叫殳俏的时尚煮妇，在味蕾中咀嚼着心灵的咸淡，细细煲着心头那一份暖暖的温度，和某个午后的时光。
　　虾与羊烩于一锅，加上土豆的从中作梗，让我看到了海洋、草原和田野之间的无限可能性。汤依然鲜红，牛血一样奔放炽烈，和着微蓝的炉焰，我们的话题在淡定的恒温中娓娓道来，像窗外不经意的雪，也如同我们这个年龄的风致。
　　和荼靡相识在何时何地？已有些恍惚。似乎因为一首歌，或者因为另一首歌。依稀浮动着一些尚未流转的农田的影子，宽敞的校园，硬化的村道，还有许多年轻人干净的面容和一个握着方向盘的男人沉郁的目光……呵呵，为什么残缺不全的往事反倒让人记忆犹新？
　　后来便有了一首歌，关于莲在夜里的顾影自怜，虽然它最终还是沦为了主旋律式的不着四六；后来也便有了一些饭局，用火锅的余温煨出一些余温尚存的记忆。荼靡每每出手飞快，用弹过钢琴的手法买单，回回令我措手不及，汗颜无地，之前那些默念于心的各类掩饰桥段也形同虚设，总是吃了软虾又吃绵羊，弄得虚火攻心。柔软的火锅的热气开始蒸腾弥漫，让彼此看不到笑靥的能见度愈发虚无缥缈。浪子的欲望刻意装点出君子的温润有节，席间的味觉、色相、氛围乃至语速跟语气的拿捏，都显得相得益彰，不着痕迹。其间总会有一个郁郁寡欢的年轻官员敬陪末座，我怀疑他的存在是一种必然，就像火锅对于火候的依赖。


　　吃火锅难道不就是在吃一种火候？
　　未到的火候，如同红与黑的截然，相融的色彩究竟是紫还是褐？那也是烟霞的紫，红尘的褐。荼靡的花瓣在时光的渐变中，不再把持一种塑花式的永恒和矫情。她曾是一个母亲的女儿，如今已是一个女儿的母亲；她一度是一个朝五晚九的夜店跑场歌手，眼下已变身为一位朝九晚五的中学坐班教师。命运把她编织成一款几易其稿的女红，就如同旋律把歌词祸害为一片青黄不接的麦田，反之亦然。我开始严重怀念那位青年藏族作曲家，他有着与其身段匹配的骄人吃手，以及收藏家一般雪藏歌词的极端癖好。在文字还没有成为旋律的时候，一首歌的成型和一盘菜的下锅，其间的火候并无二致。
　　说到词，我们都让自己端出一种易安和东坡转世的范儿。用肉欲就着风月，拿婉约蘸着豪放，嘴头的辛辣和心头的腻味相为抵消，王老吉的清甜又不动声色中和着两者的拧巴。于是说到了《红》，还有《花雨夜》——又是红与黑的比肩！哪怕窗外有雪的白，桌前有焰的蓝，而不可予夺的主色，却将一段午后的散乱时光，连缀成两种心情的补丁。命运的游离与交错，最终皈依到最初的原点和起始。
　　我窥视到一个女人的心灵意象：红的像焰，黑的像夜，燃烧的是炭火，飘散的是灰烬。我在捕捉中一度放手，在放手中又不忍挽回。一些关于生命的色彩在眼前横亘如虹，应当弃红保黑还是计黑当红？我的拿捏始终游移不定，不知所措。长久以来，我对人事的观感来源于经验的底色和时间的透视，最终塑造成一种三维或多维的粗糙毛坯，可惜眉眼之间依然面目不清。就像哈利·波特一般肆意挥舞手中的魔棍，把玩着时空幻境中诸多色彩和形体，一再成型，又一再倾圮，最终让构思击溃了构思，让心情否定了心情。
　　为什么是红与黑？我踟蹰于色彩的间隙和边缘，以一袭白衣胜雪的文青姿态左顾右盼，不染半点尘世的俗艳，试图用苍白失血的审美去稀释所有浓墨重彩的现实。我不知道，所有的纠缠和拥抱究竟算不算得到？我也不知道，所有的开局和收官最终有没有因果？或许，人生原本就是一半，一半就是全部。我猜到了司汤达的狡黠，我品味到王朔的煎熬，也明白了万玛才旦何以凭一部素面朝天的《塔洛》抱得彼岸的金马？于是，我洞穿了夜与昼的伎俩，读懂了八卦从来是一部黑白的名著，色弱的伏羲眼里只有白色的日月和黑色的山水。残障的哲学啊，用五千年的悠悠岁月，轮转出一个默片时代的生命太极！
　　（作者为西宁广播电视台生活服务频道《垄上直通车》节目编导）