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在迄今为止发现的明代洪武瓷器中,还没有见到书写洪武官窑款的器物。此瓶肩部书写的“大明洪武年制”楷书六字横款是杜撰的款识,从中也可以看出制造者对古代瓷器还不够了解。瓶的制造者为什么将款识写在肩部,而不是常见的底部?这应该是受到宣德官窑瓷器的影响,所谓“宣德款识遍器身”——不仅出现于底部,也有书写在口、颈、肩、腰、足等部位的,因此此瓶的制造者可能是从宣德官窑器的款识得到启发,照搬而来。
此瓶的纹饰也有诸多杜撰。整个器物大体用的是元代纹样。因为元代和明初洪武紧密相连,会让人联想到洪武沿用元代的纹样。瓶口沿的蕉叶、卷草,肩部的凤穿花,腹部的孔雀牡丹纹、足部的缠枝牡丹等,都是元代常见的典型纹样。但是胫部的海浪海马纹却是抄袭了“空白期”(明代正统、景泰、天顺三朝)的罐子下部的图案。整个器物的图案经过东拼西凑而成,画工拙劣,笔意很差。一般收藏者都会先从纹样去对照图录判断时代,但是从笔的力度、表现手法上可以看出真伪。按图索骥肯定是学不会鉴定的。如果看实物,从胎、釉、青花也应该能看出很大的问题。足底的火石红斑很容易仿制,但是真的火石红是很自然的,和仿制的绝不一样。另外,从目前发现的洪武青花器来看,还没有烧得这么好的浓重的发色,一般是泛灰。
如果去掉双耳,不看纹饰,只看器型,此瓶应该是仿明代嘉靖万历时期的器型,但原型应该是花觚,而不是瓶。此瓶的双耳可以说是画蛇添足,极其笨拙,造成上半部似象耳瓶,下部又似花觚的不伦不类的器型。如果是象耳瓶,应该是盘口式的,但腹部不会如此可怕地鼓突。因为象耳瓶是一对,这个也做了一对。如果说是仿元代的出戟尊,也不对,因为元代的出戟尊很精美,也没有这么大。
总的来说,这是一件仿明代嘉万时期的器型、元代的图案再加杜撰款识的低级仿品。民间收藏者的心态一般都看重稀少、奇特的东西,而制造者就迎合了这种心态。事实上流落民间的洪武官窑器应该是极少的。
此瓶的纹饰也有诸多杜撰。整个器物大体用的是元代纹样。因为元代和明初洪武紧密相连,会让人联想到洪武沿用元代的纹样。瓶口沿的蕉叶、卷草,肩部的凤穿花,腹部的孔雀牡丹纹、足部的缠枝牡丹等,都是元代常见的典型纹样。但是胫部的海浪海马纹却是抄袭了“空白期”(明代正统、景泰、天顺三朝)的罐子下部的图案。整个器物的图案经过东拼西凑而成,画工拙劣,笔意很差。一般收藏者都会先从纹样去对照图录判断时代,但是从笔的力度、表现手法上可以看出真伪。按图索骥肯定是学不会鉴定的。如果看实物,从胎、釉、青花也应该能看出很大的问题。足底的火石红斑很容易仿制,但是真的火石红是很自然的,和仿制的绝不一样。另外,从目前发现的洪武青花器来看,还没有烧得这么好的浓重的发色,一般是泛灰。
如果去掉双耳,不看纹饰,只看器型,此瓶应该是仿明代嘉靖万历时期的器型,但原型应该是花觚,而不是瓶。此瓶的双耳可以说是画蛇添足,极其笨拙,造成上半部似象耳瓶,下部又似花觚的不伦不类的器型。如果是象耳瓶,应该是盘口式的,但腹部不会如此可怕地鼓突。因为象耳瓶是一对,这个也做了一对。如果说是仿元代的出戟尊,也不对,因为元代的出戟尊很精美,也没有这么大。
总的来说,这是一件仿明代嘉万时期的器型、元代的图案再加杜撰款识的低级仿品。民间收藏者的心态一般都看重稀少、奇特的东西,而制造者就迎合了这种心态。事实上流落民间的洪武官窑器应该是极少的。