略论中观学的辩证法思想之特质

来源 :法音 | 被引量 : 0次 | 上传用户:why_2213
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
太虚大师在《汉藏教理融会谈》一文中说:“空宗龙树等用辩证法破显.龙树、提婆、佛护、月称等的传承,他们都用似乎近代西洋的辩证法——亦译对演法——来破执显现.因为龙树等的论旨不适于用因明,重心唯在直明诸法空性实相,故用辩证法.这辩证法,是观万有皆不安定而变动无常,一切存在皆是含有矛盾性的暂时统一,而无绝对性的统一,只是矛盾的统一,故不能永久安定.由矛盾故发生变化,由变化又起新的统一,新统一仍是矛盾的和合,不安定的,有变化的.”
其他文献
除了指称印度二十种外道之一的僧怯派之外,“数论”在中国佛教中的含义多富变化.其中,以“数”称谓毗昙的用法比较同定,可源自道安.道安很早就注意到毗昙以“数”释义的特点,
期刊