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杨简基于传统的天人合一思维，将纵向的天地人、横向的物我、变化的主体和不变的本源，总之宇宙间的一切及其生成变化，皆规约为“我”及“我”之显现，“我”既变又不变，以此建立起以“我”为中心的生成说。杨简还由天到人，由自然到社会：在心性的属“我”特性下，有我之性，使“我”与传统儒家的性善相接，从而向社会化道德化转进；有我之心，则更使“我”走向了精神化。在“心之精神是谓圣”一语的触动下，杨简觉悟到心的超越性、普遍性和绝对性，从而建构起了彻底的、典型的伦理绝对主义，使“心”成为圆融涵摄一切价值系统和精神信仰的本体。