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古往今来,在各类艺术作品中,人们对“一见钟情”的描述不绝于耳,就那么一眼一秋波,魔幻大片上演,两道射出的电流在天际交汇,天地瞬间洪水滔滔,山崩地裂,陡然的乾坤大挪移之后,一片祥和繁荣的升平景象从鸿蒙中冉冉升起,这个新的桃花源只羡鸳鸯不羡仙,名字叫“爱情”。传统文化对“一见钟情”的渲染,因为不懂,所以惊天地泣鬼神。现代科学将“一见钟情”分解为气味和一种叫苯乙胺的化学元素。一家民间科普网络社区还认为,朱丽叶和罗密欧的一见钟情是发生在朱丽叶的排卵期。
我倒觉得,一见钟情的发生,还得有一个最重要的前提:心理状态处在同一时空。比如你在咖啡馆平台假装看书,如果想以这种夹杂着落寞和感性的姿态吸引人,其首要条件则是,在你的附近恰好有人,而且这些人中又恰好有那么一两人像有些男士迷恋腹肌一样迷恋女性这种含蓄的姿态。如果你在看叔本华,周围的人在侃侃而谈赛马,这就相当于,你在成都喝坝坝茶,人家在珠穆朗玛练瑜伽。牛头不对马嘴,一切都是白搭。
不仅一见钟情讲究“天涯共此时”,交友、推销、聊天莫不如此。或许,这就是自古哲人所说的凡事都得讲究个天时地利人和中的“人和”,这个“和”一向被认为是人际关系的和睦,其实还包含人的心理默契。有趣的是,现代社会沟通工具的即时性,割弃了从前信件的情绪酝酿,预设了心理默契的存在。当你拿起听筒,便要求你的心理时差迅速调整,和对方保持一致,无论对方说的是股票、裸婚,还是本·拉登。
短信也存在这种误读。你发一个笑话段子,自然期待能在即刻得到响应,但若几个小时以后,才突然不知从哪里,传来一声“哈哈”,这个“哈哈”对你必定已经兴味索然。你被老板炒了,你失恋了,你急需倾诉,急需得到安慰和鼓励,需要有人肯定你的市场价值,帮你分析重回市场流通的可能,你在三维空间肝肠寸断,仔细舔自己的伤,结晶成一则唯美的短信,以争取朋友的疼惜。但是呢,朋友这时的心理状态并不在三维空间形而上,而是在二维空间打麻将,关于钱,输赢都是大事。于是你呕心沥血、斟字酌句化蝶而成的信息,换来的十有八九是非常官方的、好像在传达中央讲话精神的一句安慰:平常心!
所以,世界上最远的距离,不是你在延安,我在潜伏;不是你在炸楼,我在反恐;不是你在线,我隐身;而是,你在三维形而上,我在二维打麻将。
我倒觉得,一见钟情的发生,还得有一个最重要的前提:心理状态处在同一时空。比如你在咖啡馆平台假装看书,如果想以这种夹杂着落寞和感性的姿态吸引人,其首要条件则是,在你的附近恰好有人,而且这些人中又恰好有那么一两人像有些男士迷恋腹肌一样迷恋女性这种含蓄的姿态。如果你在看叔本华,周围的人在侃侃而谈赛马,这就相当于,你在成都喝坝坝茶,人家在珠穆朗玛练瑜伽。牛头不对马嘴,一切都是白搭。
不仅一见钟情讲究“天涯共此时”,交友、推销、聊天莫不如此。或许,这就是自古哲人所说的凡事都得讲究个天时地利人和中的“人和”,这个“和”一向被认为是人际关系的和睦,其实还包含人的心理默契。有趣的是,现代社会沟通工具的即时性,割弃了从前信件的情绪酝酿,预设了心理默契的存在。当你拿起听筒,便要求你的心理时差迅速调整,和对方保持一致,无论对方说的是股票、裸婚,还是本·拉登。
短信也存在这种误读。你发一个笑话段子,自然期待能在即刻得到响应,但若几个小时以后,才突然不知从哪里,传来一声“哈哈”,这个“哈哈”对你必定已经兴味索然。你被老板炒了,你失恋了,你急需倾诉,急需得到安慰和鼓励,需要有人肯定你的市场价值,帮你分析重回市场流通的可能,你在三维空间肝肠寸断,仔细舔自己的伤,结晶成一则唯美的短信,以争取朋友的疼惜。但是呢,朋友这时的心理状态并不在三维空间形而上,而是在二维空间打麻将,关于钱,输赢都是大事。于是你呕心沥血、斟字酌句化蝶而成的信息,换来的十有八九是非常官方的、好像在传达中央讲话精神的一句安慰:平常心!
所以,世界上最远的距离,不是你在延安,我在潜伏;不是你在炸楼,我在反恐;不是你在线,我隐身;而是,你在三维形而上,我在二维打麻将。