【摘 要】
：
坦拜雅(Stanley J.Tambiah)以泰国护身符的崇拜为个案,展示了隐修于森林的佛教圣徒如何将自己的"卡里斯玛"经过圣化(开光)仪式转移到护身符之上,从而使护身符获得神圣性的过
【机 构】
：
中国社会科学院民族学与人类学研究所
【出 处】
：
云南民族大学学报(哲学社会科学版)
论文部分内容阅读
坦拜雅(Stanley J.Tambiah)以泰国护身符的崇拜为个案,展示了隐修于森林的佛教圣徒如何将自己的"卡里斯玛"经过圣化(开光)仪式转移到护身符之上,从而使护身符获得神圣性的过程。参照坦拜雅关于"卡里斯玛"客观化的论述,通过对云南省大理白族自治州鹤庆县新华村白族制作的六字真言手镯神圣化过程的研究,说明了物品神圣性符号的多样性与卡里斯玛来源的多元化有关。卡里斯玛的多元性通过人的不断流动而获得,卡里斯玛在人的身上不断积累,再经过客观化的过程,转移到了物品之上,最终使得物品呈现出多元化的神圣性。
其他文献
山区经济滞后,农村条件差，封建文化色彩浓，大部分群众认为精神病人是鬼神附体，采取迷信干预，延误诊治；山区城镇居民相信科学，但出于世俗偏见，也难以排除迷信方法。应由政府牵头，多部门协作，向山区大众宣传精神卫生知识，特别是针对落后的山区农村进行科学知识普及，改变群众及家庭对精神病人不正确的看法与行为，破除迷信，及时就医，医疗机构要不断提高诊疗服务。
这是宾得又一款面向入门级用户的单反数字相机，它是不是你升级的最佳选择呢？
目的探讨收缩期高血压（ISH）老年患者伴低舒张压的危险因素及对冠状动脉的影响。方法收集怀疑冠心病而进行冠状动脉造影检查的111例老年收缩期高血压患者,分为低舒张压组（〈60 mm
例1：患者女，36岁，因“右下腹痛五天，加重一天”入院，无诱因起病，不伴发热。既往有类似发作史两次，在当地抗炎治疗后好转，有附件炎病史，曾做过双侧输卵管结扎手术。入院查体：生命体征稳
在游遍了五台山的唐代寺庙，大同的云岗石窟、平遥的古城等名胜之后．我们总想在山西这个我国现存古建筑最多的省份找到一些同样年代久远但仍不大为人所知的历史遗迹，于是我们转乘
为了探索干制辣椒施肥效应，以干制辣椒品种博辣红牛为试验材料，进行了田间“3414”设计试验。结果表明：拟合的三元二次肥料效应回归方程为：Y=832．84＋31．42N＋1．61P-5．05K-0．44N2—0．02p2—
坚持以人为本和科学发展观的理念，既是做好少数民族地区医保工作的前提，也是基本实现民族地区医保工作在新时期得以发展的关键。政府高度重视，部门紧密配合，社会各界大力支持，基金
平潭竹屿再生水厂一期工程设计规模为5.0万m3/d,出水执行《地表水环境质量标准》(GB3838-2002)准Ⅳ类水质标准(TN按10mg/L控制)。综合考虑进出水指标、占地面积、工程投资、
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”＄ MN。W;- __._——————》 砧叫]们羽 制作:陈恬’＃陈川个美食
Back to yield
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”＄ MN。W;- __._——————》 砧叫]们羽 制作:陈恬’＃陈川个美食
Back to yield