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我国古代学者的知性涵养功夫思想源远流长.先秦儒家的内圣之学率先提出为学须"修己以敬"、"尽心"、"养性"、"虚壹而静".宋明时期推崇的"圣贤气象"极力追求学者自完其心、自尽其性、"居敬穷理"的内省功夫.唯物论者王充、张载、王夫之等人也对求知治学与主体修养的关系予以极大关注."知性涵养功夫"既是古代学者竭力追求的人格道德境界,又是当今学者的为学之道.