【摘 要】
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柏拉图在 《理想国》 第四卷和第九卷中对于欲望有不同的看法.第四卷中把欲望看作是与理性相对立的一部分,而第九卷中,欲望同样可以存在于理性中.如何理解这种前后不一致?本
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柏拉图在 《理想国》 第四卷和第九卷中对于欲望有不同的看法.第四卷中把欲望看作是与理性相对立的一部分,而第九卷中,欲望同样可以存在于理性中.如何理解这种前后不一致?本文基于施特劳斯的自然正当理论,认为柏拉图把爱欲看作人的自然本性,他试图通过爱欲建构自己的政治思想.爱欲分为低等的爱欲、 高贵的爱欲和理智的爱欲.柏拉图只是排斥低等的爱欲(灵魂三分中的欲望部分),修正了高贵的爱欲(激情部分),并隐藏了哲学的爱欲(理智部分).通过厘清柏拉图对于以eors为基础所呈现的不同层面的具体的欲望(epithumia)的说法,尝试对上述问题作出解答.
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