人教版初语第四册《唐睢不辱使命》：“秦王色挠，长跪而谢之曰”一句中“长跪”是古人的一种跪拜礼节。跪拜是中国古代特有的最常见的一种向对方表示崇高敬意的礼节。
　　原始社会时期，人们用跪拜互相致意。进入阶级社会跪拜逐渐变成一种表示臣服的礼节，并且日渐繁杂化、规范化。据《周礼·春宫·大礼》载有“九拜”，还有一些拜礼，如“八拜”等。汉代前没有凳椅，人们的坐姿相当于现在的跪，后有了凳椅，“跪坐”起了变化，但跪拜礼还存在，变成了等级差别的标志。辛亥革命后，跪拜礼才被从法令上取消，逐步以握手、鞠躬等礼节取代。
　　跪拜礼在形式上主要有长跪、拜手、顿首、稽首、再拜等。
　　长跪古人席地而坐，坐时两膝着地，臀部靠在脚跟上，跪时耸身挺腰，身体看上去比坐着时长了一些，所以叫“长跪”。例文见上。
　　拜手也叫“空首”。既跪，两手拱合，俯头至与心平，而不至地。《列子·仲尼》：“颜回北面拜手。”
　　顿首头叩地而拜。《霍光传》：“光顿首让曰”；《战国策·荆轲刺秦王》：“太子避席顿首曰”。后通用作下对上的敬礼，也常用于书信的起头或末尾，也有首尾都用的。丘迟《与陈伯之书》：“迟顿首。陈将军足下无恙，幸甚幸甚……丘迟顿首。”
　　稽首叩头到地，跪拜礼中最恭敬者。贾公颜疏：“头至地多时，则为稽首也。”《左传·晋灵公不君》：“(士季)稽首而对曰：‘人谁无过?过而能改，善莫大焉。’”《左传·晋公子重耳之亡》：“野人与之块。公子怒，欲鞭之。子犯曰：‘天赐也。’稽首，受而载之。”
　　再拜先后跪拜两次，表示礼节隆重。《礼记·王藻》：“酒肉之赐，弗再拜。”《庄子·徐无鬼》：“黄帝再拜稽首。”又旧时书信末尾下常用“再拜”以表示敬意。司马迁《报任安书》中写道：“书不能悉意，略陈固陋。谨再拜。”
　　跪拜礼在后来的演变中，虽然在民间的具体形式有所变通，但总的变化不大。
　　湖北省钟样市石牌第一中学（431922）