“帝王将相宁有种乎？”
　　——陈胜（语见《史记》。）
　　这句话虽然有时候也是革命性的，但更多的时候却是破坏性的。因此，这句话也就成为后来中国历史上一切社会暴力的发动机。它是爆炸中国社会纵向基础的炸药，一次次破坏了中国社会整体结构的稳定。
　　在同一个时代，有三个人说过类似的话。项羽说的“彼可取而代之”，体现了一个贵族子弟的自信。刘邦说：“大丈夫当如此耳”，体现了一个小官僚对豪华奢侈的向往。陈胜说：“帝王将相宁有种乎？”体现了一个生活在低层的农民的悲愤。
　　“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。”
　　——刘备、关羽、张飞
　　虽然这句话不见于史书，但历史就是这么传说的。所以也就几乎成为历史了。
　　这句话虽然很朴素，很平凡，但却是最真实地反映了横向贯穿中国社会的“义”的哲学。这句话不仅仅可以用来说明友谊，也经常可以被用来描述爱情。虽然也经常成为帮派或者黑社会的信仰，但更多的时候还是体现了人与人之间的诚信和友谊。包含在这句话里的“义气”哲学，就是中国历史上人与人之间维系横向关系的纽带。
　　排列在前两位的这两句话，一纵一横地刻画了中国社会的特殊的人与人之间的关系。
　　“水能载舟，亦能覆舟。”
　　——李世民
　　这句话讲述了一个统治者与被统治者之间的辩正法。“水能载舟，亦能覆舟”的因果关系，也就是中同历史变换的契机。中国历史之所以能够稳定的原因，就在于人民大众能够和谐地“载舟”；而中国历史之所以动荡的原因，则因为人民大众风起云涌的“覆舟”。
　　中国历史上每一次的朝代更迭，都是对这句话的再次注解。
　　“鞠躬尽瘁，死而后已。”
　　——诸葛亮
　　这句话见于诸葛亮的《后出师表》。虽然《后出师表》有可能是后人伪托的，但这句话却真实地写照了诸葛亮的一生，也因此而成为中国文人官僚的精神追求。这句话是“只求过程，不计结果”的这种心态的自然流露，“谋事在人，成事在天”就是对这句话的自嘲。
　　“如果不能流芳百世，宁可遗臭万年。”
　　——秦桧
　　这句话浓缩了中国历史上的所有丑恶，也是中国知识分子最卑鄙行为的能源。不管是任何方式的对这句话的赞同，都应该被钉上历史的耻辱柱。不过，这句话是不是秦桧说的却有待考证。
　　第四、第五这两句话，都是中国的知识分子的名言，分别从两个终端描述了古代读书人思想追求。诸葛亮和秦桧都是历史上著名的首相，前者以贤著称，后者以卖国出名。他们二人所走过的路，其实也是中国历代的知识分子的不同追求，要么是“鞠躬尽瘁”，要么是“遗臭万年”。不过虽然是“遗臭万年”，有人却自以为“纵做鬼，也幸福。”
　　“精忠报国。”
　　——岳飞
　　其实这句话和诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”是一个意思。但因为这句话是武将说的，所以听上去更直爽一些。文臣的“鞠躬尽瘁”，武将的“精忠报国”，支撑了中国历史的沉重脊梁。
　　“匈奴未灭，何以家为？”
　　——霍去病
　　这句话虽然说的是个人行为，但听上去比“精忠报国”大丈夫气概还要更浓一些，所以也显得更豪迈。说自己而不说国家大事，却只让人见其英气勃勃。但由于说得比较委婉一些，所以不如岳飞的“精忠报国”为大众熟知。
　　“宁叫我负天下人，休叫天下人负我。”
　　——曹操
　　这句话是曹操成功的真实写照。也是中国历史上最自私自利的人的真实心态。曹操虽然是个十分有才能的人，却也是一个性格十分恶劣的人。所以历朝历代为曹操翻案的人基本上也是这样的一群人：他们虽然富有才能，但人格却很卑鄙。他们希望通过为曹操正名的机会，为自己的种种丑恶行为辩护。曹操也就因此而成为中国上自私自利者的教主。
　　“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”
　　——文天祥
　　和诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”不同，和岳飞的“精忠报国”也不同；文天祥的“留取丹心照汗青”是一种有意识的行为，是一种为名誉而奋斗的意识流露。这句话和前面的那一句“如果不能流芳百世，宁可遗臭万年”是两个极端。“如果不能流芳百世，宁可遗臭万年”是对历史的反动；“人生自古谁无死，流取丹心照汗青”则是对历史的正动。
　　“莫须有。”
　　——秦桧
　　这句话浓缩了中国历史上官场的一切黑暗，也使得法律的神圣成为一句空话。中国历史上历朝历代的载舟覆舟的过程，就是因为有“莫须有”这三个字在作怪。所以这三个字，就成为历史上所有的皇朝走向腐败的催化剂。作为皇帝的李世民，只知道水能“载舟”“覆舟”，却不知道水从“载舟”到“覆舟”的过程的转变是因为什么。其实，历朝历代的官场政治斗争的起因就是因为这个“莫须有”，结果也是由于这个“莫须有”。这个“莫须有”，成为历史行船的航道上的一块巨大礁石，当一块块的巨大礁石布满了航道时，翻船是免不了的了。秦桧到底是个宰相，聪明人，只一句话就概括了官场的特征。作为这三个字的正确实践者，秦桧的人品官品也可想而知，就凭这一句话，任何为秦桧翻案的人都显得徒劳。
　　有了这个“莫须有”，躲躲老猫可以死，喝喝开水可以死，睡睡觉也照样可以死。
　　讲了这十句话的人中间，有两个皇帝（刘备、李世民），四个王（陈胜、曹操、刘备、李世民）、四个宰相（曹操、诸葛亮、秦桧、文天祥），四个将军（霍去病、岳飞、关羽、张飞），两个状元（秦桧、文天祥），一个农民（陈胜）——其中一部分人的身份有重复。总结一下这十句话的标签就是：帝王将相，状元农民，（异族入侵），成者为王。
　　不要看中国历史洋洋洒洒，长达五千年；据说一部二十四史，“不知从何翻起”。然而几千年的历史翻滚变化，基本上也没有超出这十句话的范围。理解了这十句话，你就理解了中国的全部历史。