如何提高学生古诗文阅读能力和写作能力，是一直摆在高中语文教师面前的两大难题。由于文字的障碍，学生普遍厌倦或者害怕学习古诗文。千百年积淀下的文学经典一经“一字一义，句句落实”，变得味同嚼蜡。中学生写作能力的提高也是一大难点，学生作文多是文采匮乏，不讲章法。如何正确处理古诗文教学与作文教学的关系，将这两个难题在渗透与吸收中一并解决，使同学们既能找到学习古诗文的路径，又能从卷帙浩繁的文学作品中汲取写作营养，加深文化底蕴，是本文探索的重点。
　　一、言之无文，行而不远
　　孔夫子讲过“言之无文，行而不远”，语言运用如果缺乏技巧性和表现力，文章是不可能传之久远、不可能有绵长的生命力的。优秀的文学作品，都是作家反复锤炼、精益求精的结果。
　　古诗文经过历史的大浪淘沙，留下来的都是历久弥新的佳作。学生如果能在阅读中把握作品的精妙之处，就能向古人学习写法。如在学习王羲之的《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，……映带左右”的环境描写，短短四句话，就将兰亭附近的山、林、竹、水描绘得有声有色。结合背景带动学生讨论，优美的自然风光流露出聚会者怡然自得的心情，是景中含情的优秀范例。适时引导学生联系自己环境描写的情况，谈一谈景物描写需要注意的事项，让学生明白情由景生的道理。写文章不能因文造景，情与景是密不可分的。讲解中联系已学的《荆轲刺秦王》“易水送别”，永垂千古的原因。学生感受到萧萧的寒风和冰冷刺骨的易水烘托出悲凉的氛围，侧面写出荆轲“一去不复返”的侠客形象。老师借机引申开来，畅谈景与情的观点。王国维在《人间词话》中说：有有我之境，有无我之境，有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩，无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。所谓有我之境，是指感情较直露，鲜明的意境。如杜甫的《春望》，花草不含泪，鸟儿也不会因别离伤心，只因诗人痛苦不堪，所以万物都着了作者的感情色彩。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，就是无我之境，作者虽在画面中，但他的情感却藏而不露，一切让读者从画面中体会。经过讨论，学生对情与景的关系有了更深的思考，即景物描写与作者感情密不可分，景中含情，情景交融。
　　要想写出文采飞扬的佳作，还要学习表达语言的其他技巧。例如排比和比喻等修辞在古诗文中比较常见，排比句一般是用三个以上句式相同的单句组合而成，他们结构相似，语气一致，使语势得到增强，感情得到加深。如《过秦论》“振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下。”以上排比句的使用，写出了秦国吞并四海，笑傲战国，不可阻挡的气势，为文章增添了文采。使用比喻句，既能使语言形象生动，又能使说理深入浅出，因而为历来文章所常用。学生在写议论文，表达观点时，如灵活运用多种修辞格来表达自己的主张，那么在写作的语言上将更上一层楼。
　　二、欣赏借鉴，古为今用
　　俗话说，万事开头难，写文章亦是如此。学生在写作时，不是开头起调过高，后来难以接续；就是开头调子过低，后继无力；还有的一开头就不在调上，后面虽是洋洋洒洒，却离题万里。因此慎重开头，接续也会顺当，如果开头不恰当，就会像抽丝乱了头，难于下笔。学生在学习苏洵的《六国论》时，老师就可和同学们一起鉴赏一下它开头的艺术。经阅读，学生明白了如何做到开门见山：即开篇点题，首段表明中心。该文的首段便从经典的阅读文本转变为作文开头的典型范例。
　　文章开篇后，同学们在分层论述时，还存在段落间逻辑性不强，缺少衔接等问题。在学习古诗文时，也可探寻到谋篇布局的章法。如苏轼的《赤壁赋》，标题《赤壁赋》，是依内容命题。文章的开头：壬戌之秋，……羽化而登仙。”开头第一句点题，描写清风与明月交织的美景，引起羽化而登仙的超然之乐，该结束句起到启下的作用，引出了中心。于是“饮酒乐甚……，泣孤舟之嫠妇。”是中间部分的第一层次，引出客人以便主客问答，起始句紧承开头的超然之乐，中间进行了唱歌吹萧的描写，到本层的结束，忽然又从超然之乐中坠入人间的苦闷，开启了中间部分的第二层次：“苏子愀然……知不可乎骤得，托遗响于悲风。”该层的起始句承接上一层人间的苦闷，然后假借客人对历史人物兴亡的凭吊，发出人生无常，壮志难酬的苦闷，到该层的结束句，又发生了转折，开启了下一层次进行自我解脱的内容：苏子日：“客亦知夫水与月乎……是造物者无尽藏也可，而吾与子之所共适。”以上是中间部分的第三层次，该层的起始句，承接上层，发起了议论，通过辩论，客被主折服，得到在旷达中求乐观的精神，因而作了转悲为喜的结尾：“客喜而笑……不知东方之既白。”这可清楚看出文章层次之间的关系，不仅顺理成章，文理自然，而且遵循章法，并依法变化，使之成为独具特色的优秀名篇。引导学生分析文章结构，帮助他们理清文章内在的线索，才能使学生懂得谋篇布局都是有一个主干。
　　总之，从语言的文采和文章的结构来分析文言文教学与作文教学的关系，正所谓“他山之石，可以攻玉。”古诗文源远流长，蕴藏极为丰富，它是我们写作借鉴的一座富矿，应充分开掘。