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摘 要：新时期的教育提出了许多新的理念，而其中最受关注的就是新课程标准所提出的“整体推进素质教育，全面提高国民素质和民族创新能力”。在此，本文就苏教版新教材中选取的《鸿门宴》一课为例，阐述在高中语文教学中多项思维对培养创新能力的作用。
关键词：高中语文；多项思维；创新能力
为了培养这种创新的能力，有人曾提出过要摒弃教材，让语文教学真正地走入社会。我想这显然是行不通的。因为教材是我们语文教学的依据，离了他，整个中学语文教育便无从入手，更严重的是高校的招生也就没有了凭借。那么我们如何在现行教材的基础上去落实创新能力的培养呢？我想我们还要真正地把握课堂。我们都知道，传统的语文课堂就是把一篇教材上的课文拿来，认识认识字词，划分划分段落，分析分析主题。并且所有的问题答案都是固定的。这样的程式化教学模式明显不利于培养高素质的创新人才。我们应该改变这种旧的模式，让我们的课堂成为多项思维的课堂，只有这样才能把培养创新能力落实到实处。
语文学科本身具有通融性，决定了它可以条条大路通罗马，这恰是实施多项思维的依据。我们可以试着让学生在课堂上发挥想象力，能动性、创造性地找到那一条条通往罗马的大路。从而真正地让我们的课堂成为突进素质教育，培养创新能力的主渠道。无论是对整篇文章的分析，还是对形象主题的研究，以及对句段的揣摩，我们都可以本着“以人为本、以学生发展为中心”的教育理念，引导学生去多项思维。当然要在课堂上引导学生进行多项思维，对我们的语文教师就有更多要求。过去语文教师过于死板，照本宣科，直接把教参上的东西灌输给学生。而现在我们首先要把自己的思维从教参上解放出来。真正做到人性化、个性化，这样才能去引导学生，才能为我们的多项思维提供环境。下面笔者就从所教授的苏教版新教材中选取《鸿门宴》一课加以说明。
比如说对人物形象的认识可以采用多项思维。我们的文学接受史早就提出过“一千个读者就有一千个哈姆雷特”的经典理论。既然如此我们完全可以让学生在课堂上认识自己的“哈姆雷特”，通过这样的认识过程真正地培养创新的意识。苏教版新教材必修（3）中节选了传统文言名篇《鸿门宴》，其中有一个重要的人物形象，那就是项羽。对于项羽其人历史上的评价可谓是仁者见仁，智者见智，千般评说，万种结论。而这恰是我们引导学生进行多项思维的好入口。于是课堂上我提出了这样一个问题，那就是学了这篇课文之后，结合你的认识，谈谈你对项羽的评价。真可谓是一石激起千层浪，这样的问题，尤其在喜好历史的男孩子那里更是炸开了锅。还未等我布置，他们早已相互间争论个不休了。
主要观点集中如下：
观点一：项羽是刚愎自用，凶狠残暴的统治者。项羽在灭秦战争中彻底表现出来的是刚愎自用，凶狠残暴的性格特点。从杀宋义始至破秦，他一路在胜利的欢呼声中走了过来。这无疑增长了他的这种性格。鸿门宴上放走刘邦就是他刚愎自用、忠奸不分的集中反映。他最大的悲剧不是没有赢得刘邦，而是不知道自己为什么没有战胜刘邦，直到死时也没明白是自己的性格缺陷导致自己的失败，竟迷信的发出了“此天亡我，非战也”的荒唐言论。
观点二：项羽是情意绵绵的伟丈夫。在项羽被困于垓下时，他长歌当哭，留下了千古传颂的《垓下歌》。英雄征战沙场，固然值得敬仰，英雄的泪，更不可等闲视之。项羽的泪使得“左右皆泣，莫能仰视”，后人读到这里，无不为之涕泣。正如郑板桥所叹：“何似英雄骏马与美人，乌江过者皆流涕。”与刘邦为了逃命而把亲生儿女推于车下的残酷无情相比，项羽是一个富于人性的伟丈夫、硬汉子。
观点三：项羽是率真豁达，君人之度的男子汉。乌江亭长要渡他东去，并说楚地还有十万人，足可以东山再起。项羽笑曰：“天之亡我，我何渡为？且籍于江东子弟八千人渡江而西，今无一人还。纵江东父兄怜我而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎?”“吾知公长者。吾骑此马五岁……不忍杀之，以赐公。”这里把项羽坦率豪爽，气度豁达，忠厚诚实而又善良不忍的性格表现得淋漓尽致。他宁愿慷慨悲壮地死去，也不屈辱惭愧地苟活。正如郑板桥所叹：“项王何必为天子，只此快战于古无。”放走刘邦是他正直率真善良的又一次集中体现，充分体现他的君人之度。
观点四：项羽是妇人之仁，而非君人之度。放走刘邦不是他的率真和善良，更非君人之度，而是一种妇人之仁。
教师总结：项羽既是胜利的勇士，又是失败的英雄；他胜得漂亮，败得悲壮；活得痛快舒展，死得慷慨豪爽。他既凶狠残暴，又善良不忍；既刚愎自用，又轻言多疑；既暴烈急躁又优柔寡断；英勇刚烈的山峦上开着情意绵绵的花朵；豁达宽厚的海洋中荡漾着狭隘滞涩的涟漪。一个完美的艺术形象应是多种性格因素的统一，项羽无疑是文学史上的丰碑，它将牢牢地屹立于历史的长河中，虽经千年的冲蚀、涤荡，依然历久不衰，魅力无穷。我们不能单以是否成就了帝业来评价项羽的是非功过，而要按他的历史实绩来评价。
这样的讨论，这样的自由言论是多项思维的成功。
除了笔者在这里所举的例子外，苏教版新教材可以引入多项思维的问题还很多。限于篇幅。这里就布一一枚举。总之，语文课的意义决不仅仅在于教给学生某种知识和技能，重要的是：在追求人文精神的真善美中，潜移默化地影响一个人的情感、情绪和情操，培养高素质的社会人才。这里我尤其要说一下苏教版的新教材。他完全摒弃了过去老的模式，在创新能力培养方面明显优于旧教材。从教材到教参都能更好的落实素质教育的精神。随着苏教版高中新教材的扩大试验，教师一定能找到更多更好的培养学生创新意识、品质、能力的好方法。只要我们努力，一切都能做到。
关键词：高中语文；多项思维；创新能力
为了培养这种创新的能力，有人曾提出过要摒弃教材，让语文教学真正地走入社会。我想这显然是行不通的。因为教材是我们语文教学的依据，离了他，整个中学语文教育便无从入手，更严重的是高校的招生也就没有了凭借。那么我们如何在现行教材的基础上去落实创新能力的培养呢？我想我们还要真正地把握课堂。我们都知道，传统的语文课堂就是把一篇教材上的课文拿来，认识认识字词，划分划分段落，分析分析主题。并且所有的问题答案都是固定的。这样的程式化教学模式明显不利于培养高素质的创新人才。我们应该改变这种旧的模式，让我们的课堂成为多项思维的课堂，只有这样才能把培养创新能力落实到实处。
语文学科本身具有通融性，决定了它可以条条大路通罗马，这恰是实施多项思维的依据。我们可以试着让学生在课堂上发挥想象力，能动性、创造性地找到那一条条通往罗马的大路。从而真正地让我们的课堂成为突进素质教育，培养创新能力的主渠道。无论是对整篇文章的分析，还是对形象主题的研究，以及对句段的揣摩，我们都可以本着“以人为本、以学生发展为中心”的教育理念，引导学生去多项思维。当然要在课堂上引导学生进行多项思维，对我们的语文教师就有更多要求。过去语文教师过于死板，照本宣科，直接把教参上的东西灌输给学生。而现在我们首先要把自己的思维从教参上解放出来。真正做到人性化、个性化，这样才能去引导学生，才能为我们的多项思维提供环境。下面笔者就从所教授的苏教版新教材中选取《鸿门宴》一课加以说明。
比如说对人物形象的认识可以采用多项思维。我们的文学接受史早就提出过“一千个读者就有一千个哈姆雷特”的经典理论。既然如此我们完全可以让学生在课堂上认识自己的“哈姆雷特”，通过这样的认识过程真正地培养创新的意识。苏教版新教材必修（3）中节选了传统文言名篇《鸿门宴》，其中有一个重要的人物形象，那就是项羽。对于项羽其人历史上的评价可谓是仁者见仁，智者见智，千般评说，万种结论。而这恰是我们引导学生进行多项思维的好入口。于是课堂上我提出了这样一个问题，那就是学了这篇课文之后，结合你的认识，谈谈你对项羽的评价。真可谓是一石激起千层浪，这样的问题，尤其在喜好历史的男孩子那里更是炸开了锅。还未等我布置，他们早已相互间争论个不休了。
主要观点集中如下：
观点一：项羽是刚愎自用，凶狠残暴的统治者。项羽在灭秦战争中彻底表现出来的是刚愎自用，凶狠残暴的性格特点。从杀宋义始至破秦，他一路在胜利的欢呼声中走了过来。这无疑增长了他的这种性格。鸿门宴上放走刘邦就是他刚愎自用、忠奸不分的集中反映。他最大的悲剧不是没有赢得刘邦，而是不知道自己为什么没有战胜刘邦，直到死时也没明白是自己的性格缺陷导致自己的失败，竟迷信的发出了“此天亡我，非战也”的荒唐言论。
观点二：项羽是情意绵绵的伟丈夫。在项羽被困于垓下时，他长歌当哭，留下了千古传颂的《垓下歌》。英雄征战沙场，固然值得敬仰，英雄的泪，更不可等闲视之。项羽的泪使得“左右皆泣，莫能仰视”，后人读到这里，无不为之涕泣。正如郑板桥所叹：“何似英雄骏马与美人，乌江过者皆流涕。”与刘邦为了逃命而把亲生儿女推于车下的残酷无情相比，项羽是一个富于人性的伟丈夫、硬汉子。
观点三：项羽是率真豁达，君人之度的男子汉。乌江亭长要渡他东去，并说楚地还有十万人，足可以东山再起。项羽笑曰：“天之亡我，我何渡为？且籍于江东子弟八千人渡江而西，今无一人还。纵江东父兄怜我而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎?”“吾知公长者。吾骑此马五岁……不忍杀之，以赐公。”这里把项羽坦率豪爽，气度豁达，忠厚诚实而又善良不忍的性格表现得淋漓尽致。他宁愿慷慨悲壮地死去，也不屈辱惭愧地苟活。正如郑板桥所叹：“项王何必为天子，只此快战于古无。”放走刘邦是他正直率真善良的又一次集中体现，充分体现他的君人之度。
观点四：项羽是妇人之仁，而非君人之度。放走刘邦不是他的率真和善良，更非君人之度，而是一种妇人之仁。
教师总结：项羽既是胜利的勇士，又是失败的英雄；他胜得漂亮，败得悲壮；活得痛快舒展，死得慷慨豪爽。他既凶狠残暴，又善良不忍；既刚愎自用，又轻言多疑；既暴烈急躁又优柔寡断；英勇刚烈的山峦上开着情意绵绵的花朵；豁达宽厚的海洋中荡漾着狭隘滞涩的涟漪。一个完美的艺术形象应是多种性格因素的统一，项羽无疑是文学史上的丰碑，它将牢牢地屹立于历史的长河中，虽经千年的冲蚀、涤荡，依然历久不衰，魅力无穷。我们不能单以是否成就了帝业来评价项羽的是非功过，而要按他的历史实绩来评价。
这样的讨论，这样的自由言论是多项思维的成功。
除了笔者在这里所举的例子外，苏教版新教材可以引入多项思维的问题还很多。限于篇幅。这里就布一一枚举。总之，语文课的意义决不仅仅在于教给学生某种知识和技能，重要的是：在追求人文精神的真善美中，潜移默化地影响一个人的情感、情绪和情操，培养高素质的社会人才。这里我尤其要说一下苏教版的新教材。他完全摒弃了过去老的模式，在创新能力培养方面明显优于旧教材。从教材到教参都能更好的落实素质教育的精神。随着苏教版高中新教材的扩大试验，教师一定能找到更多更好的培养学生创新意识、品质、能力的好方法。只要我们努力，一切都能做到。