【摘 要】
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从考古材料来分别不同族群一直是中国考古学的重要目的之一。而文化历史考古学的考古学文化概念也基本上被等同于史前的"人群"。这种对应关系在实际的操作中存在很大的难度,
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从考古材料来分别不同族群一直是中国考古学的重要目的之一。而文化历史考古学的考古学文化概念也基本上被等同于史前的"人群"。这种对应关系在实际的操作中存在很大的难度,因为除了少量物质文化,大多数考古遗存并不能提供族群身份的可靠信息。希安·琼斯的《族属的考古》全面梳理了文化与族群的关系,以及族群认同的复杂性,认为考古学文化并非铁板一块的实体,而族群身份认同是个人归属的一种主观认定。本文是英国学者对中国川西宝兴秦汉墓地的族群观察,这一地区自古以来是多民族杂居的地区,生态区构成也非常复杂。各地区之间存在复杂的互动。本文对于如何从考古遗存来分别这种复杂的互动关系进行了有益的尝试,也许对我们以后的工作有所启发和助益。
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