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4月初的上海，阳光轻抚庭院中扶疏的草木，樱花正盛。王德峰在采访开始前特意拉上记者到院子里抽支烟，“养养精神”。
如果不是疫情，这位复旦的“哲学王子”也许正在课堂讲授《坛经》或阳明心学，席间一座难求。家里也本应更热闹——海外生活的儿子一家无法回沪，对儿孙的思念只得随烟气一并排遣。生活的暂停带来难得的大段时间，用作阅读和思考;但另一方面，每天扑面而来很多揪心的资讯，让王德峰常常心绪难平，“枯坐案前”。
“一些想法写在上面，你可以参考。”访谈开始前，王德峰从黑色公文包里拿出一份文档，是他对采访问题的批注。密密麻麻的文字，多处修改的痕迹，想必也經历了一番从学理到通俗的转译。其中一行跃然纸上：“真正的伟大属于心灵”。
在王德峰看来，前所未见的停摆正引发对功利主义的重新审视。危机发生前，资本、技术、人才……最热门的议题都是围绕着如何加速发展，城市建设、工作节奏、人际关系，多以狭义的功利为导向，炙烈有余，温情缺失。
40年来，效率至上似乎是国人精神中无可质疑的准则。现在，无问财富、地位、学识，所有人都在承受疫情对身体和精神的无差别冲击。“不是说地位多高、收入多高就是成功。去掉这个标准。你实现了多少生命的意义？在亲情中、爱情中、友情中实现了吗？这才是对自己生活的评价。”
“良知是天理之昭明灵觉处，故良知即是天理”。笃尚阳明心学的王德峰，相信功利主义的逻辑远无法引领中国的进程：“这次我们领会到阳明心学在当下中国的实践，一是要敬畏天道，二是要敬重人性。”
同样被改变的，也许还有国人对“英雄”的观念。“长久以来，年轻人崇拜谁？崇拜商界精英，我认为，对于商界精英的英雄崇拜时代行将结束，什么是真正的英雄？什么是伟大？真正的伟大属于心灵。”
毅然赶赴疫区的医者，为医院送饭的小哥，流水线上加班加点赶制防护服的工人……许多灾难面前挺身而出的凡人，是王德峰眼中的“英雄”。“看到了民族大爱，这个民族有自救的能力，这是生活展现出的这个民族未来的希望……当然，商界精英也能成为英雄，两者并不矛盾，如果他们能够承担好自己的社会角色和责任，也是英雄，否则就只是商场上的成功者。”
普通人何以悟达“天理之昭明灵觉处”？尽管历史的积淀不会消失，但生活的态度可以改变。而疫情带来的价值体系的重构，正是启发人们认知的一次契机。
“曾经我们认为轰轰烈烈的那些事情，不再算是什么有意义的事情，那些所谓的辉煌在命运的打击面前一文不值。”
疫后余生，很多人从来没有像现在这样觉得“活着就是王道”。“活在哪里呢？活在亲情中、爱情中、友情中，这些价值长久被淡漠。我们追求职场奋斗的成功，或者市场竞争的成功，现在才知道最宝贵的东西在哪里，这是中国人文精神回归的重要契机。”
王德峰相信，经受了磨难，经历辩论、反思，各种不同观点的碰撞，会逐渐形成一些基本的社会共识。
一方面，是社会生活的伦理基础。“现在医生成为我们民族心目中的英雄，但是这之前呢？医患矛盾那么尖锐，医生不断被伤害……社会缺乏健康的伦理基础，这不只是法治就可以解决，要有一种伦理精神，我们需要重建它。”其次是政府治理的伦理共识，包括体察民情，包括亲民。
在此基础上，整个社会形成一种普适的伦理精神。“经济增长率固然重要，但是社会生活更需要普遍被接受的伦理精神，我把它概括为以人为本，民生至上。”
当然，在王德峰看来，人文精神的回归不止关于对个体生命意义的审视和尊重，也包含对人们和社会、环境、技术等方方面面关系的反思。
“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。这次疫情让我们知道，“瓦上霜”不只是他人的，也是你的。
中国传统讲求的“天人合一”，在消费主义盛行的今天时刻被打破。每一轮个人装备的升级焕新，都隐含着对资源和劳动力的浪费。
“中国这样的制造业大国，一定要反思和寻找一条出路，看看能不能以最小的代价，就是不牺牲环境，走出这条路来。”
在复旦执教30年的王德峰说自己“爱和年轻人在一起”，但也从不讳言对后辈的看法。
“以前，我们会用自己这一代人的价值标准去衡量90后、00后的行为，我们总是会发现很多在我们看来消极的一面，觉得他们没有担当能力，觉得他们是精致的利己主义者。”
“其实这不能怪他们，因为他们的成长环境是矛盾的：不得不为考分奋斗，把自己塑造成一个精确的考试机器……他们不断被灌输和要求的就是要不断进步，要考取重点高中，要撬开名牌大学的大门，不断这样被推动。然后年轻人就在这样的社会环境里面慢慢长大，他们对于世界和人生的理解就在不知不觉间被这样规定了。”
但是在这次突如其来的变化当中，也在刷新人们的定见。“90后、00后较少有偏见，他们尊重规则，有社会公德心。面对疫情，许多年轻人冲在前面，更是让我们备感欣慰。”
“在大学里，我也看到了许多90后身上闪光的地方，他们不会简单地接受某种教条和道德规范，要思考一下为什么？他们也不会完全拒绝西方的价值观念，认为西方价值观念在社会实践当中有好的方面就得学习，他们也始终记得自己是中国人。可以说，他们比我们这代人有很明显的进步。”
停摆的日子里，王德峰每天晚上都要听一两个小时的交响乐。尤其爱听柴可夫斯基的《第五交响曲》：“第四乐章是战胜了命运，取得了辉煌的胜利，这是鼓舞人心的。”
随着社会生活开始重启，王教授不久也会重返校园，和他喜欢的那些年轻人重聚，重拾那门堂堂爆满的“哲学导论”。相信再讲到《六祖坛经》时，大家对“贪嗔痴”和“戒定慧”会有不一样的体悟。
如果不是疫情，这位复旦的“哲学王子”也许正在课堂讲授《坛经》或阳明心学，席间一座难求。家里也本应更热闹——海外生活的儿子一家无法回沪，对儿孙的思念只得随烟气一并排遣。生活的暂停带来难得的大段时间，用作阅读和思考;但另一方面，每天扑面而来很多揪心的资讯，让王德峰常常心绪难平，“枯坐案前”。
“一些想法写在上面，你可以参考。”访谈开始前，王德峰从黑色公文包里拿出一份文档，是他对采访问题的批注。密密麻麻的文字，多处修改的痕迹，想必也經历了一番从学理到通俗的转译。其中一行跃然纸上：“真正的伟大属于心灵”。
功利主义向心灵力量的回归
在王德峰看来，前所未见的停摆正引发对功利主义的重新审视。危机发生前，资本、技术、人才……最热门的议题都是围绕着如何加速发展，城市建设、工作节奏、人际关系，多以狭义的功利为导向，炙烈有余，温情缺失。
40年来，效率至上似乎是国人精神中无可质疑的准则。现在，无问财富、地位、学识，所有人都在承受疫情对身体和精神的无差别冲击。“不是说地位多高、收入多高就是成功。去掉这个标准。你实现了多少生命的意义？在亲情中、爱情中、友情中实现了吗？这才是对自己生活的评价。”
“良知是天理之昭明灵觉处，故良知即是天理”。笃尚阳明心学的王德峰，相信功利主义的逻辑远无法引领中国的进程：“这次我们领会到阳明心学在当下中国的实践，一是要敬畏天道，二是要敬重人性。”
同样被改变的，也许还有国人对“英雄”的观念。“长久以来，年轻人崇拜谁？崇拜商界精英，我认为，对于商界精英的英雄崇拜时代行将结束，什么是真正的英雄？什么是伟大？真正的伟大属于心灵。”
毅然赶赴疫区的医者，为医院送饭的小哥，流水线上加班加点赶制防护服的工人……许多灾难面前挺身而出的凡人，是王德峰眼中的“英雄”。“看到了民族大爱，这个民族有自救的能力，这是生活展现出的这个民族未来的希望……当然，商界精英也能成为英雄，两者并不矛盾，如果他们能够承担好自己的社会角色和责任，也是英雄，否则就只是商场上的成功者。”
普通人何以悟达“天理之昭明灵觉处”？尽管历史的积淀不会消失，但生活的态度可以改变。而疫情带来的价值体系的重构，正是启发人们认知的一次契机。
“曾经我们认为轰轰烈烈的那些事情，不再算是什么有意义的事情，那些所谓的辉煌在命运的打击面前一文不值。”
人文精神的重塑
疫后余生，很多人从来没有像现在这样觉得“活着就是王道”。“活在哪里呢？活在亲情中、爱情中、友情中，这些价值长久被淡漠。我们追求职场奋斗的成功，或者市场竞争的成功，现在才知道最宝贵的东西在哪里，这是中国人文精神回归的重要契机。”
王德峰相信，经受了磨难，经历辩论、反思，各种不同观点的碰撞，会逐渐形成一些基本的社会共识。
一方面，是社会生活的伦理基础。“现在医生成为我们民族心目中的英雄，但是这之前呢？医患矛盾那么尖锐，医生不断被伤害……社会缺乏健康的伦理基础，这不只是法治就可以解决，要有一种伦理精神，我们需要重建它。”其次是政府治理的伦理共识，包括体察民情，包括亲民。
在此基础上，整个社会形成一种普适的伦理精神。“经济增长率固然重要，但是社会生活更需要普遍被接受的伦理精神，我把它概括为以人为本，民生至上。”
当然，在王德峰看来，人文精神的回归不止关于对个体生命意义的审视和尊重，也包含对人们和社会、环境、技术等方方面面关系的反思。
“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。这次疫情让我们知道，“瓦上霜”不只是他人的，也是你的。
中国传统讲求的“天人合一”，在消费主义盛行的今天时刻被打破。每一轮个人装备的升级焕新，都隐含着对资源和劳动力的浪费。
“中国这样的制造业大国，一定要反思和寻找一条出路，看看能不能以最小的代价，就是不牺牲环境，走出这条路来。”
对年轻人的信心
在复旦执教30年的王德峰说自己“爱和年轻人在一起”，但也从不讳言对后辈的看法。
“以前，我们会用自己这一代人的价值标准去衡量90后、00后的行为，我们总是会发现很多在我们看来消极的一面，觉得他们没有担当能力，觉得他们是精致的利己主义者。”
“其实这不能怪他们，因为他们的成长环境是矛盾的：不得不为考分奋斗，把自己塑造成一个精确的考试机器……他们不断被灌输和要求的就是要不断进步，要考取重点高中，要撬开名牌大学的大门，不断这样被推动。然后年轻人就在这样的社会环境里面慢慢长大，他们对于世界和人生的理解就在不知不觉间被这样规定了。”
但是在这次突如其来的变化当中，也在刷新人们的定见。“90后、00后较少有偏见，他们尊重规则，有社会公德心。面对疫情，许多年轻人冲在前面，更是让我们备感欣慰。”
“在大学里，我也看到了许多90后身上闪光的地方，他们不会简单地接受某种教条和道德规范，要思考一下为什么？他们也不会完全拒绝西方的价值观念，认为西方价值观念在社会实践当中有好的方面就得学习，他们也始终记得自己是中国人。可以说，他们比我们这代人有很明显的进步。”
停摆的日子里，王德峰每天晚上都要听一两个小时的交响乐。尤其爱听柴可夫斯基的《第五交响曲》：“第四乐章是战胜了命运，取得了辉煌的胜利，这是鼓舞人心的。”
随着社会生活开始重启，王教授不久也会重返校园，和他喜欢的那些年轻人重聚，重拾那门堂堂爆满的“哲学导论”。相信再讲到《六祖坛经》时，大家对“贪嗔痴”和“戒定慧”会有不一样的体悟。