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一幅色彩鲜明的立体版画
篁岭以梯田而著名，周围山上皆绿树环抱，梯田环绕，梯田上面种有密密麻麻的油菜花。每年3月下旬，油菜花儿次第开放，花团簇簇，热烈奔放，遂成一片油菜花山、花海，远远看去，整个山野一片金黄，就像一幅色彩鲜明的立体版画，雕刻在这片浅春深绿的大地上，彰显着篁岭的山水秀色，自然美景。行走在悠远空灵的景区，你会感觉到阵阵浮动的花香。
我对徽州文化一向充满了敬意，曾去过安徽黄山等地，也只是匆匆。读过有关西递宏村的文字，期待有一天可以一游，但终因事务繁忙，难以成行。谁知没有计划，胜似计划，初春时节，竟意外有了一个机会让我不顾一切地前往，这真是“一生痴绝处，无梦到徽州”，明代戏剧家汤显祖的千古绝唱，应验在自己的身上。汤老先生一生向往人间仙境，可做梦也没有梦到，当有一天来到徽州，竟然发现他所期盼的人间仙境，原来就在徽州。可以想象，当年老先生一脚踏上徽地，举目而望，原来徽州之美，才是仅凭想象抵达不到的地方，那一刻，他是怎样一种心醉神迷的惊喜？！
篁岭给我的印象也是一份欣喜。篁岭古名“篁里”，是个拥有170余户人家的村庄，已有五百多年的历史，居住着从安微歙县迁移而来的望族曹氏，也就是清代父子宰相曹文埴、曹振镛的故里。篁岭山多田少，整个村子依山而建，高低错落，重重叠起，远远看去，如同挂在山坡。而篁岭之下，则是层层梯田，弯曲回绕，使村庄显得更加恬适、安详，故称为“梯云人家”，又名“天街”，是个“隔篁竹，闻水声”的幽静之所。
踏进篁岭，目力所及之处皆是上下的石阶，平坦光滑的青石板路，狭窄而悠长的街道上，布满时光的痕迹。房屋则多是粉墙黛瓦，雕梁画栋，极为精美，颇有先民留下来的古风遗韵。从铺满青石板的街道上走过，抬头是古老雕花的木制门窗，檐下悬挂着大红灯笼，到处散发着古旧的气息，让人从岁月沧桑的缝隙里，触摸到了浓缩的徽州历史。
游赏五桂堂，观瞻春和楼
最有代表性的是“五桂堂”，建于清乾隆年间，因先祖生有五子，于是主人选种五棵桂树于庭院中间，寄寓枝繁叶茂、子孙满堂之意，故取名“五桂堂”。“桂”是“贵”的谐音，也暗示房屋主人不同寻常，是个显赫之家。“五桂堂”砖雕门楼，鱼池庭院，前后天井，前堂后厅。居室为二层建筑，一楼是主人与长子居住，二楼属于闺房。抬头望去，天井上沿，一圈木栏斜倚，据说即是传说中的美人靠。门窗上的木雕更是精美大气，端庄繁丽。
有意思的是院中的坍池，不像北方的池塘或方或圆，它只有一半，不圆满。所谓此消彼长、物盛则衰，是万物发展的一种规律，故而称作“半池”。从半池的意思去看，出自《周易·丰》中的“日中则昃，月盈则食”之意，体现了徽州人的谦逊与智慧，以及淡泊、达观的处世理念。此屋原主人曹廷启，是曹文埴的生父。曹文埴，字近薇，乾隆二十五年（1760年）进士，官至户部尚书。显贵之后为不忘孝亲，出巨资兴建了这座“五桂堂”送给父亲曹廷启，以报生身之恩。
微州人家高墙如山，厅堂与天井合二为一，崇尚“上善若水，上德若谷”，信奉“智者动，仁者静”，认为山川不会重样，宅院也不应重样，所以设计精心，风格考究。在这多变的房屋间，却有一份不变的郑重。八仙桌、太师椅、条案、两座一几，中堂、对联、匾额、条屏等，这些物件象征着主人待客的纲常，对待客人的礼节，所以必须摆放得规规矩矩，有条不紊。
正堂厅上除了八仙桌，还有两张半边桌，各靠在左右墙边。此桌一般不用，除了当做休憩依靠的地方，基本闲置在家，成了别具一格的装饰。原来，徽州男子多半出门在外，或做官或经商，女人独守在家，等到男主人回到家中，这两个半桌才可以并到一起，名为“合欢桌”。所以，我们看到的半桌，很少在厅堂中相依。以这种方式代表那份不变的敬爱之情，可见微州人的用意之深，更不失为家居巧妙的设计。
若说篁岭的每间楼阁都是一座观景台，那么篁岭的每扇窗就是一面画屏，站在任意一扇窗前，都能看到村外的景色，池塘，毛竹，野生的花丛，参天的古树，沿着山路，绵延衔接。雨后的篁岭别有一番韵致，远近的山林被雨水濡染，在迷蒙的雨雾里如烟似黛，在这样的天气里倚坐窗前，逐一品读对面云雾缭绕的青山，蔚然壮观。
迈进“春和楼”，就如同迈进篁岭二十四节气的长廊，周围墙壁上绘有以各节气为主题的图解，配以“立春天气暖，雨水送肥晚”、“凉蛰决耙地，春分犁不闲”、“懵懵懂懂，清明下种”等的简明农谚，展示出婺源人的春种秋收和每个季节里踏实劳作的景象，同时还以情景故事，立体雕塑的形式，生动活泼地再现婺源民间婚嫁的风俗文化。
漫步水口林，沉浸老樟树香氛
从“春和楼”出来，逐一走向夏耘亭、秋实亭，不远就是水口林。水口林，当地人简称“水口”，是篁岭百姓心目当中的风水之地，居于村落入口和出口处。篁岭地形呈U字形，俯瞰下去，这里的地形有如一把太师椅，村头和村尾刚好是这个村子的两个扶手，据说这样的地形对居民颇为有利，聚气、生财。为了使风水更加敛集，先民们便在这里种植了许多树木，其中不乏一些珍稀的树种，比如红豆杉、香樟、香枫、翠柏、桂花树、香榧树等等，栽植密集，枝冠参天，浓荫遮天蔽日。一棵红豆衫有五百年树龄，一棵枫香树，竟然已有一千二百多年的树龄。走进这里，就像走进一个安详静谧之地，神秘之地，让人不由伸展双臂去环抱那些大树，追溯它们生命的根系，为风雨岁月干百年的历史浮想联翩。
在傍晚的篁岭天街行走是惬意的，在篁岭的林间小道行走更是令人心情舒畅、心旷神恰。傍晚在树林中散步，一阵风来，忽而闻到一股浓浓的香味，这股香气就是香樟树散发出的气息。在篁岭，古老沧桑的香樟树随处可见。香樟，是当地普遍种植的一种树木，属于常绿乔木，它高可达30米，枝叶茂密，气势雄伟，木材坚硬美观，是制作家具的好材料。只要有树的地方，就能看到它们的身影。这里有一个风俗，如果谁家生了女儿，这家人家就要在家居旁边或院子里种上一棵樟树，等女儿长大，这棵树也正好长成大树，便可用来为适龄的女儿做嫁妆了，这便是有名的樟木箱。在江西一带，樟木箱還有一个名子叫“女儿箱”，自古以来，人们沿袭着这个风俗，使其充满了神秘与温馨。在水口林中散步，不时有樟树的气息飘然而来，随风浮动，行走其间如沐浴香风。 微州人讲究村庄的风水，他们认为在水口种植树木，能给村庄“藏风聚气”，使人脉兴旺发达。在这里，随便找出一株大树，都有数百年树龄。村民们坚信砍掉了树木就是破坏了风水。篁岭的村民保护树木有个默守的村规，谁杀一棵树，村人就去杀那家人家的一口猪。在过去，猪往往代表着徽州人的财富。我曾在墓碑上看到这样的碑刻：“前朝山水秀，后代子孙贤。”可见篁岭人保护自然环境的意识根深蒂固，由来已久，他们不但活着保护自然生态，遗言还要作为家训嘱托后人，这种福佑子孙的行动值得我们借鉴。
窗衔墉岭千叶匾，门聚幽篁万亩田
徽州境内山多田少，有“七山半水半分田，二分道路和庄园”的说法，尽管村民对山地进行了较大范围的开垦，但他们早就适应了这种往高处居住的观念。他们的房屋大都二至三层，房屋坐落无论是朝南还是面北，让人感觉设计的都那么合理，对于土地丝毫没有多余的侵占和浪费。现代汉语的本义，篁为竹子的意思，篁岭的竹生长得十分茁壮，竹以最常见的生活用品走进篁岭人家的生活，从竹笛、竹箪、竹床、竹椅、竹席到晒秋用的竹匾。竹林外围为茂密的树林，山顶才是村落的中心。村落里，到处流水潺潺，石罅中流下的水声不断地拍击在耳边，流水附近，绿萝垂挂，五颜六色的蝴蝶兰芬芳四溢。景区里有许多古色古香的店面，和许多旅游景区一样，经营一些装饰品和小吃店。渴了，你可以去米奶吧买一杯米奶；饿了，你可以在汪一挑饭馆吃一碗混沌；累了，你可以靠在查氏酒坊听一曲店主的笛奏，尝一口查氏酒坊精心酿制的桂花酒……
饮食文化一直是篁岭民俗文化的传神之笔，因此品尝天街的特色小吃，也是浏览篁岭体味微州文化的必不可少的一环。篁岭美食可谓囊括了整个徽氏餐饮的所有品类，它以微菜为根源、以婺源饮食文化为精神，以篁岭民俗、民情为基准而独成体系。这些美食都以自猎、自养、自种以及有机生态无污染而著称。登上天街食府的二楼，全景落地式的窗户视野开阔，面朝对山的自然风光，农家房屋以及梯田美景一览无余，正应了“窗衔墉岭干叶匾，门聚幽篁万亩田”的景致。这里可以尝到婺源特色小吃“蒸汽糕”“灰汁果”，更可观赏农家老人制做“清明果”。
在篁岭的四五天里，春雨一直跟随着我们。淋漓尽致地倾洒了一个晚上，第二天上午天气初晴，太阳便亮晃晃地从云缝里跃出来，万束光芒直透薄云，把整个篁岭照射得金碧辉煌。对面的山峰云雾缭绕，变化多姿，随风浮动。云雾漫上村庄，雾中的街巷、房屋、水池、渠道，如幻如梦，融为一体。窄窄的小巷，纵横交错，高低迂回。微雨的天气里，一柄柄雨伞在夹道里打开，从低矮的屋檐下一掠而过，宛如天街上盛开的花朵，加上游客流动着的鲜艳的服饰，整个篁岭被打扮得妩媚俏丽。传说中有一个美丽的世外仙境叫桃花源，而篁岭的秀美脱俗，绝非桃花源所比拟。
晒秋，是篁岭景区独有的农俗景观。篁岭地势崎岖，房屋层叠，为了不占地方，人们在自家的屋檐上固定一排三四米长的木棍，用竹匾既晾晒收获下来的农作物，又可晾晒衣物，久而久之，便成了农家生活的一部分。红红的辣椒，白色的笋干，青色的萝卜，在硕大的筛匾上铺展，五颜六色，旖旎温馨。他们晒茶叶、晒茄子、晒豆角，晒稻谷、晒大豆、晒蕨菜，随着不同的季节，所晒之物也在不断地变换。
古典的民居，秀丽的景色，丰富多彩的晒秋文化，让这里更加散发出古老、亲切、古朴的韵味，古老别致的徽派房屋、华盖遮天的古枫树和樟树，还有高耸入云的红豆杉以及密密匝匝的次生林，让人从心里流淌出一抹绿荫。古老雕花的木制门窗、悬挂在屋檐下的一串串大红灯笼，都能让人生出一种浓浓的乡愁。那些树木，那些草地，那些毛竹，就像生在美人眼睛上的睫毛，无须刻意近观，只要轻轻地、缓缓地回一回头，它们就在你有意无意间清晰可辨。
篁岭的春天，眼神明媚，腰身婀娜，淙淙潺潺。水流积蓄下的池塘可是她的眸子？窄窄的石桥可是她的裙带？满坡的紫云英可是她的披肩？
在悠长狭窄的街巷安然地漫步，享受一个人的悠闲时光，精美别致雕刻着“福、禄、寿”的明清民居是悠闲的，沿街铺成的青石板路是悠闲的。在密密匝匝的森林、古树以及大片草甸的地方大口地呼吸，盡享着从那浓浓绿洲之间氤氲出来的清爽的空气，便觉一股青嫩的生机融入岁月沧桑了的生命里。
篁岭以梯田而著名，周围山上皆绿树环抱，梯田环绕，梯田上面种有密密麻麻的油菜花。每年3月下旬，油菜花儿次第开放，花团簇簇，热烈奔放，遂成一片油菜花山、花海，远远看去，整个山野一片金黄，就像一幅色彩鲜明的立体版画，雕刻在这片浅春深绿的大地上，彰显着篁岭的山水秀色，自然美景。行走在悠远空灵的景区，你会感觉到阵阵浮动的花香。
我对徽州文化一向充满了敬意，曾去过安徽黄山等地，也只是匆匆。读过有关西递宏村的文字，期待有一天可以一游，但终因事务繁忙，难以成行。谁知没有计划，胜似计划，初春时节，竟意外有了一个机会让我不顾一切地前往，这真是“一生痴绝处，无梦到徽州”，明代戏剧家汤显祖的千古绝唱，应验在自己的身上。汤老先生一生向往人间仙境，可做梦也没有梦到，当有一天来到徽州，竟然发现他所期盼的人间仙境，原来就在徽州。可以想象，当年老先生一脚踏上徽地，举目而望，原来徽州之美，才是仅凭想象抵达不到的地方，那一刻，他是怎样一种心醉神迷的惊喜？！
篁岭给我的印象也是一份欣喜。篁岭古名“篁里”，是个拥有170余户人家的村庄，已有五百多年的历史，居住着从安微歙县迁移而来的望族曹氏，也就是清代父子宰相曹文埴、曹振镛的故里。篁岭山多田少，整个村子依山而建，高低错落，重重叠起，远远看去，如同挂在山坡。而篁岭之下，则是层层梯田，弯曲回绕，使村庄显得更加恬适、安详，故称为“梯云人家”，又名“天街”，是个“隔篁竹，闻水声”的幽静之所。
踏进篁岭，目力所及之处皆是上下的石阶，平坦光滑的青石板路，狭窄而悠长的街道上，布满时光的痕迹。房屋则多是粉墙黛瓦，雕梁画栋，极为精美，颇有先民留下来的古风遗韵。从铺满青石板的街道上走过，抬头是古老雕花的木制门窗，檐下悬挂着大红灯笼，到处散发着古旧的气息，让人从岁月沧桑的缝隙里，触摸到了浓缩的徽州历史。
游赏五桂堂，观瞻春和楼
最有代表性的是“五桂堂”，建于清乾隆年间，因先祖生有五子，于是主人选种五棵桂树于庭院中间，寄寓枝繁叶茂、子孙满堂之意，故取名“五桂堂”。“桂”是“贵”的谐音，也暗示房屋主人不同寻常，是个显赫之家。“五桂堂”砖雕门楼，鱼池庭院，前后天井，前堂后厅。居室为二层建筑，一楼是主人与长子居住，二楼属于闺房。抬头望去，天井上沿，一圈木栏斜倚，据说即是传说中的美人靠。门窗上的木雕更是精美大气，端庄繁丽。
有意思的是院中的坍池，不像北方的池塘或方或圆，它只有一半，不圆满。所谓此消彼长、物盛则衰，是万物发展的一种规律，故而称作“半池”。从半池的意思去看，出自《周易·丰》中的“日中则昃，月盈则食”之意，体现了徽州人的谦逊与智慧，以及淡泊、达观的处世理念。此屋原主人曹廷启，是曹文埴的生父。曹文埴，字近薇，乾隆二十五年（1760年）进士，官至户部尚书。显贵之后为不忘孝亲，出巨资兴建了这座“五桂堂”送给父亲曹廷启，以报生身之恩。
微州人家高墙如山，厅堂与天井合二为一，崇尚“上善若水，上德若谷”，信奉“智者动，仁者静”，认为山川不会重样，宅院也不应重样，所以设计精心，风格考究。在这多变的房屋间，却有一份不变的郑重。八仙桌、太师椅、条案、两座一几，中堂、对联、匾额、条屏等，这些物件象征着主人待客的纲常，对待客人的礼节，所以必须摆放得规规矩矩，有条不紊。
正堂厅上除了八仙桌，还有两张半边桌，各靠在左右墙边。此桌一般不用，除了当做休憩依靠的地方，基本闲置在家，成了别具一格的装饰。原来，徽州男子多半出门在外，或做官或经商，女人独守在家，等到男主人回到家中，这两个半桌才可以并到一起，名为“合欢桌”。所以，我们看到的半桌，很少在厅堂中相依。以这种方式代表那份不变的敬爱之情，可见微州人的用意之深，更不失为家居巧妙的设计。
若说篁岭的每间楼阁都是一座观景台，那么篁岭的每扇窗就是一面画屏，站在任意一扇窗前，都能看到村外的景色，池塘，毛竹，野生的花丛，参天的古树，沿着山路，绵延衔接。雨后的篁岭别有一番韵致，远近的山林被雨水濡染，在迷蒙的雨雾里如烟似黛，在这样的天气里倚坐窗前，逐一品读对面云雾缭绕的青山，蔚然壮观。
迈进“春和楼”，就如同迈进篁岭二十四节气的长廊，周围墙壁上绘有以各节气为主题的图解，配以“立春天气暖，雨水送肥晚”、“凉蛰决耙地，春分犁不闲”、“懵懵懂懂，清明下种”等的简明农谚，展示出婺源人的春种秋收和每个季节里踏实劳作的景象，同时还以情景故事，立体雕塑的形式，生动活泼地再现婺源民间婚嫁的风俗文化。
漫步水口林，沉浸老樟树香氛
从“春和楼”出来，逐一走向夏耘亭、秋实亭，不远就是水口林。水口林，当地人简称“水口”，是篁岭百姓心目当中的风水之地，居于村落入口和出口处。篁岭地形呈U字形，俯瞰下去，这里的地形有如一把太师椅，村头和村尾刚好是这个村子的两个扶手，据说这样的地形对居民颇为有利，聚气、生财。为了使风水更加敛集，先民们便在这里种植了许多树木，其中不乏一些珍稀的树种，比如红豆杉、香樟、香枫、翠柏、桂花树、香榧树等等，栽植密集，枝冠参天，浓荫遮天蔽日。一棵红豆衫有五百年树龄，一棵枫香树，竟然已有一千二百多年的树龄。走进这里，就像走进一个安详静谧之地，神秘之地，让人不由伸展双臂去环抱那些大树，追溯它们生命的根系，为风雨岁月干百年的历史浮想联翩。
在傍晚的篁岭天街行走是惬意的，在篁岭的林间小道行走更是令人心情舒畅、心旷神恰。傍晚在树林中散步，一阵风来，忽而闻到一股浓浓的香味，这股香气就是香樟树散发出的气息。在篁岭，古老沧桑的香樟树随处可见。香樟，是当地普遍种植的一种树木，属于常绿乔木，它高可达30米，枝叶茂密，气势雄伟，木材坚硬美观，是制作家具的好材料。只要有树的地方，就能看到它们的身影。这里有一个风俗，如果谁家生了女儿，这家人家就要在家居旁边或院子里种上一棵樟树，等女儿长大，这棵树也正好长成大树，便可用来为适龄的女儿做嫁妆了，这便是有名的樟木箱。在江西一带，樟木箱還有一个名子叫“女儿箱”，自古以来，人们沿袭着这个风俗，使其充满了神秘与温馨。在水口林中散步，不时有樟树的气息飘然而来，随风浮动，行走其间如沐浴香风。 微州人讲究村庄的风水，他们认为在水口种植树木，能给村庄“藏风聚气”，使人脉兴旺发达。在这里，随便找出一株大树，都有数百年树龄。村民们坚信砍掉了树木就是破坏了风水。篁岭的村民保护树木有个默守的村规，谁杀一棵树，村人就去杀那家人家的一口猪。在过去，猪往往代表着徽州人的财富。我曾在墓碑上看到这样的碑刻：“前朝山水秀，后代子孙贤。”可见篁岭人保护自然环境的意识根深蒂固，由来已久，他们不但活着保护自然生态，遗言还要作为家训嘱托后人，这种福佑子孙的行动值得我们借鉴。
窗衔墉岭千叶匾，门聚幽篁万亩田
徽州境内山多田少，有“七山半水半分田，二分道路和庄园”的说法，尽管村民对山地进行了较大范围的开垦，但他们早就适应了这种往高处居住的观念。他们的房屋大都二至三层，房屋坐落无论是朝南还是面北，让人感觉设计的都那么合理，对于土地丝毫没有多余的侵占和浪费。现代汉语的本义，篁为竹子的意思，篁岭的竹生长得十分茁壮，竹以最常见的生活用品走进篁岭人家的生活，从竹笛、竹箪、竹床、竹椅、竹席到晒秋用的竹匾。竹林外围为茂密的树林，山顶才是村落的中心。村落里，到处流水潺潺，石罅中流下的水声不断地拍击在耳边，流水附近，绿萝垂挂，五颜六色的蝴蝶兰芬芳四溢。景区里有许多古色古香的店面，和许多旅游景区一样，经营一些装饰品和小吃店。渴了，你可以去米奶吧买一杯米奶；饿了，你可以在汪一挑饭馆吃一碗混沌；累了，你可以靠在查氏酒坊听一曲店主的笛奏，尝一口查氏酒坊精心酿制的桂花酒……
饮食文化一直是篁岭民俗文化的传神之笔，因此品尝天街的特色小吃，也是浏览篁岭体味微州文化的必不可少的一环。篁岭美食可谓囊括了整个徽氏餐饮的所有品类，它以微菜为根源、以婺源饮食文化为精神，以篁岭民俗、民情为基准而独成体系。这些美食都以自猎、自养、自种以及有机生态无污染而著称。登上天街食府的二楼，全景落地式的窗户视野开阔，面朝对山的自然风光，农家房屋以及梯田美景一览无余，正应了“窗衔墉岭干叶匾，门聚幽篁万亩田”的景致。这里可以尝到婺源特色小吃“蒸汽糕”“灰汁果”，更可观赏农家老人制做“清明果”。
在篁岭的四五天里，春雨一直跟随着我们。淋漓尽致地倾洒了一个晚上，第二天上午天气初晴，太阳便亮晃晃地从云缝里跃出来，万束光芒直透薄云，把整个篁岭照射得金碧辉煌。对面的山峰云雾缭绕，变化多姿，随风浮动。云雾漫上村庄，雾中的街巷、房屋、水池、渠道，如幻如梦，融为一体。窄窄的小巷，纵横交错，高低迂回。微雨的天气里，一柄柄雨伞在夹道里打开，从低矮的屋檐下一掠而过，宛如天街上盛开的花朵，加上游客流动着的鲜艳的服饰，整个篁岭被打扮得妩媚俏丽。传说中有一个美丽的世外仙境叫桃花源，而篁岭的秀美脱俗，绝非桃花源所比拟。
晒秋，是篁岭景区独有的农俗景观。篁岭地势崎岖，房屋层叠，为了不占地方，人们在自家的屋檐上固定一排三四米长的木棍，用竹匾既晾晒收获下来的农作物，又可晾晒衣物，久而久之，便成了农家生活的一部分。红红的辣椒，白色的笋干，青色的萝卜，在硕大的筛匾上铺展，五颜六色，旖旎温馨。他们晒茶叶、晒茄子、晒豆角，晒稻谷、晒大豆、晒蕨菜，随着不同的季节，所晒之物也在不断地变换。
古典的民居，秀丽的景色，丰富多彩的晒秋文化，让这里更加散发出古老、亲切、古朴的韵味，古老别致的徽派房屋、华盖遮天的古枫树和樟树，还有高耸入云的红豆杉以及密密匝匝的次生林，让人从心里流淌出一抹绿荫。古老雕花的木制门窗、悬挂在屋檐下的一串串大红灯笼，都能让人生出一种浓浓的乡愁。那些树木，那些草地，那些毛竹，就像生在美人眼睛上的睫毛，无须刻意近观，只要轻轻地、缓缓地回一回头，它们就在你有意无意间清晰可辨。
篁岭的春天，眼神明媚，腰身婀娜，淙淙潺潺。水流积蓄下的池塘可是她的眸子？窄窄的石桥可是她的裙带？满坡的紫云英可是她的披肩？
在悠长狭窄的街巷安然地漫步，享受一个人的悠闲时光，精美别致雕刻着“福、禄、寿”的明清民居是悠闲的，沿街铺成的青石板路是悠闲的。在密密匝匝的森林、古树以及大片草甸的地方大口地呼吸，盡享着从那浓浓绿洲之间氤氲出来的清爽的空气，便觉一股青嫩的生机融入岁月沧桑了的生命里。