攀比是学海上千帆竞发的船只，因为它，才焕发出无穷的生命力;攀比是攀登生命高峰的一根绳索，因为它，才能奋然前行到达光辉的顶点;攀比是中学生奔赴考场的一阵阵嘹亮的号角，因为它，才能不断冲刺、超越，笑傲考场。
　　  攀比是一种进取，是一种竞争，更是一种超越。
　　  攀比是站在前人的肩膀上锐意创新、开拓进取的精神，它是面对前辈们的权威，敬而不畏，敢于向他们提出挑战，一比高下的豪情与气魄。明朝梅之焕看到当时在李白墓上乱题诗的游人很多，随手写下“采石江边一抔土，李白诗名耀千古。来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧”这首诗，讽刺游人在李白墓前卖弄词句，就好像在鲁班门前摆弄斧子一般。古人着实崇尚古人之丰业，然而一味地尊崇，不思进取，认为与古人攀比是一件可耻可笑的事，这样还能向前发展吗？清王朝覆灭这铮铮史实昭示我们：“天朝上国”的梦幻，不思进取的颓废，割地求和的懦弱，这一切祸果，皆因这个民族缺乏攀比的精神，悲夫！哀哉！
　　  攀比是一种竞争，是不甘失败的强者风范。那些高喊“六十分万岁”的同学们，安于现状的企业家们，为何会失败？原因很简单，他们缺乏竞争意识，没有与人争先的攀比意识，在“物竞天择，适者生存”的社会环境下，我们必须树立攀比意识，这是时代的要求，是我们的生存之道。
　　  攀比是一种超越。因为有了比较，必有胜负优劣之分。不断地向更高者发出挑战，自己才能不断超越，超越的过程就如登山，到了半山腰，只有朝上望，才会越爬越高;如果向下弯腰，便会头晕目眩，且有跌落山谷深渊之危险。两千多年前的“百家争鸣”，那虽不是硝烟滚滚的战场，但因其斗智斗勇的“攀比”，才有了历史的厚重，才有了彪炳史册的圣贤，才推动了历史滚滚向前。
　　  不敢“攀比”，就不能推陈出新，历史又怎能向前发展，科学怎能更快地进步？而“攀比”是自信者渴望提高的行为，是挖掘真理的铁锹，是振奋专家学者的警钟。这样的精神，正是我们的社会所缺少的。
　　  搞点攀比又何妨？
　　【评点】
　　 与“佳作一”中李涵的观点不同，本文作者逆向思维，反弹琵琶，提出“攀比是一种进取，是一种竞争，更是一种超越”的看法，可谓振聋发聩，促人奋进。全文采用“总—分—总”的论证结构，层层推进，回环往复。开篇提出论题后，第三至五段分别阐述“攀比”是一种“进取”，是一种“竞争”，是一种“超越”，最后用反问句作结，适时收束，使整篇文章结构缜密而又富于逻辑力量。在论证过程中，既运用例证法，选用材料新颖、典型的论据，又运用引证法，诗文名句信手拈来，使反向立意的观点更加鲜明，易于为读者接受。反问、排比等修辞手法的运用，增强了语言气势和论证的说服力。                           冯汝汉