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翻阅其名著《随园诗话》,你会发现袁枚用诗总结的养生经:“冬常早起夏常眠,生性耽游自在天。身健每嫌儿女弱,心虚常觉友朋贤。鱼贪凉影游荷下,鸟恋残花立树巅。记得当时康节语,凭人谤我作神仙。”长寿的袁枚有着良好的养生习惯和“悲喜适度胸若谷”的坦荡胸怀,而这成就了他“八十不知老”的“不老传奇”。
足不老
袁枚好游山玩水,他把远足看成是极好的运动。祖国的名山胜水,他几乎足迹踏遍,留下了《游黄山记》《游庐山记》《游桂林诸山记》等诸多佳作。当时人称袁枚是“地行仙”,他与常人不一样的地方是游山不避风雨,不畏严寒,不怕酷暑。经常是在晨雾或雨雪中观赏湖光山色,领略野趣。有时他还高兴地在山上奔跑,领略“万山随我同奔腾”的情趣。70岁那年,他和一位比他小20岁的朋友一起比赛攀登黄山,结果还是他先到达顶峰。
笔不老
他愈是年迈愈是勤学。60多岁的时候,他说,百年再算无日多,从此光阴倍珍重。学问原知止境难,衰年勤学百康成。因而他处处“珍惜余春”,读书的桌椅,他多半安置在日照时间长的地方,“摊书爱坐西窗下,多得斜阳一刻明”。袁枚写作异常勤奋,流传于世的著作就有《小仓山房文集》《小仓山房诗集》《随园尺牍》《随园诗话》《子不语》《随园食单》《袁太史稿》等。
心不老
袁枚曾有“悲喜适度胸若谷”之咏,意思是要能积极主动地控制个人情绪。他的许多朋友,都十分了解他不太为悲喜之事动容,更很少为一些不快之事动怒。
“三不老”的袁枚不仅“八十不知老”,且能坦然面对死亡,认为那是自然规律,无须畏惧。他在《喜老》诗中写道:“一起百事生,一眠万事了。眠起即轮回,无喜亦无恼。何物是真吾?身在即为宝。就便再龙钟,凭人去笑倒。试问北邙山,年少埋多少!”作者自豪自足、洒脱乐观的情绪溢于言表,令人敬佩。
足不老
袁枚好游山玩水,他把远足看成是极好的运动。祖国的名山胜水,他几乎足迹踏遍,留下了《游黄山记》《游庐山记》《游桂林诸山记》等诸多佳作。当时人称袁枚是“地行仙”,他与常人不一样的地方是游山不避风雨,不畏严寒,不怕酷暑。经常是在晨雾或雨雪中观赏湖光山色,领略野趣。有时他还高兴地在山上奔跑,领略“万山随我同奔腾”的情趣。70岁那年,他和一位比他小20岁的朋友一起比赛攀登黄山,结果还是他先到达顶峰。
笔不老
他愈是年迈愈是勤学。60多岁的时候,他说,百年再算无日多,从此光阴倍珍重。学问原知止境难,衰年勤学百康成。因而他处处“珍惜余春”,读书的桌椅,他多半安置在日照时间长的地方,“摊书爱坐西窗下,多得斜阳一刻明”。袁枚写作异常勤奋,流传于世的著作就有《小仓山房文集》《小仓山房诗集》《随园尺牍》《随园诗话》《子不语》《随园食单》《袁太史稿》等。
心不老
袁枚曾有“悲喜适度胸若谷”之咏,意思是要能积极主动地控制个人情绪。他的许多朋友,都十分了解他不太为悲喜之事动容,更很少为一些不快之事动怒。
“三不老”的袁枚不仅“八十不知老”,且能坦然面对死亡,认为那是自然规律,无须畏惧。他在《喜老》诗中写道:“一起百事生,一眠万事了。眠起即轮回,无喜亦无恼。何物是真吾?身在即为宝。就便再龙钟,凭人去笑倒。试问北邙山,年少埋多少!”作者自豪自足、洒脱乐观的情绪溢于言表,令人敬佩。