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神功之“神”,非神鬼之“神”,此意为武学修为,已达出神入化,令人匪思的境界。中华有“神功”乎?此种疑问,多数来源于一些习练武术,幻想能登峰造极,又总无法领悟武学真谛的爱好者。冰冻三尺,非一日之寒,任何高深的功夫,都绝非朝夕可成。随着改革开放、经济大潮的澎涛,人们平静的心湖也随之激起阵阵浪花,各方面压力也都随之加大,当今武林,习练武术者数以万计,但是又有几人能抛弃杂念,数年如一日地苦苦追求?武者,非苦无以成才;非恒无以成功;非天资聪慧,难成大就;非得明师真传,终无法达高境界。
传统武术,之所以被人误解为花架子、戏称为“武舞”,绝非是祖先们克敌制胜的法宝失传,而是现在人们取其糟粕,弃其精华,仅把它当作一种别样的健身运动,一味的追求动作的美观大方,忽略了其灵魂—技击,即双方交手,生死存亡紧要关头,注重的是如何方能打败对方,姿势美与丑与胜败无任何关系!打人,并非是招式打人,讲求的是功力!无论你招式多么玄妙、姿势多么酷,速度不够快,如何击打到对方?即使勉强碰着对方,杀伤力不够,那对方中个十招、百招和抓痒何异?反之,如果你具有雄厚的功力,随意的抬手举足,即可致对方丧失战斗力,又何需什么招式?武术之妙,非招式之妙,而在于劲之运用!
功有硬、软、轻之分;劲有明、暗、化之别!明劲,即刚猛之力,肌肉伸缩所产生之力,讲究快打快攻、先发制人、即发即收、即收即发、未收又发,习练明劲,功成者,也可一出招即将人击倒,达此境界,亦能算略懂武术了,但性格都较刚烈、夜郎自大,易与人冲突交手,大有天下老子第几之势,这就是所谓“先练三年,自认天下无敌”之说。练习明劲,功效显著,武林盛传“外功一年打死人”,然由于习练者不能吃苦等其它原因,百分之九十人只在门前徘徊,仅有百分之十方能跨过门槛!
百炼精钢,终成绕指柔,“天下至柔莫如水,却又无坚不摧”!暗劲,即阴柔之力,内力也,是练习天地之精华及全身真气汇聚于丹田,再行气运气,继而以气摧力。气,是一种很抽象的事物,看不着摸不到。练气,主修人的思维意念,虽不至于象练习明劲那样流血流汗,但却需要精力的高度集中,数载如一日的苦苦追求!三心二意、意念不坚定者,绝无成功之理。习练暗劲者,性情平和,为人谦虚,已悟得武术博大精深、奥妙无穷,自知人外有人,天外有天,自己功夫实是一般,这就是“再练三年自知寸步难行”之说。大凡明劲功成者,习练暗劲,只有百分之五成功,因为他们总以为自己的功夫是苦心习练,血汗换来的,是最厉害的,对所谓丹田之气,弄不懂也不相信,难以数年如一日地静心修悟。
明、暗、化三劲,化劲最难,功成达炉火纯青,出神入化境界,如此方可称得上高手!胜败得失,世事进退,已全然于胸中,自己既不比别人差,也不比别人强。从明劲至暗劲继化劲,即使天资异禀,苦心修炼,加上明师时时指点,至少也需要二十年,然自然门则以化劲为主,明、暗为辅,七至八年即望大成。
自然门乃徐始祖集少林、武当之精华研练而成,融养生、技击为一炉的武学,尤以神腿、点穴、暗器、轻功、内功五大神功绝技享誉武林!点穴之功,争议颇大,很多人都认为只是夸大其词,故弄玄虚之说,其实这是门很科学的功夫。穴位,如同眼睛一样薄弱,只不过隐藏在皮肤之下,位置很小,所以为常人所不知,针灸学的刺、烧穴位治病与武学点打穴位制服歹徒,其有异曲同工之妙。然武学穴位,与针灸穴位很相似,却又不同,武术之穴位,是按十二时辰,子午流注,分十二总穴、三十六大穴、七十二小穴,有昏、死、哑、麻之别。因点穴之功极为玄妙,资质愚钝者,终无法领悟,又因点穴之术,极为厉害,四两之力就可轻易致伤残或者死亡,“宁可失传,不可乱传”,无德之人绝不会得到真传,所以武林会此技者寥寥无几。
硬、软、轻三功,唯轻功最苦!轻功又有:腾跃、飘闪之分,腾跃,即双腿点地弹跳,可致数丈之高;飘闪即身法快如闪电,前进一丈、后退八尺,攻,敌不及守;退,敌不可追。大凡愚夫习练轻功,以负沙衣、穿铁鞋来负重跑步和跳高,虽苦练数载,可达超越常人之能,然终无法达高境界,且易伤身体,一旦停功,消失也快。若配合行气运气,药膳调理,方事半功倍,克渐有成。轻功之妙,虽不能腾云驾雾,然飞檐走壁、步履水面,绝非虚无,实是练法太苦,说者朗朗上口,功成者凤毛麟角,据传闻,徐始祖就可行走水面,如履平地一般。
自然门讲究内外皆修,却是一门以修内功为主,外功为辅的内家武学,尤以内功独步天下。内功功成,周身一体,可内气外放,隔空发劲,伤人与无形。隔空发劲击物,世人认为过于神奇,不可思议,其实这只是一种功夫而已。得其正确的练功方法,将周身之气,汇聚于丹田,再行丹田内转、以意行气、以气摧力、内气外放。我义父杜飞虎先生习此功五年有余,即可隔空发劲,用掌风击倒两块红砖,曾数次在少林、武当国际大赛上,为众多武术名家、国外武友表演过,并多次接受中央五套、广东、湖南卫视等新闻媒体采访,吾虽天资愚钝,却蒙义父错爱,传授此功,虽练年余,亦可距离一米左右用掌风击倒矿泉水瓶。
中华有“神功”乎?中华武术,博大精深;华夏神州,藏龙卧虎!
在二十一世纪,在中华复兴的重要时刻,中华武术的发展面临着很好的机遇,广大的武林同仁都应冬练三久,夏练三伏,为弘扬国粹,尽上自己一份薄力,传承中华武术文化,实现中华的复兴,这是我们共同奋斗的目标。
传统武术,之所以被人误解为花架子、戏称为“武舞”,绝非是祖先们克敌制胜的法宝失传,而是现在人们取其糟粕,弃其精华,仅把它当作一种别样的健身运动,一味的追求动作的美观大方,忽略了其灵魂—技击,即双方交手,生死存亡紧要关头,注重的是如何方能打败对方,姿势美与丑与胜败无任何关系!打人,并非是招式打人,讲求的是功力!无论你招式多么玄妙、姿势多么酷,速度不够快,如何击打到对方?即使勉强碰着对方,杀伤力不够,那对方中个十招、百招和抓痒何异?反之,如果你具有雄厚的功力,随意的抬手举足,即可致对方丧失战斗力,又何需什么招式?武术之妙,非招式之妙,而在于劲之运用!
功有硬、软、轻之分;劲有明、暗、化之别!明劲,即刚猛之力,肌肉伸缩所产生之力,讲究快打快攻、先发制人、即发即收、即收即发、未收又发,习练明劲,功成者,也可一出招即将人击倒,达此境界,亦能算略懂武术了,但性格都较刚烈、夜郎自大,易与人冲突交手,大有天下老子第几之势,这就是所谓“先练三年,自认天下无敌”之说。练习明劲,功效显著,武林盛传“外功一年打死人”,然由于习练者不能吃苦等其它原因,百分之九十人只在门前徘徊,仅有百分之十方能跨过门槛!
百炼精钢,终成绕指柔,“天下至柔莫如水,却又无坚不摧”!暗劲,即阴柔之力,内力也,是练习天地之精华及全身真气汇聚于丹田,再行气运气,继而以气摧力。气,是一种很抽象的事物,看不着摸不到。练气,主修人的思维意念,虽不至于象练习明劲那样流血流汗,但却需要精力的高度集中,数载如一日的苦苦追求!三心二意、意念不坚定者,绝无成功之理。习练暗劲者,性情平和,为人谦虚,已悟得武术博大精深、奥妙无穷,自知人外有人,天外有天,自己功夫实是一般,这就是“再练三年自知寸步难行”之说。大凡明劲功成者,习练暗劲,只有百分之五成功,因为他们总以为自己的功夫是苦心习练,血汗换来的,是最厉害的,对所谓丹田之气,弄不懂也不相信,难以数年如一日地静心修悟。
明、暗、化三劲,化劲最难,功成达炉火纯青,出神入化境界,如此方可称得上高手!胜败得失,世事进退,已全然于胸中,自己既不比别人差,也不比别人强。从明劲至暗劲继化劲,即使天资异禀,苦心修炼,加上明师时时指点,至少也需要二十年,然自然门则以化劲为主,明、暗为辅,七至八年即望大成。
自然门乃徐始祖集少林、武当之精华研练而成,融养生、技击为一炉的武学,尤以神腿、点穴、暗器、轻功、内功五大神功绝技享誉武林!点穴之功,争议颇大,很多人都认为只是夸大其词,故弄玄虚之说,其实这是门很科学的功夫。穴位,如同眼睛一样薄弱,只不过隐藏在皮肤之下,位置很小,所以为常人所不知,针灸学的刺、烧穴位治病与武学点打穴位制服歹徒,其有异曲同工之妙。然武学穴位,与针灸穴位很相似,却又不同,武术之穴位,是按十二时辰,子午流注,分十二总穴、三十六大穴、七十二小穴,有昏、死、哑、麻之别。因点穴之功极为玄妙,资质愚钝者,终无法领悟,又因点穴之术,极为厉害,四两之力就可轻易致伤残或者死亡,“宁可失传,不可乱传”,无德之人绝不会得到真传,所以武林会此技者寥寥无几。
硬、软、轻三功,唯轻功最苦!轻功又有:腾跃、飘闪之分,腾跃,即双腿点地弹跳,可致数丈之高;飘闪即身法快如闪电,前进一丈、后退八尺,攻,敌不及守;退,敌不可追。大凡愚夫习练轻功,以负沙衣、穿铁鞋来负重跑步和跳高,虽苦练数载,可达超越常人之能,然终无法达高境界,且易伤身体,一旦停功,消失也快。若配合行气运气,药膳调理,方事半功倍,克渐有成。轻功之妙,虽不能腾云驾雾,然飞檐走壁、步履水面,绝非虚无,实是练法太苦,说者朗朗上口,功成者凤毛麟角,据传闻,徐始祖就可行走水面,如履平地一般。
自然门讲究内外皆修,却是一门以修内功为主,外功为辅的内家武学,尤以内功独步天下。内功功成,周身一体,可内气外放,隔空发劲,伤人与无形。隔空发劲击物,世人认为过于神奇,不可思议,其实这只是一种功夫而已。得其正确的练功方法,将周身之气,汇聚于丹田,再行丹田内转、以意行气、以气摧力、内气外放。我义父杜飞虎先生习此功五年有余,即可隔空发劲,用掌风击倒两块红砖,曾数次在少林、武当国际大赛上,为众多武术名家、国外武友表演过,并多次接受中央五套、广东、湖南卫视等新闻媒体采访,吾虽天资愚钝,却蒙义父错爱,传授此功,虽练年余,亦可距离一米左右用掌风击倒矿泉水瓶。
中华有“神功”乎?中华武术,博大精深;华夏神州,藏龙卧虎!
在二十一世纪,在中华复兴的重要时刻,中华武术的发展面临着很好的机遇,广大的武林同仁都应冬练三久,夏练三伏,为弘扬国粹,尽上自己一份薄力,传承中华武术文化,实现中华的复兴,这是我们共同奋斗的目标。