1946—1948年间，京派文人或近京派文人占据平津文坛的主导地位，他们以其文学坚守精神，对文学发展的方向有了新的认识。通过副刊和杂志，他们吸引了一批具有同样信念的青年作家，同时发掘和扶持了一批文学新人，由此，平津文坛形成了以“新写作”为标识的文学革新潮流。
2001年5月10日至11日，“新世纪中国古代文学学科建设研讨会”在上海师范大学隆重召开。会议由中国社会科学院《文学评论》与《文学遗产》编辑部、上海师范大学人文学院联合主办，讨论的主题是“推出精品，针砭学风”。研讨会由孙逊教授(上海师范大学人文学院)主持并致开幕词，他说：“近年来，党风和社会风气的不正日益受到人民群众的普遍关注。其实，在各界别、各行业风气中，学界的学风尤其显得重要，因为它关系到一个民族的学术文化精神是否能够承续。从这个意义说，学术界应该而且必须成为腐败风气浸染下
20世纪在西方被称为“批评的世纪”，各种式样的文学批评流派纷纷涌现，概念术语体系新招百出，从历史和内容趋向语言和形式，又从语言和形式返回历史和内容，发表了许多新鲜而深刻的见解，也留下不少缺陷和偏颇。
<正> 我想用:立志、学习、知识、能力、贡献,这十个字,来具体回答·志·动·效·这三个字.我今年25岁,1980年9月毕业于湖北黄冈地区财贸学校(中专、商业经济管理专业).1974年以来,我坚持业余自学.鉴于我国处处存在产品质量事故的现实,根据我国经济体制上和经济理论中尚存在的一些弊病,进行了为时九年的以质量经济学为自命课题的研究.写有100万多字的《质量经济学》专著.质量经济学是一门新兴学科,它的理论与国民经济的发展以及与世界上提出的新的技术革命的关系极为密切.它的理论提示人们要尊重质量经济
<正> 家庭经营、家庭经济和重点户这三个概念都是和以家庭为生产经营单位联系在一起的,但又有区别.1.家庭经营是以家庭为单位从事生产经营活动的一种经营方式.从内容上看,家庭经营目前一般可分为承包经营和自有经营,其中承包经营是社会主义公有制经济所采取的一种经营形式.它既可以凭借自有生产资料进行生产经营,也可以凭借家庭以外的生产资料进行生产经营;既可以和私有制经济相联系,也可以和公有制经济相联系.在行业上,家庭经营已发展到农、工、商、运、服等各个部门.家庭经营的存在和发展并不仅仅是由农业生产的
研究中国古代文论如何进行现代转化，应该思考古代文化本身在基本观念与思维方式等方面是否具有现代转化的可能性，原始要终与执本驭末相结合是古代文论中十分明显的一种思维方式，在《文心雕龙》等著作中有突出的体现，在《艺概》中，这种思维方式则呈现出鲜明的现代色彩，这就说明，古代文化的这种思维方式确实具有现代转化的可能性。