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6月21日,对乌兹别克斯坦进行国事访问的国家主席习近平,在乌兹别克斯坦总理米尔济约耶夫的陪同下来到布哈拉古城,参观这座被称为“丝绸之路活化石”的历史文化名城,并称赞布哈拉古城“是古丝绸之路上的璀璨明珠”。笔者今天就带领读者走进这座古城,一同感受它独有的魅力。
布哈拉古城位于同名绿洲的中心,曾为中亚古都和伊斯兰文化中心,这里保存着众多的古建筑遗址,堪称中亚中世纪城市建筑的完美典范。“布哈拉”一词来源于梵文,意为“寺院和知识之仓”,可能与公元初佛教在中亚的传布有关。中国《魏书》称其为“忸蜜”,《隋书》和唐代史籍称其为“安国”,《元史》有“蒲华”“不花剌”“卜哈儿”等译名,《明史》则作“卜花儿”。
布哈拉建于公元前1世纪,距今已有2000多年的历史。它地处古代丝绸之路的交通要道,自古以来就是中亚的贸易重镇。9~10世纪时,布哈拉为萨曼王朝的都城,并发展成为中亚的宗教和文化中心,波斯人对艺术的热爱使它焕发出耀眼的光彩。布哈拉不仅建筑优秀,而且科学、文化也十分发达。1000多年前,世界著名的哲学家、科学家、文学家和医学家伊本·西纳(欧洲人称他为阿维森纳,980~1037)出生于布哈拉附近,他曾在这里工作和生活,后卒于伊朗哈马丹。伊本·西纳一生著作达200多种,最为著名的《哲学、科学大全》,在当时是高水平的百科全书;他的巨著《医典》,直到17世纪西方国家还视为医学经典,至今仍有参考价值;他的外科手术技艺精湛,还发现了不少草药、根药和矿物药,其发现的这些药一直使用至今;他的名言“探索知识的道路永无止境,人们的智慧和人们追求真理的迫切愿望也是永无止境的”,一直鼓舞着人们在揭开科学奥秘的道路上孜孜以求。为纪念伊本·西纳,人们在布哈拉的新城区、外科中心大楼旁树立了一座纪念碑。
布哈拉后来为喀拉汗王朝(又译黑汗王朝)和西辽所有,1220年被成吉思汗攻占。部分当地人后来随蒙古人来到中国,被称为色目人或回回。其中元代政治家、云南行省平章政事赛典赤·赡思丁(1211~1279)即出生在这里。1370年起,布哈拉属于帖木儿帝国。16世纪初,游牧民族乌兹别克人从北方进入,建立昔班尼王朝,原都撒马尔罕,1561年迁都至布哈拉,史称布哈拉汗国。当时布哈拉汗国国力最为强盛,布哈拉城得以复兴,城中心成为一座大市场,有各种门类的市场和旅舍,还有100多座经学院、上万名学生和300座清真寺。
布哈拉汗国历经三个朝代,即昔班尼王朝、阿斯特拉罕王朝和曼吉特王朝。丝绸之路在海路发达后,汗国趋于衰落。18世纪前半叶,布哈拉汗国国势转衰。1868年,布哈拉汗国沦为沙俄保护国;1920年,汗国最后灭亡,布哈拉作为首都也一直持续到1920年。
作为一国之都,历代君王在布哈拉留下了诸多建筑物。宫殿、陵庙、清真寺、经学院等各种辉煌的建筑与市场交错布局,加上土坯墙平顶房民宅和弯弯曲曲的巷道,使城市独具特色、魅力四射,并获得“露天博物馆城”的美称。游客来到这里,仿佛穿越回古代,不知不觉便成为《天方夜谭》中的故事主角了。目前布哈拉保存有140多座富有伊斯兰色彩的古建筑,几乎都集中在古老的市中心。
伊斯迈尔·萨曼陵庙位于布哈拉古城西部的萨曼公园。它建于892~943年,是中亚建筑的杰出代表,也是中亚现存最古老的伊斯兰建筑。伊斯迈尔·萨曼(892~907年在位)是萨曼王朝的真正创建者。874年,他的哥哥纳斯尔担任阿拉伯帝国的河中地区总督,草创萨曼王朝(874~1005)。892年,伊斯迈尔·萨曼即位,自称埃米尔,萨曼王朝才实际独立,仅向阿拉伯帝国哈里发奉献贡物。伊斯迈尔·萨曼定都布哈拉,为王国的兴盛付出了艰辛的努力,他把疆土扩大到里海和咸海,南抵印度河上游。9世纪后半叶,阿拉伯人在此地的统治瓦解后,萨曼王朝成为中亚最强大的国家。
这座陵庙实际上是为伊斯迈尔·萨曼及其父和孙子修建的。陵庙典雅壮观,砖砌而成,为米黄色。中央有圆穹顶挺立上方,下面是一个正方体的墓室,9米见方,壁厚1.8米。大圆穹顶四周有4个小的球状圆柱体,陵庙正面用砖块砌成各种花纹图案,有的似竹编花纹,有的似镂空花纹,有的似圆珠珍珠串。由于一天之中
日照的角度不同,日光照射在墙壁上,这些花样变化出千奇百怪的姿态,令人目不暇接。陵庙大门为圆拱顶,门上雕刻精细。陵庙只有一室,室内墙壁上的装饰十分精美,墙壁上的镶嵌画充满大自然的勃勃生机,画上有花、草、鱼、虫,另外还有以历史事件、历史故事为题材雕刻的图案,令人拍案叫绝。
卡扬宣礼塔是十分著名的中亚伊斯兰建筑,是布哈拉的象征。“卡扬”在塔吉克语中是“伟大”的意思,卡扬宣礼塔是喀拉汗王朝(999~1212)的代表作,完工于1127年,塔高46米,是当时中亚地区最高的建筑物,建成八九百年来依然完好无损。卡扬宣礼塔的模样就像灯塔,是丝绸之路上商旅的路标。当年成吉思汗看到卡扬宣礼塔,备感震惊,下旨将它保留下来,这才得以幸存。16、17世纪以后,卡扬宣礼塔一度曾为恐怖的刑场,有不少罪犯和政治犯被从高塔顶端推下以示惩戒,因此此塔亦有“死亡之塔”的名称。1920年,苏联将领伏龙芝下令炮轰卡扬宣礼塔,造成一些损害,现在还能看到修补的痕迹。
卡扬宣礼塔高高地耸立在布哈拉古城西北部。塔体呈圆筒形状,塔的圆顶上有一个小小的圆锥形球体。塔身墙面砖砌花纹密布,每一圈的花纹图案各具特色、匠心独运,可以想象当年的建筑大师们为此付出了多大的心血。
有塔就有寺,卡扬清真寺就建在卡扬宣礼塔的西侧,寺与塔同年落成。但卡扬清真寺被成吉思汗所毁,1514年又重建起来。卡扬清真寺寺院非常宽敞,能容纳1万人左右;寺内拥有一个四面带露天凉台的院子,院里回廊相互连接,且都有圆形拱顶;回廊、拱顶、凉台墙面上也全都刻有装饰图案。苏联时期被当作仓库使用,1991年又重新开放。
卡扬宣礼塔的东侧则是米里阿拉伯经学院,建于昔班尼王朝时期。这是一座雄伟壮观的建筑物,正门两侧后方各建有一座高大的蓝色圆穹顶,在阳光下闪闪发光。门顶呈心形,门内包含两层楼体,上层是3个露天凉台,这些凉台与经学院大楼二楼相通;下层有3个门状建筑物,只有中间的那个才是真正的出入口。门上和门外的墙面镶嵌着华丽的马赛克装饰图案,入内为一院落,两层楼体环院落而建。
卡扬清真寺的西北方,屹立着阿尔卡禁城。它是布哈拉最古老的建筑,始建于5世纪;后来作为王宫,16世纪重建;1920年,东半部毁于苏联红军的炮袭。这座皇家的城中城,占地约3.5公顷。进入大门后不远,就是宝座殿。当年布哈拉汗国的国王就在此接见臣下和国
宾,新王在此举行登基大典。禁城还有清真寺、首相府、造币厂、国库、兵营、马厩、寝宫以及监狱等建筑。如今,禁城中所保留下来的建筑已改为博物馆。
波罗考兹清真寺坐落在一座水池旁,原为砖结构,礼拜堂顶部有18世纪建的穹顶。到了20世纪初,礼拜堂前面被加上了木质拱廊。拱廊的木柱子极具特色,柱头采用钟乳状垂拱形式,柱身很细,柱础很像马蹄,在一定程度上反映出伊朗风格的影响。清真寺旁边是座废弃不用的水塔,高33米,登上高塔可以纵览禁城和周边的景观全貌。
古代市区多蓄水池,供水大多依靠一个沟渠网络和200座石砌水池,如今市中心还有一个大水池和广场,是1620年围绕水池而建的广场,被称为“池畔广场”。遮天蔽日的桑树和水池一样古老,老人们喜欢在这里品茶、下棋。
布哈拉处于丝绸之路要道上,因而市面繁荣、商业发达,池畔广场以西从昔班尼时期起就是一片繁华的市场区。带拱廊的街道和小巷乃至十字路口都成了拥挤的市场。传统的市场称为塔吉,就是建在十字路口中央附近交叉点上的圆顶商场。如今保留有3个,其中扎尔迦朗圆顶市场原为珠宝市场,特帕佛洛圆顶市场原为帽子商场,萨拉丰圆顶市场原为兑换市场,如今均保持原貌。市场内商铺不再严格分类,商品五花八门,不少商品独具乌兹别克风情,有能工巧匠的陶艺品,有妇女的织毯、丝织刺绣,也有精美的金制首饰。
布哈拉是中亚伊斯兰教徒研究神学的中心,这里有许多经学院和伊斯兰教高等学府,如中亚地区最大的经学院库克尔达什,建于1536年,位于池畔广场东北侧;还有中亚现存最早的经学院兀鲁伯经学院,建于1417年,建筑高雅出众,线条简洁利落,镶嵌的彩色玻璃完美无瑕。兀鲁伯经学院前面的阿布杜拉齐斯汗经学院规模更大更豪华,比兀鲁伯经学院晚建了200年。老城东部的乔尔米诺尔建于1807年,其名字是4座宣礼塔的意思,原为一座经学院的门房,四角耸立着4座高大的土色塔,塔上有蓝色的穹顶,在布哈拉蓝天的衬托下,发出美丽的光彩,成为当地一景。
20世纪50年代以来,布哈拉城市迅速发展扩大,尽管如此,人们对古代建筑遗址并没有破坏,而是精心保护,经常对它们进行维修和加色,因此,人们也称布哈拉为“中亚城市博物馆”。
【责任编辑】王 凯
中亚的贸易重镇
布哈拉古城位于同名绿洲的中心,曾为中亚古都和伊斯兰文化中心,这里保存着众多的古建筑遗址,堪称中亚中世纪城市建筑的完美典范。“布哈拉”一词来源于梵文,意为“寺院和知识之仓”,可能与公元初佛教在中亚的传布有关。中国《魏书》称其为“忸蜜”,《隋书》和唐代史籍称其为“安国”,《元史》有“蒲华”“不花剌”“卜哈儿”等译名,《明史》则作“卜花儿”。
布哈拉建于公元前1世纪,距今已有2000多年的历史。它地处古代丝绸之路的交通要道,自古以来就是中亚的贸易重镇。9~10世纪时,布哈拉为萨曼王朝的都城,并发展成为中亚的宗教和文化中心,波斯人对艺术的热爱使它焕发出耀眼的光彩。布哈拉不仅建筑优秀,而且科学、文化也十分发达。1000多年前,世界著名的哲学家、科学家、文学家和医学家伊本·西纳(欧洲人称他为阿维森纳,980~1037)出生于布哈拉附近,他曾在这里工作和生活,后卒于伊朗哈马丹。伊本·西纳一生著作达200多种,最为著名的《哲学、科学大全》,在当时是高水平的百科全书;他的巨著《医典》,直到17世纪西方国家还视为医学经典,至今仍有参考价值;他的外科手术技艺精湛,还发现了不少草药、根药和矿物药,其发现的这些药一直使用至今;他的名言“探索知识的道路永无止境,人们的智慧和人们追求真理的迫切愿望也是永无止境的”,一直鼓舞着人们在揭开科学奥秘的道路上孜孜以求。为纪念伊本·西纳,人们在布哈拉的新城区、外科中心大楼旁树立了一座纪念碑。
布哈拉后来为喀拉汗王朝(又译黑汗王朝)和西辽所有,1220年被成吉思汗攻占。部分当地人后来随蒙古人来到中国,被称为色目人或回回。其中元代政治家、云南行省平章政事赛典赤·赡思丁(1211~1279)即出生在这里。1370年起,布哈拉属于帖木儿帝国。16世纪初,游牧民族乌兹别克人从北方进入,建立昔班尼王朝,原都撒马尔罕,1561年迁都至布哈拉,史称布哈拉汗国。当时布哈拉汗国国力最为强盛,布哈拉城得以复兴,城中心成为一座大市场,有各种门类的市场和旅舍,还有100多座经学院、上万名学生和300座清真寺。
布哈拉汗国历经三个朝代,即昔班尼王朝、阿斯特拉罕王朝和曼吉特王朝。丝绸之路在海路发达后,汗国趋于衰落。18世纪前半叶,布哈拉汗国国势转衰。1868年,布哈拉汗国沦为沙俄保护国;1920年,汗国最后灭亡,布哈拉作为首都也一直持续到1920年。
作为一国之都,历代君王在布哈拉留下了诸多建筑物。宫殿、陵庙、清真寺、经学院等各种辉煌的建筑与市场交错布局,加上土坯墙平顶房民宅和弯弯曲曲的巷道,使城市独具特色、魅力四射,并获得“露天博物馆城”的美称。游客来到这里,仿佛穿越回古代,不知不觉便成为《天方夜谭》中的故事主角了。目前布哈拉保存有140多座富有伊斯兰色彩的古建筑,几乎都集中在古老的市中心。
伊斯迈尔·萨曼陵庙
伊斯迈尔·萨曼陵庙位于布哈拉古城西部的萨曼公园。它建于892~943年,是中亚建筑的杰出代表,也是中亚现存最古老的伊斯兰建筑。伊斯迈尔·萨曼(892~907年在位)是萨曼王朝的真正创建者。874年,他的哥哥纳斯尔担任阿拉伯帝国的河中地区总督,草创萨曼王朝(874~1005)。892年,伊斯迈尔·萨曼即位,自称埃米尔,萨曼王朝才实际独立,仅向阿拉伯帝国哈里发奉献贡物。伊斯迈尔·萨曼定都布哈拉,为王国的兴盛付出了艰辛的努力,他把疆土扩大到里海和咸海,南抵印度河上游。9世纪后半叶,阿拉伯人在此地的统治瓦解后,萨曼王朝成为中亚最强大的国家。
这座陵庙实际上是为伊斯迈尔·萨曼及其父和孙子修建的。陵庙典雅壮观,砖砌而成,为米黄色。中央有圆穹顶挺立上方,下面是一个正方体的墓室,9米见方,壁厚1.8米。大圆穹顶四周有4个小的球状圆柱体,陵庙正面用砖块砌成各种花纹图案,有的似竹编花纹,有的似镂空花纹,有的似圆珠珍珠串。由于一天之中
日照的角度不同,日光照射在墙壁上,这些花样变化出千奇百怪的姿态,令人目不暇接。陵庙大门为圆拱顶,门上雕刻精细。陵庙只有一室,室内墙壁上的装饰十分精美,墙壁上的镶嵌画充满大自然的勃勃生机,画上有花、草、鱼、虫,另外还有以历史事件、历史故事为题材雕刻的图案,令人拍案叫绝。
卡扬宣礼塔
卡扬宣礼塔是十分著名的中亚伊斯兰建筑,是布哈拉的象征。“卡扬”在塔吉克语中是“伟大”的意思,卡扬宣礼塔是喀拉汗王朝(999~1212)的代表作,完工于1127年,塔高46米,是当时中亚地区最高的建筑物,建成八九百年来依然完好无损。卡扬宣礼塔的模样就像灯塔,是丝绸之路上商旅的路标。当年成吉思汗看到卡扬宣礼塔,备感震惊,下旨将它保留下来,这才得以幸存。16、17世纪以后,卡扬宣礼塔一度曾为恐怖的刑场,有不少罪犯和政治犯被从高塔顶端推下以示惩戒,因此此塔亦有“死亡之塔”的名称。1920年,苏联将领伏龙芝下令炮轰卡扬宣礼塔,造成一些损害,现在还能看到修补的痕迹。
卡扬宣礼塔高高地耸立在布哈拉古城西北部。塔体呈圆筒形状,塔的圆顶上有一个小小的圆锥形球体。塔身墙面砖砌花纹密布,每一圈的花纹图案各具特色、匠心独运,可以想象当年的建筑大师们为此付出了多大的心血。
有塔就有寺,卡扬清真寺就建在卡扬宣礼塔的西侧,寺与塔同年落成。但卡扬清真寺被成吉思汗所毁,1514年又重建起来。卡扬清真寺寺院非常宽敞,能容纳1万人左右;寺内拥有一个四面带露天凉台的院子,院里回廊相互连接,且都有圆形拱顶;回廊、拱顶、凉台墙面上也全都刻有装饰图案。苏联时期被当作仓库使用,1991年又重新开放。
卡扬宣礼塔的东侧则是米里阿拉伯经学院,建于昔班尼王朝时期。这是一座雄伟壮观的建筑物,正门两侧后方各建有一座高大的蓝色圆穹顶,在阳光下闪闪发光。门顶呈心形,门内包含两层楼体,上层是3个露天凉台,这些凉台与经学院大楼二楼相通;下层有3个门状建筑物,只有中间的那个才是真正的出入口。门上和门外的墙面镶嵌着华丽的马赛克装饰图案,入内为一院落,两层楼体环院落而建。
阿尔卡禁城
卡扬清真寺的西北方,屹立着阿尔卡禁城。它是布哈拉最古老的建筑,始建于5世纪;后来作为王宫,16世纪重建;1920年,东半部毁于苏联红军的炮袭。这座皇家的城中城,占地约3.5公顷。进入大门后不远,就是宝座殿。当年布哈拉汗国的国王就在此接见臣下和国
宾,新王在此举行登基大典。禁城还有清真寺、首相府、造币厂、国库、兵营、马厩、寝宫以及监狱等建筑。如今,禁城中所保留下来的建筑已改为博物馆。
波罗考兹清真寺坐落在一座水池旁,原为砖结构,礼拜堂顶部有18世纪建的穹顶。到了20世纪初,礼拜堂前面被加上了木质拱廊。拱廊的木柱子极具特色,柱头采用钟乳状垂拱形式,柱身很细,柱础很像马蹄,在一定程度上反映出伊朗风格的影响。清真寺旁边是座废弃不用的水塔,高33米,登上高塔可以纵览禁城和周边的景观全貌。
塔吉即是大市场
古代市区多蓄水池,供水大多依靠一个沟渠网络和200座石砌水池,如今市中心还有一个大水池和广场,是1620年围绕水池而建的广场,被称为“池畔广场”。遮天蔽日的桑树和水池一样古老,老人们喜欢在这里品茶、下棋。
布哈拉处于丝绸之路要道上,因而市面繁荣、商业发达,池畔广场以西从昔班尼时期起就是一片繁华的市场区。带拱廊的街道和小巷乃至十字路口都成了拥挤的市场。传统的市场称为塔吉,就是建在十字路口中央附近交叉点上的圆顶商场。如今保留有3个,其中扎尔迦朗圆顶市场原为珠宝市场,特帕佛洛圆顶市场原为帽子商场,萨拉丰圆顶市场原为兑换市场,如今均保持原貌。市场内商铺不再严格分类,商品五花八门,不少商品独具乌兹别克风情,有能工巧匠的陶艺品,有妇女的织毯、丝织刺绣,也有精美的金制首饰。
布哈拉是中亚伊斯兰教徒研究神学的中心,这里有许多经学院和伊斯兰教高等学府,如中亚地区最大的经学院库克尔达什,建于1536年,位于池畔广场东北侧;还有中亚现存最早的经学院兀鲁伯经学院,建于1417年,建筑高雅出众,线条简洁利落,镶嵌的彩色玻璃完美无瑕。兀鲁伯经学院前面的阿布杜拉齐斯汗经学院规模更大更豪华,比兀鲁伯经学院晚建了200年。老城东部的乔尔米诺尔建于1807年,其名字是4座宣礼塔的意思,原为一座经学院的门房,四角耸立着4座高大的土色塔,塔上有蓝色的穹顶,在布哈拉蓝天的衬托下,发出美丽的光彩,成为当地一景。
20世纪50年代以来,布哈拉城市迅速发展扩大,尽管如此,人们对古代建筑遗址并没有破坏,而是精心保护,经常对它们进行维修和加色,因此,人们也称布哈拉为“中亚城市博物馆”。
【责任编辑】王 凯