所有侵犯他人尊严的事情，最终都被小事化了地解决掉，从未让人们觉得有些东西是必须要敬畏的，也没有让人们知道，有些事情必须付出比赔偿钱财更大的代价。
　　这就是肆无忌惮的来源。而一旦无所忌惮，恶就会生长
　　《中国新闻周刊》
　　主笔
　　顺丰小哥被打，有完整视频为证，画面令人震惊，打人者无视所有人的劝阻，追打一个全无还手能力并且充满恐惧的年轻人，那画面基本上精准阐释了什么叫肆无忌惮和猖狂。
　　如今，我们每个人基本上都成了充满戾气的人，一点就着，一碰就炸，像火药等着火花。越接近底层社会，越是如此。人们平日里生活中的各种逼仄和不得已，像沤肥一样升腾着无处纾解的愤怒。而更重要的在于，所有人都知道，自己面对链条的上层，是无法也不能发泄的，所以，欺凌弱者，才普遍发生。就像阿Q欺负小尼姑，多年来，那内核都没变过。这一次的打人，就是底层伤害底层。这一点格外令人心酸。那位出租司机是北京本地人，无须强调他的户口身份和地价增值带来的利益，按照社会阶层去评断，他自己的教育状况，真正的财务状况，以及看待世界的视野和思维模式，就是底层的。北京的哥的整体情况，我们都清楚，而快递小哥基本上也一样，凭借短暂的青春劳力换取一份生计，即便他在快递业中最好的公司上班。更令人心酸和心寒的是，这是底层中的分层，北京出租车司机对于外来快递小哥是充满鄙视的，前者觉得，殴打后者可能没有后果。
　　这件事折射了我们内心潜藏的很多东西。
　　第一，我们对法律毫无敬畏。相比于充满仪式感的、维护公共利益的法律，很多人更相信私刑的快意恩仇。我们对于权利，公共事务的很多理解，还停留在特别原始的阶段。
　　第二，我们缺乏最基本的同理心。“同理心”是让人得以真正成为人的基础。它意味着可以与他人“将心比心”，能够“感同身受”。但是我们的同理心太弱了。我们反而更乐于相信弱肉强食的丛林法则，并且以此为荣，认为这就是、也应该是人类社会的准则。而不幸的是，这个世界也用现实某种程度地回馈了他们，让丛林法则显得有效。长此以往，有些人开始相信，自己的行为可以不受约束，从而，弱者和遵守规则者恒久受伤，强者和破坏规则者一切通吃，永不受限。
　　第三，我们对于所有小恶都过于放任。所有侵犯他人尊严的事情，最终都被小事化了地解决掉，从未让人们觉得有些东西是必须要敬畏的，也没有让人们知道，有些事情必须付出比赔偿钱财更大的代价。这就是肆无忌惮的来源。而一旦无所忌惮，恶就会生长。
　　说真的，我们的潜意识里不相信人格的平等，总觉得有些人需要谄媚，而另一些人可以蹂躏。我们都变成了市侩，认为一切都可以购买，而且价格低廉，这其中包括人的尊严。说到底，我们是把人当物品看待的。那个打人的司机，对于比自己更底层的快递小哥，会拳脚相向，对待客人就会换一副嘴脸客客气气，对待自己的老板，通常会巴结逢迎。在生活里，我们早已习惯了这样的变换的面孔。
　　长期的实用主义经验教导我们，不要以普遍的、平等的方式和所有人交往，而是应经过非常缜密的、实用主义的算计之后，得出该如何对待一个人的结论。而更可怕的是，这种算计已经成为了一种本能反应，可以随时变成臣子，又能随时成为暴君。
　　某种程度上说，这一切都是人们顺从环境的生存主义之下的自然选择。对于他人的物化、漠视，以及对于法律、规则的不屑，都是大环境潜移默化的结果。我们长期处于一种逃难心态和被剥夺感的愤懑之中。长此以往，累积起浓稠的戾气。这种心理基础之下，如果有一件小事在现实意义上明确对我造成了侵犯，就自然会产生爆炸性的后果。因为大家总是紧绷着神经，觉得为什么我总是这么倒霉。那个快递小哥剐蹭那辆车的刹那，一切被剥夺的感受，以及觉得可以肆无忌惮蹂躏更弱者的潜意识，都被瞬间激发了。那些拳脚远不是因为那蹭掉的车漆，更多的是发泄久存的戾气。
　　这次顺丰方面表示不接受私了，让肇事者必须为损害他人尊严付出代价是非常值得称道的选择。只有这样，才会让人们知道，有些事情不是私下塞钱就能就此了结的。每个人心理和精神的尊严，必须被更庄重地对待。我们要把每一个人当人看待，这是一个人类社会，而不是一个鄙视链完备的丛林。如果我们认定服从丛林法则，我们每个人的行为就注定只能像动物。
　　当然，还有一点，需要被更加审慎地自我检视，我们要用法律，并且只能在法律框架内惩罚需要被惩处的人，而不是又一次以正义为名，把对于肇事者的惩罚渲染成另一种私刑——甚至是集体执行私刑——的狂欢。