浓浓亲情 暖暖家风

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  爹的信誉
  我的老家在河南项城市一个偏僻乡村,我们那里称父母为爹娘。前不久回老家,不经意间看到爹在世时使牲口用的鞭子,让我想起过去他老人家常讲的那句话:做人要守信誉。
  一个人到老了能没有遗憾是多么大的幸福啊。像老爸这样不琢磨自己,也就少了很多的愁事和遗憾。一个人如果为自己设计、考虑得太多,一旦没达到,烦恼也就来了。这就是老爸的大智慧。 (文/阎宇)
  父亲的温柔
  父亲上世纪50年代中期出生,从农村到县城,他们那一代人吃了很多苦,养成了勤俭节约的好作风,但节俭的生活并没有影响父亲的浪漫情怀。
  父亲的浪漫不是风花雪月,而是集陶渊明、徐霞客、辛弃疾于一身的浪漫。
  父亲喜欢田园生活。他常常挑着满满的粪桶去菜地上肥。他这种行为总被母亲训斥,他却为自己辩护道:“没有大粪臭,哪有五谷香!”其实当时父亲已是乡镇党委书记,母亲是高级教师,经济上不差,家里并不缺父亲种的菜。我想这是父亲的浪漫,亲近自然、热爱劳动,一种陶渊明式的浪漫。
  父亲爱旅行。一直希望退休后买辆车,3万元的面包车就可以,只要能装下妈妈和家当,包括煤气罐和铺盖。他打算退休后开着这辆车去游览祖国大好河山,用双脚丈量土地,记录所见所闻——这是徐霞客式的浪漫。
  父亲喜欢下乡。记得我与姐姐读大学时,有一年暑假,我们县一个水库被冲毁,一个村庄完全被水淹没,通讯全部断了,不知情况如何。父亲便带着我和姐姐一起去现场查看灾情。因为路被冲毁了,我们3人饿着肚子步行了7个多小时才到达受灾的村子。但当我们出现在村民面前时,他们的激动与感谢让我们立刻忘记了疲劳。
  我在湖北襄阳市工作时,想报名援藏。父亲很担心,上网查找了许多关于西藏琼结县的资料,但还是鼓励我报名:“只要祖国有需要,你就要主动接受任务!”我想这也是父亲的浪漫,忧国忧民,从不畏惧,一种辛弃疾式的浪漫。 (文/胡娟)
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在世人的眼中,民主是崇高的、神圣的,但在一些西方国家看来,民主却是可以用来敲打别人的棍子,是可以用来干涉别国的幌子。  事实上,在特定的历史时期和发展阶段,对于一个国家、一个民族而言,民主没有最好的,只有最合适的。  “民主输出”的本质是新殖民主义。无论是西亚北非的“阿拉伯之春”,还是中亚的“颜色革命”,背后都能看到西方干涉的影子。  民主是需要的,但各国要从本国实际出发,不断发展适合自己的民主。
“学者非必为仕,而仕者必为学。”出自战国时期荀子的《荀子·大略》,意思是做学问的人不必都去做官,而为官者必须要学习。学以修身、学以资政、学以经世,两千多年来一直被视作入仕从政者的立身干事之本。  用今天的话说,就是领导干部学习与否、学风如何,不仅是个人兴趣爱好的问题,更是党性修养的基本要求、责无旁贷的政治责任,因而必须切实重视学习、自觉加强学习,以学习为乐、以学习为伴,有效聚集推动事业发展的正能量
1956年3月,总参谋部干部局决定调我给张云逸大将当秘书。6月中旬,我拿着军委办公厅的介绍信,到南池子18号向张云逸报到。  张云逸亲切地询问了我的年龄、家庭、工作经历、文化程度等情况后说:“欢迎你来帮助我做点事情。”  严格按党员的要求来行事  1954年秋天,张云逸由青岛来北京安家后,工作人员劝张老让他小儿子光东到“八一”小学去读书,说那里教学、伙食等条件比较好。张云逸不以为然地说:“附近就有
“三严三实”是领导干部的修身之本、为政之道、成事之要。严以修身作为首条,是落实其他五条的基础和前提。古人讲的“修齐治平”,律己修身为首要。领导干部首先要做的就是崇德修身。  首先要修“心”。正心方能修身。古人讲,“修其心、治其身,而后可以为政于天下”。修“心”就是坚定信仰。要加强党性修养,强化思想理论武装,牢固树立正确的世界观、人生观、价值观,始终保持政治上的清醒和坚定,做到在党言党、在党为党、在
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习近平总书记对河北农业大学教授李保国同志先进事迹作出重要批示,称赞他是“新时期共产党人的楷模,知识分子的优秀代表,太行山上的新愚公”。李保国扎根邢台西部山区一干就是35年,通过“山水林田路”小流域治理,让太行山变成了“绿岭”“富岗”。  作为李保国洒下辛勤汗水的地方,邢台持续做好李保国先进事迹的学习宣传,让李保国精神在邢台落地生根,成为激励邢台人民前行的永久力量。  深挖精神内涵,筑牢思想之基。“
昆仑树总是保持着永恒的崇高,让亘古无绿意的高原蓬勃起了生命的风景线,把原本恶劣的自然环境抚动得温暖而富有诗意。在我的感觉中,它们就是高原军人的化身!  汽车箭镞般在青藏公路上飞驰。  这时你如果把目光投射车窗外,马上会觉得自己置身于一个大自然的动物乐园中,目不暇接地看不够动态中的野生动物——藏羚羊从荒滩匆匆跑过,野驴在河边悠然饮水,雪豹滚在雪中自乐,苍鹰展翅飞翔在低空。  远处,在蓝天与雪山衔接的
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