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摘 要：龚柴（？—1914），号古愚、虚白主人，因法文名为Simon Kiong，故有“龚西满”之称，其又为上海董家渡天主堂司铎，人称“龚司铎”。龚柴也是我国近代著名的地理学家，为打开国人视野、发展地理学科贡献良多，曾有人将他列为中国地理学家与外国地理家之首。考证龚柴的生平及其地理学著述，积极评价其对近代中国地理学所做的贡献，意义颇丰。
关键词：龚柴 地理家 地理学
王锡祺（1855—1913）编撰的《小方壶斋舆地丛钞》为晚清地理学重要著述，近代学者杭州觉民学堂校长陈学熙认为此书“体例虽极紊乱，而效用固大”{1}。笔者浏览此书时注意到署名“宁波龚柴”的文章数量众多，经统计，这部丛书共收入龚柴49篇地理学作品，涵盖了中国地理和世界地理，内容甚广，具有一定的史料价值。考诸史籍，鲜见龚柴事迹。《清史稿》卷一四六志一二一载有龚柴《暹逻考略》一卷，然仅有篇名，未有详介。
邹振环《土山湾印书馆：近代上海天主教翻译出版的重镇》简介有龚柴事迹，其云：“龚柴，法文名为Simon Kiong，号虚白主人，浙江宁波人，曾任今上海傅家宅70号的神甫。曾一度‘主政《益闻录》’（许彬《五洲图考》叙）。他在地理学方面有很深的造诣，在《益闻录》上发表有多篇有关自然地理、人文地理和区域地理的专文……”{2}通过此文，我们大致了解到龚柴为天主教士，是最早一批研究和传播近代地理学知识的学人。
尽管如此，我们对龚柴的生平依然无所详知。今笔者通过《全国报刊索引》等途径进行文献研读，试将龚柴生平作一简要考述，并介绍其对中国近代地理学所做的贡献。
一、龚柴生平考略
（一）名号
笔者考民国年间较为著名的天主教刊物《圣教杂志》{3}，其1915年第2期载有《古愚龚公小传》{4}一文，此文即为龚柴的传记。《古愚龚公小传》云：“公讳柴，号古愚。”龚柴在《益闻录》报馆时，即以《地舆图考》作者“龚古愚”出名，“古愚”确为其号{5}。龚柴又号“虚白主人”，曾以此名撰写《台湾小志》{6}。龚柴还是上海著名的董家渡天主堂司铎，故人称“龚司铎”。因龚柴法文名为Simon Kiong，故教内有“龚西满”之称。在有关龚柴的新闻报道中，龚柴基本都以“龚古愚”“龚司铎”“龚西满”之名号出现。因之前学界未考辨龚柴名号，故难索其生平。
（二）龚柴系松江人，非宁波人
学界对龚柴籍贯的认识，一向认定其为宁波人。考此说来历，皆出自《小方壶斋舆地丛钞》。王锡祺在该丛书中署龚柴籍贯为“宁波”，故“宁波龚柴”广为地理学界所知。而《古愚龚公小传》首言“公讳柴，号古愚，江苏松江（旧属华亭）人也”，谓龚柴乃松江人，其作者“海门放眼达观人”还特意标注松江为古华亭。《善导月报》{7}1914年第12期报道有《追悼龚古愚司铎》一文，号召为龚柴的去世再次举行追悼大会。其介绍龚柴则云：“已故前嘉宝本堂龚西司铎系松江县浦南大周泾会人”，此亦为龚柴乃松江人之明证。
（三）生卒年月
《善导月报》1914年第9期报道南翔事务所消息，云龚柴“因积劳成疾，于一月十四日溘然逝世。本会同人，莫不哀悼”，故知龚柴于1914年1月14日去世。关于龚柴出生年月，史载不详。据条吟氏《贺龚古愚司铎寿辰》{8}，其中有“酌酒欣开介寿筵，高人理合享高年”句，推龚柴应于1850年前后出生。
二、龚柴的地理学著述
（一）发表于《益闻录》的文章
作为上海开埠以来最早的耶稣会士之一，龚柴不仅为天主教在中国的传播做出了重要贡献，而且他在晚清地理学界也颇有影响力。龚柴写有《地球形势说》《山西考略》《日本考略》等49篇地理学专文，陆续发表于《益闻录》，后均被王锡祺主编的《小方壶斋舆地丛钞》收录。这些文章，从不同的视角、层面，或考察天体地理，或介绍本国山川，或纵论异域风貌，为打开国人视野、发展地理学科做出了重大贡献。
（二）《台湾小志》
龚柴于光绪十年（1884）所著的《台湾小志》是研究台湾史地的重要文献。《台湾小志》亦名《基隆淡水台疆小志》，署名“虚白主人”。《台湾小志》序云：“虚白主人以今年春法人启谅山之衅，违理兴师；以兵舰数十艘游弋闽江口岸，耽耽于台湾之地；一犯基隆，再犯淡水，以致全台震动，岌岌可危。因著《台湾小志》一卷，俾有心时事者有以考山川形势、物产民情以及历代兴亡得失之故，不至望洋而叹向若而迷，然后知法人窥觑台疆固非仅黩武于我。”1884年，正值中法战争法军进攻台湾的危急时刻，龚柴著此文望国人予以警醒注意，体现了龚柴作为天主教士的爱国之忱。
（三）《地舆图考》
除上述专文外，龚柴还与他人撰著和编译了《地舆图考》和《五洲图考》，影响颇大。《申报》1883年以“留心地学”为专题，报道了龚柴《地舆图考》之贡献：“上海益闻报馆龚古愚先生，专精地舆之学，辑著《地舆图考》刊列报内，迄今四历寒暑。凡于山川风土，疆域之广狭，开国之远近，世代之沿革，物产之盛衰，人才之优劣，莫不备著于篇，诚为有益见闻，堪资印证者。”{9}光绪九年（1883），京江李拱宸有《读龚古愚先生〈地舆图考〉书后》一文，为读龚柴《地舆图考》之感，刊于《益闻录》第309期。李拱宸赞龚柴曰“古愚先生学识宏著，述能将笔，代口细辨”，赞其《地舆图考》则曰“五洲形势朗列眉，万国山川供运肘，疆界胪陈华与夷”。{10}读者吴咏秋有《题龚古愚司铎〈地舆图考〉调寄金缕曲》一首寄赠龚柴，言其著作所功之大：
寰海天然画，看纷纷，虎踞群藩，龙蟠中夏。大地纵横三万里，奔赴才人腕下。是，六鳌控驾。缩地秦皇何处也，便移山，亦笑愚公假。且论列，亚西亚。
半生阅历供挥洒，尽遨游，汉使仙槎，周王骏马。蓬岛神州听诉与，不似海天闲话。应胜读，山经尔雅。十幅云蓝包世宙，看徐陵，掷笔珊瑚架。洛阳纸，千金价。{11} （四）《五洲图考》
《五洲图考》共四册，为龚柴与天主教同人许彬（？—1899）、徐劢（1851—1932）联合编译而成，光绪二十八年（1902）由上海徐家汇印书馆（即土山湾印书馆）印刷。《五洲图考》具体由龚柴负责欧洲部分，许彬负责美、非、澳洲部分，徐劢负责中国地理部分。该书图文并茂，载有亚洲、欧洲、墨洲（美洲）、斐洲（非洲）和澳洲等各洲总图及各国分图，还详载世界各国的疆域、历史沿革、山川地理、形势、人口、土地、都邑和物产等。孙潇认为《五洲图考》是在《益闻录》刊发的地理学专文基础上稍作修改而成，为《益闻录》的二次传播产品。{12}
由龚柴主编的《五洲图考》自出版后，广受读者青睐，以致盗版不绝。龚柴在该书出版后，即到政府申请专利。书商钟宝如暗中翻印此书以获利，龚柴将其举报并请警署立案调查。{13}
三、结语
近代学者、杭州觉民学堂校长陈学熙在《地学杂志》中发表有《中国地理学家派》一文，在该文中，他将近代地理学者分为五家，分别是游记家、新化家、自然家、中国地理学家和外国地理家。陈学熙认为“中国地理学家”之首即为龚柴，评曰：“龚柴学说，重沿革，尊古迹，先地球考，次中国考，次各省考略，学者以完善称之。”至于“外国地理家”，陈学熙认为是由“龚柴首倡，所著各国考略，颇见精详”，且认为龚柴混合了禹贡和山海二派，与邹代钧、张相文等为“翘然于地理学者”。正是以龚柴为代表的晚清地理学家们的创举，才使得我国近代地理学如此繁盛。陈学熙赞曰：“美哉！我国地理学盛哉！我国地理学派家数之多，学理之明，图籍之繁，大地世界雄飞，突步东西二洋，奚多让焉。”{14}
{1} 《地学杂志》1911年第2卷第17期。
{2} 《东方翻译》2010年第3期，第36页。
{3} 《圣教杂志》为民国期间较为著名的天主教杂志之一，月刊，1912年创刊于上海。内容为宣传教义、神哲学、中西学术、文化及经济社会等学问。发行范围几乎遍及全国各地天主教教会，甚至远达欧美、南洋。
{4} 《圣教杂志》1915年第4卷第2期，第66—67页。
{5} 龚柴与蒋升合译之《真福亚尔方骚传》（1877年慈母堂活版）署名为“固愚龚柴”，应为刊误。
{6} 《台湾小志》见陈支平主编：《台湾文献汇刊》第5辑第3册，九州出版社、厦门大学出版社2004年12月版。
{7} 《善导月报》1913年6月创刊于松江，为公教进行会主办。上海公教进行会总部在董家渡天主堂。
{8} 《善导月报》1914年第12期，第66页。
{9} 《申报》1883年9月6日，第3736号第4版。
{10} 《益闻录》1883年第309期，第538页。
{11} 《益闻录》1883年第286期，第401页。
{12} 孙潇：《天主教在华第一份中文期刊〈益闻录〉研究》，西北大学2011年硕士毕业论文，第49页。
{13} 事见《申报》1903年6月16日、7月9日、7月21日。
{14} 《地学杂志》1911年第2卷第17期，第1—7页。
作 者：李文辉，宁波大学人文与传媒学院2014级硕士研究生；陈名扬，宁波大学人文与传媒学院2014级硕士研究生。
编 辑：杜碧媛 E-mail：[email protected]
关键词：龚柴 地理家 地理学
王锡祺（1855—1913）编撰的《小方壶斋舆地丛钞》为晚清地理学重要著述，近代学者杭州觉民学堂校长陈学熙认为此书“体例虽极紊乱，而效用固大”{1}。笔者浏览此书时注意到署名“宁波龚柴”的文章数量众多，经统计，这部丛书共收入龚柴49篇地理学作品，涵盖了中国地理和世界地理，内容甚广，具有一定的史料价值。考诸史籍，鲜见龚柴事迹。《清史稿》卷一四六志一二一载有龚柴《暹逻考略》一卷，然仅有篇名，未有详介。
邹振环《土山湾印书馆：近代上海天主教翻译出版的重镇》简介有龚柴事迹，其云：“龚柴，法文名为Simon Kiong，号虚白主人，浙江宁波人，曾任今上海傅家宅70号的神甫。曾一度‘主政《益闻录》’（许彬《五洲图考》叙）。他在地理学方面有很深的造诣，在《益闻录》上发表有多篇有关自然地理、人文地理和区域地理的专文……”{2}通过此文，我们大致了解到龚柴为天主教士，是最早一批研究和传播近代地理学知识的学人。
尽管如此，我们对龚柴的生平依然无所详知。今笔者通过《全国报刊索引》等途径进行文献研读，试将龚柴生平作一简要考述，并介绍其对中国近代地理学所做的贡献。
一、龚柴生平考略
（一）名号
笔者考民国年间较为著名的天主教刊物《圣教杂志》{3}，其1915年第2期载有《古愚龚公小传》{4}一文，此文即为龚柴的传记。《古愚龚公小传》云：“公讳柴，号古愚。”龚柴在《益闻录》报馆时，即以《地舆图考》作者“龚古愚”出名，“古愚”确为其号{5}。龚柴又号“虚白主人”，曾以此名撰写《台湾小志》{6}。龚柴还是上海著名的董家渡天主堂司铎，故人称“龚司铎”。因龚柴法文名为Simon Kiong，故教内有“龚西满”之称。在有关龚柴的新闻报道中，龚柴基本都以“龚古愚”“龚司铎”“龚西满”之名号出现。因之前学界未考辨龚柴名号，故难索其生平。
（二）龚柴系松江人，非宁波人
学界对龚柴籍贯的认识，一向认定其为宁波人。考此说来历，皆出自《小方壶斋舆地丛钞》。王锡祺在该丛书中署龚柴籍贯为“宁波”，故“宁波龚柴”广为地理学界所知。而《古愚龚公小传》首言“公讳柴，号古愚，江苏松江（旧属华亭）人也”，谓龚柴乃松江人，其作者“海门放眼达观人”还特意标注松江为古华亭。《善导月报》{7}1914年第12期报道有《追悼龚古愚司铎》一文，号召为龚柴的去世再次举行追悼大会。其介绍龚柴则云：“已故前嘉宝本堂龚西司铎系松江县浦南大周泾会人”，此亦为龚柴乃松江人之明证。
（三）生卒年月
《善导月报》1914年第9期报道南翔事务所消息，云龚柴“因积劳成疾，于一月十四日溘然逝世。本会同人，莫不哀悼”，故知龚柴于1914年1月14日去世。关于龚柴出生年月，史载不详。据条吟氏《贺龚古愚司铎寿辰》{8}，其中有“酌酒欣开介寿筵，高人理合享高年”句，推龚柴应于1850年前后出生。
二、龚柴的地理学著述
（一）发表于《益闻录》的文章
作为上海开埠以来最早的耶稣会士之一，龚柴不仅为天主教在中国的传播做出了重要贡献，而且他在晚清地理学界也颇有影响力。龚柴写有《地球形势说》《山西考略》《日本考略》等49篇地理学专文，陆续发表于《益闻录》，后均被王锡祺主编的《小方壶斋舆地丛钞》收录。这些文章，从不同的视角、层面，或考察天体地理，或介绍本国山川，或纵论异域风貌，为打开国人视野、发展地理学科做出了重大贡献。
（二）《台湾小志》
龚柴于光绪十年（1884）所著的《台湾小志》是研究台湾史地的重要文献。《台湾小志》亦名《基隆淡水台疆小志》，署名“虚白主人”。《台湾小志》序云：“虚白主人以今年春法人启谅山之衅，违理兴师；以兵舰数十艘游弋闽江口岸，耽耽于台湾之地；一犯基隆，再犯淡水，以致全台震动，岌岌可危。因著《台湾小志》一卷，俾有心时事者有以考山川形势、物产民情以及历代兴亡得失之故，不至望洋而叹向若而迷，然后知法人窥觑台疆固非仅黩武于我。”1884年，正值中法战争法军进攻台湾的危急时刻，龚柴著此文望国人予以警醒注意，体现了龚柴作为天主教士的爱国之忱。
（三）《地舆图考》
除上述专文外，龚柴还与他人撰著和编译了《地舆图考》和《五洲图考》，影响颇大。《申报》1883年以“留心地学”为专题，报道了龚柴《地舆图考》之贡献：“上海益闻报馆龚古愚先生，专精地舆之学，辑著《地舆图考》刊列报内，迄今四历寒暑。凡于山川风土，疆域之广狭，开国之远近，世代之沿革，物产之盛衰，人才之优劣，莫不备著于篇，诚为有益见闻，堪资印证者。”{9}光绪九年（1883），京江李拱宸有《读龚古愚先生〈地舆图考〉书后》一文，为读龚柴《地舆图考》之感，刊于《益闻录》第309期。李拱宸赞龚柴曰“古愚先生学识宏著，述能将笔，代口细辨”，赞其《地舆图考》则曰“五洲形势朗列眉，万国山川供运肘，疆界胪陈华与夷”。{10}读者吴咏秋有《题龚古愚司铎〈地舆图考〉调寄金缕曲》一首寄赠龚柴，言其著作所功之大：
寰海天然画，看纷纷，虎踞群藩，龙蟠中夏。大地纵横三万里，奔赴才人腕下。是，六鳌控驾。缩地秦皇何处也，便移山，亦笑愚公假。且论列，亚西亚。
半生阅历供挥洒，尽遨游，汉使仙槎，周王骏马。蓬岛神州听诉与，不似海天闲话。应胜读，山经尔雅。十幅云蓝包世宙，看徐陵，掷笔珊瑚架。洛阳纸，千金价。{11} （四）《五洲图考》
《五洲图考》共四册，为龚柴与天主教同人许彬（？—1899）、徐劢（1851—1932）联合编译而成，光绪二十八年（1902）由上海徐家汇印书馆（即土山湾印书馆）印刷。《五洲图考》具体由龚柴负责欧洲部分，许彬负责美、非、澳洲部分，徐劢负责中国地理部分。该书图文并茂，载有亚洲、欧洲、墨洲（美洲）、斐洲（非洲）和澳洲等各洲总图及各国分图，还详载世界各国的疆域、历史沿革、山川地理、形势、人口、土地、都邑和物产等。孙潇认为《五洲图考》是在《益闻录》刊发的地理学专文基础上稍作修改而成，为《益闻录》的二次传播产品。{12}
由龚柴主编的《五洲图考》自出版后，广受读者青睐，以致盗版不绝。龚柴在该书出版后，即到政府申请专利。书商钟宝如暗中翻印此书以获利，龚柴将其举报并请警署立案调查。{13}
三、结语
近代学者、杭州觉民学堂校长陈学熙在《地学杂志》中发表有《中国地理学家派》一文，在该文中，他将近代地理学者分为五家，分别是游记家、新化家、自然家、中国地理学家和外国地理家。陈学熙认为“中国地理学家”之首即为龚柴，评曰：“龚柴学说，重沿革，尊古迹，先地球考，次中国考，次各省考略，学者以完善称之。”至于“外国地理家”，陈学熙认为是由“龚柴首倡，所著各国考略，颇见精详”，且认为龚柴混合了禹贡和山海二派，与邹代钧、张相文等为“翘然于地理学者”。正是以龚柴为代表的晚清地理学家们的创举，才使得我国近代地理学如此繁盛。陈学熙赞曰：“美哉！我国地理学盛哉！我国地理学派家数之多，学理之明，图籍之繁，大地世界雄飞，突步东西二洋，奚多让焉。”{14}
{1} 《地学杂志》1911年第2卷第17期。
{2} 《东方翻译》2010年第3期，第36页。
{3} 《圣教杂志》为民国期间较为著名的天主教杂志之一，月刊，1912年创刊于上海。内容为宣传教义、神哲学、中西学术、文化及经济社会等学问。发行范围几乎遍及全国各地天主教教会，甚至远达欧美、南洋。
{4} 《圣教杂志》1915年第4卷第2期，第66—67页。
{5} 龚柴与蒋升合译之《真福亚尔方骚传》（1877年慈母堂活版）署名为“固愚龚柴”，应为刊误。
{6} 《台湾小志》见陈支平主编：《台湾文献汇刊》第5辑第3册，九州出版社、厦门大学出版社2004年12月版。
{7} 《善导月报》1913年6月创刊于松江，为公教进行会主办。上海公教进行会总部在董家渡天主堂。
{8} 《善导月报》1914年第12期，第66页。
{9} 《申报》1883年9月6日，第3736号第4版。
{10} 《益闻录》1883年第309期，第538页。
{11} 《益闻录》1883年第286期，第401页。
{12} 孙潇：《天主教在华第一份中文期刊〈益闻录〉研究》，西北大学2011年硕士毕业论文，第49页。
{13} 事见《申报》1903年6月16日、7月9日、7月21日。
{14} 《地学杂志》1911年第2卷第17期，第1—7页。
作 者：李文辉，宁波大学人文与传媒学院2014级硕士研究生；陈名扬，宁波大学人文与传媒学院2014级硕士研究生。
编 辑：杜碧媛 E-mail：[email protected]