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我们中国的文艺理论，包括美学理论，究竟在世界上占有怎样的位置？这个问题也许只能用基本上没有什么话语权来概括。1994年，李泽厚先生和詹姆逊在美国杜克大学有一次对话，我觉得很说明问题。当李泽厚提到“马克思主义的中国化”，认为需要“创造出一种新的中国式的马克思主义”的时候，詹姆逊立刻就提出质疑，说他不明白“这一独特的中国马克思主义”对西方、对世界有哪些价值。詹姆逊是西方马克思主义的重要批评家，多次到中国讲学，可以说对中国文论界的影响很大，但他实际上也是个比较典型的西方中心论者。他可能有意或无意地忽略了这样一个