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摘 要：笔者首先对该书中爱丽丝·皮特（Alice Pitt）关于教学的设计做了一个简单的介绍，其次论述了书中关于教学的张力和悖论的观点，最后着重对教学中的进退两难进行论述。
关键词：教学冲突；初任教师；资深教师；教师教育；专业发展
中图分类号：G420 文献标志码：A 文章编号：2095-9214（2016）01-0126-01
一、皮特的设计
本书论点的核心是阐述教育对于人所受过教育的保存和颠覆的功能，教育具有永无止境的活力。作为受过教育的学生，他们有意地既排斥又接纳从教育学来的知识，教育能够教会他们独立思考。当初任教师进入教育领域并面对学校中的各种约束时，如资深教师的牵制等等，这种教育的活力对初任教师依旧发挥着作用。这个问题对于皮特来说至少有双重的意义，他认为，某种程度上来说，我们需要重新思考职业的自主性的问题。然而，它同时也是分崩离析的职业生活中的情感，也属于职业生活中最主观的方面。这对于任何教师教育（职前和在职）都是一个难题。我认为爱丽丝·皮特随后提出的这个挑战是值得进一步探究的。
然而，皮特的分析和精心的设计暗藏着它自身的障碍。在我看来，皮特提供的二分法对于普通教育进程似乎进行过分的渲染，两极中的其中之一，有时有唯一的解释，有时具有不同的含义，有时又是发展变化的。一个人如何进入这个二元框架，当然是可以公开的讨论和进一步分析的。然而，皮特提出她的判斷：如果初任教师的机会是拥护她的同事的革新，那么该种冲突必须纳入我们对于通常的自治的理解。其中大多数冲突当然会被带入关于教师教育和教师职业的对话中。而皮特似乎更加倾向于拥护初任教师和资深教师的革新。
二、探索教学的张力和悖论
皮特强调了非常现实的活力，它需要被带入专业的讨论中。初任教师和资深教师都经历着绝望和无助，这些都是非常真实的情感和认知反应。例如，当初任教师发现他们一直以来被传授的那些以改革为导向的方法对于公立学校的改革无效时；当他们意识到学生的学习欲望在未来的几周甚至几个月将不会被满足时；当他们发现随着每次的课堂指导教学和标准化测试的进行，他们的学生眼中的光彩变得越来越暗淡时；当他们晚上回到家中不知道如何将学校生活的痛苦和伤害留在学校时，他们将会做什么？当资深教师明白在他们的十一年的教学生涯中第六次全方位的改组的努力看起来只是另一个权宜之计；当曾经作为一份职业值得投入额外的时间，而现在感觉只是一份工作，没有什么精神和物质的奖励时，他们将会做什么？这些是初任教师和资深教师面对的各种各样的压力。这些各种各样的挑战常常没有切实可行的解决方案，而且他们将不断的消耗初任教师和资深教师的情感和智力储备。这些压力有时会呈现悖论的形式。当我们的教育体系阻碍这一进程时，我如何教育我的学生们？当官方教育要求的压力挤压我的努力时，作为一名孤军奋战的教师，我为什么要继续坚持追求？这些是初任教师和资深教师共同面临的难题，而教师资格认证和专业发展计划却试图忽略这种挑战。这些挑战都是真实存在的，都无法轻而易举的被解决，并且要求教师具有相当程度的自觉性和理解力。如果这些关于压力的对话在学术的殿堂进行，它要求教师教育者有辨别的方法来处理这些压力以及在他们的内心深处的矛盾感。
三、教学中的进退两难
教学是智力和情感的投资，它是颇具有挑战性的工作。我们工作并通过我们的思想和情感影响学生。在学习中，我们遇到挫折、快乐、不适和满足。在教学中，我们经历失望、高兴、以及不同程度的焦虑。在我们的教师教育计划的学术领域中，我们很少研究这种思维和情感的混合物。我们失职了，部分原因是我们还没有将这种混合物提升到专业术语的水平，还有部分原因是它似乎超出我们的权限。皮特，似乎已邀请我们把这种混合物引入我们的专业术语中。我们越来越多的发现初任教师和资深教师——特别是那些为了学生的需要而付出努力的——已经变得精疲力竭。几年后，或许只有一年，他们将会很快的发现他们很难继续前进。无论是我们正在面对的日常教学中的思维和情感的混合物，或者在我们的教学或学习过程中令人挫败的关键处，这些增强的紧张意识对我们可能有所帮助。我认为我们需要有序的加强对我们的教育欲望的反思意识以及我们作为教师和学者正在努力完成的事业。
托马斯·基廷（Thomas Keating）在他的《人间的条件》（The Human Condition）一书中概括了自我反思和沉思的过程的特点。勇气和革新的核心支持着教师们、教育领导者以及其他在各行各业服务的人群（律师，神职人员，以及医疗工作者）的努力。这种取向表明，通过我们对我们假设的个人和专业的需求和响应的更深刻的认识，我们可以辨别出一个比较清晰的关于我们的学生和我们自己（作为教师）的教育路径。
勇气和革新的核心创造了一个专业的发展的缓冲机制，为教师们提供空间和场所，在那里可以聆听教师们在日常教学生活中逐渐衰竭的情感的声音，并辨别他们的可能的反应。通过创造信任的圈子，为个人的深层反思，沉思和资源共享提供了场所，促进者和参与者以令人回味的文本作出回应，并能更深入地钻研他们的专业和个人生活的情感和智力的领域。这一过程提出两个关键元素的假设：专业的和个人的路径是一段沉思的自我发现之旅，每一个人（在别人的支持下）都有能力参与到这一分析过程中。
我们对于我们的教学活动的交战和冲突的情绪的反应是一扇反应我们的内心生活的隐藏的窗户，它使我们能够更清楚的看懂自己，我们的学生，我们的教学。正如托马斯·基廷所说，我们越来越多的意识到我们潜意识的动力，我们可以接受人和事物的本来面目，而不是过滤后我们想要他们是什么样的，或者我们期望他们是什么样的，或者我们要求他们是什么样的。这就需要放开贪爱与憎恶、“墨守成规”、对他人与生活的要求，那些要求反应了孩子的心态，而不是一个成年人的心态。在正常情况下，后者是对他或她的选择的负责。
承认情绪在我们的教学中扮演着重要的角色，这就需要我们致力于理解，并探索那些关于我们的教育生活的反应。冥想，对于我们自己和周围世界的沉思，为我们提供了聆听我们的心情，观察世界的强有力的方法。
（作者单位：山东师范大学教育学院）
关键词：教学冲突；初任教师；资深教师；教师教育；专业发展
中图分类号：G420 文献标志码：A 文章编号：2095-9214（2016）01-0126-01
一、皮特的设计
本书论点的核心是阐述教育对于人所受过教育的保存和颠覆的功能，教育具有永无止境的活力。作为受过教育的学生，他们有意地既排斥又接纳从教育学来的知识，教育能够教会他们独立思考。当初任教师进入教育领域并面对学校中的各种约束时，如资深教师的牵制等等，这种教育的活力对初任教师依旧发挥着作用。这个问题对于皮特来说至少有双重的意义，他认为，某种程度上来说，我们需要重新思考职业的自主性的问题。然而，它同时也是分崩离析的职业生活中的情感，也属于职业生活中最主观的方面。这对于任何教师教育（职前和在职）都是一个难题。我认为爱丽丝·皮特随后提出的这个挑战是值得进一步探究的。
然而，皮特的分析和精心的设计暗藏着它自身的障碍。在我看来，皮特提供的二分法对于普通教育进程似乎进行过分的渲染，两极中的其中之一，有时有唯一的解释，有时具有不同的含义，有时又是发展变化的。一个人如何进入这个二元框架，当然是可以公开的讨论和进一步分析的。然而，皮特提出她的判斷：如果初任教师的机会是拥护她的同事的革新，那么该种冲突必须纳入我们对于通常的自治的理解。其中大多数冲突当然会被带入关于教师教育和教师职业的对话中。而皮特似乎更加倾向于拥护初任教师和资深教师的革新。
二、探索教学的张力和悖论
皮特强调了非常现实的活力，它需要被带入专业的讨论中。初任教师和资深教师都经历着绝望和无助，这些都是非常真实的情感和认知反应。例如，当初任教师发现他们一直以来被传授的那些以改革为导向的方法对于公立学校的改革无效时；当他们意识到学生的学习欲望在未来的几周甚至几个月将不会被满足时；当他们发现随着每次的课堂指导教学和标准化测试的进行，他们的学生眼中的光彩变得越来越暗淡时；当他们晚上回到家中不知道如何将学校生活的痛苦和伤害留在学校时，他们将会做什么？当资深教师明白在他们的十一年的教学生涯中第六次全方位的改组的努力看起来只是另一个权宜之计；当曾经作为一份职业值得投入额外的时间，而现在感觉只是一份工作，没有什么精神和物质的奖励时，他们将会做什么？这些是初任教师和资深教师面对的各种各样的压力。这些各种各样的挑战常常没有切实可行的解决方案，而且他们将不断的消耗初任教师和资深教师的情感和智力储备。这些压力有时会呈现悖论的形式。当我们的教育体系阻碍这一进程时，我如何教育我的学生们？当官方教育要求的压力挤压我的努力时，作为一名孤军奋战的教师，我为什么要继续坚持追求？这些是初任教师和资深教师共同面临的难题，而教师资格认证和专业发展计划却试图忽略这种挑战。这些挑战都是真实存在的，都无法轻而易举的被解决，并且要求教师具有相当程度的自觉性和理解力。如果这些关于压力的对话在学术的殿堂进行，它要求教师教育者有辨别的方法来处理这些压力以及在他们的内心深处的矛盾感。
三、教学中的进退两难
教学是智力和情感的投资，它是颇具有挑战性的工作。我们工作并通过我们的思想和情感影响学生。在学习中，我们遇到挫折、快乐、不适和满足。在教学中，我们经历失望、高兴、以及不同程度的焦虑。在我们的教师教育计划的学术领域中，我们很少研究这种思维和情感的混合物。我们失职了，部分原因是我们还没有将这种混合物提升到专业术语的水平，还有部分原因是它似乎超出我们的权限。皮特，似乎已邀请我们把这种混合物引入我们的专业术语中。我们越来越多的发现初任教师和资深教师——特别是那些为了学生的需要而付出努力的——已经变得精疲力竭。几年后，或许只有一年，他们将会很快的发现他们很难继续前进。无论是我们正在面对的日常教学中的思维和情感的混合物，或者在我们的教学或学习过程中令人挫败的关键处，这些增强的紧张意识对我们可能有所帮助。我认为我们需要有序的加强对我们的教育欲望的反思意识以及我们作为教师和学者正在努力完成的事业。
托马斯·基廷（Thomas Keating）在他的《人间的条件》（The Human Condition）一书中概括了自我反思和沉思的过程的特点。勇气和革新的核心支持着教师们、教育领导者以及其他在各行各业服务的人群（律师，神职人员，以及医疗工作者）的努力。这种取向表明，通过我们对我们假设的个人和专业的需求和响应的更深刻的认识，我们可以辨别出一个比较清晰的关于我们的学生和我们自己（作为教师）的教育路径。
勇气和革新的核心创造了一个专业的发展的缓冲机制，为教师们提供空间和场所，在那里可以聆听教师们在日常教学生活中逐渐衰竭的情感的声音，并辨别他们的可能的反应。通过创造信任的圈子，为个人的深层反思，沉思和资源共享提供了场所，促进者和参与者以令人回味的文本作出回应，并能更深入地钻研他们的专业和个人生活的情感和智力的领域。这一过程提出两个关键元素的假设：专业的和个人的路径是一段沉思的自我发现之旅，每一个人（在别人的支持下）都有能力参与到这一分析过程中。
我们对于我们的教学活动的交战和冲突的情绪的反应是一扇反应我们的内心生活的隐藏的窗户，它使我们能够更清楚的看懂自己，我们的学生，我们的教学。正如托马斯·基廷所说，我们越来越多的意识到我们潜意识的动力，我们可以接受人和事物的本来面目，而不是过滤后我们想要他们是什么样的，或者我们期望他们是什么样的，或者我们要求他们是什么样的。这就需要放开贪爱与憎恶、“墨守成规”、对他人与生活的要求，那些要求反应了孩子的心态，而不是一个成年人的心态。在正常情况下，后者是对他或她的选择的负责。
承认情绪在我们的教学中扮演着重要的角色，这就需要我们致力于理解，并探索那些关于我们的教育生活的反应。冥想，对于我们自己和周围世界的沉思，为我们提供了聆听我们的心情，观察世界的强有力的方法。
（作者单位：山东师范大学教育学院）