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“裸城”（Naked City）是金弥陋摄影作品的一个重要主题。她赤身裸体，如同精灵一般，出现在城市中人迹罕至之地。金弥陋的父亲金容沃原本并不接受女儿所做的这件事情。“最初我很反对，我们家是传统的书香門第，女孩子怎么能脱光了衣服拍照，这是绝对不能允许的。”
金容沃是韩国家喻户晓的名人，从上世纪80年代至今，他的关于传统文化的著作深得读者喜爱，被韩国人誉为国师。金容沃的夫人崔玲爱是韩国最有名的音韵学专家之一，对《诗经》的研究造诣极深。
1981年，金弥陋出生于美国。彼时金容沃在美国哈佛大学东亚系攻读博士学位。获得博士学位后，金容沃一家回到韩国。金弥陋的中学和大学都是在美国读的。她在哥伦比亚大学学习法国文学与哲学期间，出于对医学的兴趣，转入哥大医学部。学医的时候，她发现，医学只是治疗肉体上的疾病，而艺术可以治疗精神的苦痛。于是，她又改入哥大艺术系。这对金弥陋来说绝非难事，她从小就喜欢画画。
金弥陋的城市探险是从研究老鼠开始的。“她对老鼠很感兴趣，养了一只黑鼠和一只白鼠。”崔爱玲说。纽约地铁和下水道中老鼠众多，金弥陋追随老鼠深入幽暗的地下世界，看到了非比寻常的光景——连通都市各个部分的神经系统。“我们眼中所见是地上有意识的世界，隐秘的地下则是无意识的世界。”
如何展现这不为人知的世界？金弥陋决定把自己的裸体加入到拍摄的画面中。她与助手进入到拍摄地后，支起三角架，确定好画面的构图，让助手帮忙按下快门。她只用定焦镜头，不用变焦镜头。她的照片不做任何后期处理，当时拍成什么样就是什么样。之所以要加入自己的裸体，她的意图是：让这“死”的空间变成“活”的空间。
看了金弥陋的作品之后，金容沃开始接受女儿的思考和哲学。“她的艺术特征，是用她的身体使整个空间生命化。”
金弥陋的身影开始出没于世界各大都市的最深处与最高处。
在巴黎，令人惊悚的一幕是，金弥陋躺在一处地下墓穴里，这里堆着的是远至古罗马时代的骸骨。她的朋友带她来到这死亡气息弥漫的地下空间，带着矿灯在迷宫一样的通道里穿梭。“这是更具体更极端地表现生死。生和死都一样的，死不是对生的废除，而是成为了另外的生命，这是和庄子类似的观点。”
在韩国，金弥陋更关心现代与传统的冲突。她经常在拆迁废墟拍照。“他们破坏古老的建筑，建造了自认为更美的楼房。人们以为这是发展，这其实不是发展。如果都这样破坏传统的话，人类是没有希望的。”
在纽约，金弥陋站在曼哈顿大桥的斜拉索上，俯视这座不夜城，这在一定程度上检验了纽约的安保能力。整个拍摄过程没有太多困难，只是在行将结束的时候，巡逻的直升飞机飞了过来。令人惊叹的是，拍完照片后，金弥陋就顺着曼哈顿大桥的斜拉索走了下来，隐没在车流之中。
我问金弥陋：攀爬大桥是否令你害怕？她的回答是：比起偷偷到别人家的农场里拍猪，这不算什么，拍猪要比这危险100倍。
金弥陋在哥大学医时，解剖猪的过程中，发现猪的身体与人的身体极其相似，于是对猪产生了浓厚的兴趣。“汉字的‘家’，不就是只猪么？古时候，人和猪的关系很紧密，现在越来越远了。”
为了能到养猪的农场进行拍摄，金弥陋和美国农牧部门进行过沟通，该部门顾虑重重，“他们说有可能会感染口蹄疫，又说担心恐怖分子搞破坏。”
金弥陋决定铤而走险。她和朋友偷偷进入别人的农场，极其隐蔽地进行拍摄。这确实比爬大桥危险得多，因为在美国，对于私闯民宅者，主人是可以开枪的。
在这些养猪的地方，金弥陋发现，许多猪都被关在极其狭小的空间里。“有些国家是禁止在狭小的空间里养猪的，这是虐待动物。”拍猪不是一件容易的事情。猪平时脾气暴虐，会咬人。她必须与猪进行很好的“情感沟通”，让猪安静下来。最好的状态是猪都睡着了，为了这样的时刻，一等就是好几个小时。
金弥陋将这组关于猪的主题摄影作品称为The pig that therefore I am（猪在故我在）。源自笛卡尔名言：I think ，therefore I am（我思故我在）。
金容沃对女儿这一做法的哲学解释是：“动物也有头脑，万物同体。她用她的身体和猪接触，是为了表现人和猪没有差别，人和猪是平等的，这符合佛教、道家的观点，她受到过这些方面的影响。”
这些危险的拍摄，金弥陋事先都没跟父母说。“我们都是后来知道的。”金容沃说。
金弥陋的名字由高句丽语音译而来，与之对应的英文是：Miru Kim。“这是高句丽一个国王的名字。弥，是弥勒佛的弥。她出生之后很美丽，美丽是很危险的，我就给她起了一个名字：陋。弥还有‘越来越’的意思，就是越来越丑。”金容沃笑了起来，“我起名字的时候没想那么多，但从如今的结果来说，她用她的美丽，表现出了这个世界的丑陋。”
金容沃是韩国家喻户晓的名人，从上世纪80年代至今，他的关于传统文化的著作深得读者喜爱，被韩国人誉为国师。金容沃的夫人崔玲爱是韩国最有名的音韵学专家之一，对《诗经》的研究造诣极深。
1981年，金弥陋出生于美国。彼时金容沃在美国哈佛大学东亚系攻读博士学位。获得博士学位后，金容沃一家回到韩国。金弥陋的中学和大学都是在美国读的。她在哥伦比亚大学学习法国文学与哲学期间，出于对医学的兴趣，转入哥大医学部。学医的时候，她发现，医学只是治疗肉体上的疾病，而艺术可以治疗精神的苦痛。于是，她又改入哥大艺术系。这对金弥陋来说绝非难事，她从小就喜欢画画。
金弥陋的城市探险是从研究老鼠开始的。“她对老鼠很感兴趣，养了一只黑鼠和一只白鼠。”崔爱玲说。纽约地铁和下水道中老鼠众多，金弥陋追随老鼠深入幽暗的地下世界，看到了非比寻常的光景——连通都市各个部分的神经系统。“我们眼中所见是地上有意识的世界，隐秘的地下则是无意识的世界。”
如何展现这不为人知的世界？金弥陋决定把自己的裸体加入到拍摄的画面中。她与助手进入到拍摄地后，支起三角架，确定好画面的构图，让助手帮忙按下快门。她只用定焦镜头，不用变焦镜头。她的照片不做任何后期处理，当时拍成什么样就是什么样。之所以要加入自己的裸体，她的意图是：让这“死”的空间变成“活”的空间。
看了金弥陋的作品之后，金容沃开始接受女儿的思考和哲学。“她的艺术特征，是用她的身体使整个空间生命化。”
金弥陋的身影开始出没于世界各大都市的最深处与最高处。
在巴黎，令人惊悚的一幕是，金弥陋躺在一处地下墓穴里，这里堆着的是远至古罗马时代的骸骨。她的朋友带她来到这死亡气息弥漫的地下空间，带着矿灯在迷宫一样的通道里穿梭。“这是更具体更极端地表现生死。生和死都一样的，死不是对生的废除，而是成为了另外的生命，这是和庄子类似的观点。”
在韩国，金弥陋更关心现代与传统的冲突。她经常在拆迁废墟拍照。“他们破坏古老的建筑，建造了自认为更美的楼房。人们以为这是发展，这其实不是发展。如果都这样破坏传统的话，人类是没有希望的。”
在纽约，金弥陋站在曼哈顿大桥的斜拉索上，俯视这座不夜城，这在一定程度上检验了纽约的安保能力。整个拍摄过程没有太多困难，只是在行将结束的时候，巡逻的直升飞机飞了过来。令人惊叹的是，拍完照片后，金弥陋就顺着曼哈顿大桥的斜拉索走了下来，隐没在车流之中。
我问金弥陋：攀爬大桥是否令你害怕？她的回答是：比起偷偷到别人家的农场里拍猪，这不算什么，拍猪要比这危险100倍。
金弥陋在哥大学医时，解剖猪的过程中，发现猪的身体与人的身体极其相似，于是对猪产生了浓厚的兴趣。“汉字的‘家’，不就是只猪么？古时候，人和猪的关系很紧密，现在越来越远了。”
为了能到养猪的农场进行拍摄，金弥陋和美国农牧部门进行过沟通，该部门顾虑重重，“他们说有可能会感染口蹄疫，又说担心恐怖分子搞破坏。”
金弥陋决定铤而走险。她和朋友偷偷进入别人的农场，极其隐蔽地进行拍摄。这确实比爬大桥危险得多，因为在美国，对于私闯民宅者，主人是可以开枪的。
在这些养猪的地方，金弥陋发现，许多猪都被关在极其狭小的空间里。“有些国家是禁止在狭小的空间里养猪的，这是虐待动物。”拍猪不是一件容易的事情。猪平时脾气暴虐，会咬人。她必须与猪进行很好的“情感沟通”，让猪安静下来。最好的状态是猪都睡着了，为了这样的时刻，一等就是好几个小时。
金弥陋将这组关于猪的主题摄影作品称为The pig that therefore I am（猪在故我在）。源自笛卡尔名言：I think ，therefore I am（我思故我在）。
金容沃对女儿这一做法的哲学解释是：“动物也有头脑，万物同体。她用她的身体和猪接触，是为了表现人和猪没有差别，人和猪是平等的，这符合佛教、道家的观点，她受到过这些方面的影响。”
这些危险的拍摄，金弥陋事先都没跟父母说。“我们都是后来知道的。”金容沃说。
金弥陋的名字由高句丽语音译而来，与之对应的英文是：Miru Kim。“这是高句丽一个国王的名字。弥，是弥勒佛的弥。她出生之后很美丽，美丽是很危险的，我就给她起了一个名字：陋。弥还有‘越来越’的意思，就是越来越丑。”金容沃笑了起来，“我起名字的时候没想那么多，但从如今的结果来说，她用她的美丽，表现出了这个世界的丑陋。”