【摘 要】
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《吕氏春秋注》大约产生于汉末魏初,其注文引用了大量先秦古籍来辅助训释,颇能反映当时古籍的流传情况。《论语》是其中引用较多的典籍,《吕氏春秋注》对《论语》的大量引用,
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《吕氏春秋注》大约产生于汉末魏初,其注文引用了大量先秦古籍来辅助训释,颇能反映当时古籍的流传情况。《论语》是其中引用较多的典籍,《吕氏春秋注》对《论语》的大量引用,可见《论语》虽未列入经学,然因其广泛的普及性而受到当朝和学者的重视,治《论语》者不乏其人,几可与五经相并列。《吕氏春秋注》的引书中,从所引文字的版本差异到对《论语》微言大义的理解,不仅有古文《论语》的保留,也有今文《鲁论》的痕迹,从一个侧面反映了在汉末魏初,今古文经学逐渐走向融合的趋势。
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