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新课程把“读书”提到了语文学习的重要位置，从国家层面倡导学生“好读书，多读书，读好书”。有一些地方学生读书的“量”得到了极大的提高，但阅读的“质”怎样才能得到相应的提高呢？怎样才能实现“深度阅读”呢？比如《世说新语》这本书，应该怎么读？读到什么程度？教师往往并没有具体的指导。因此，学生阅读《世说新语》，往往只会把它当成小故事来看，仅停留于“好玩”“有意思”的层面，这是属于获取信息或消遣的“浅阅读”。
鲁迅先生在《中国小说史略》称《世说新语》为“一部名士底教科书”，朱碧莲教授在《世说新语详解》中提出：“（《世说新语》）真实记录汉魏以来社会名流的言谈举止，生动地表现他们的玄心、洞见、妙赏与深情，再现一个时代的名士风流，所以能启人心智，对士人人格的塑造产生深刻影响，从而能起到‘教科书’的作用。”反观以上观点，语文的拓展阅读忽略了读出整本书独特意蕴的指导。“缘点拼图”也许可以在一定程度上改变阅读的现状。
1.缘“人”拼图，展示“世人”风貌。《世说新语》中各类人物共1500多个，魏晋两朝主要的人物，无论帝王、将相，或者隐士、僧侣，都包括在内。全书共有1200多则，都很有意思，但是，故事却都零星分散在书中许多单独的篇章中。
如王戎这个人，我们既在《雅量》（四）读到了其儿时的聪慧；又可以从《惑溺》（六）“卿卿我我”的故事中读到他的懂情与生活情趣，还可以从《俭啬》（二）（四）中读到他的吝啬。
2.缘“类”拼图，还原世态人情。《世说新语》中写儿童的故事有很多，诸如《咏雪》和《陈太丘与友期》中，两个主要人物都是儿童。再如《言语》（二）中“小时了了，大未必佳”的孔融，《言语》（五）中“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎”的徐进（孔融的儿子）。这些孩子大多聪颖机警，思维敏捷，富于智慧；他们大多出身名门世家；他们的一言一行都受到了家风的感染；这些孩子后来大部分都成了名士。再如《贤媛》类篇目，写了很多令人钦佩和喜爱的女性形象，如谢道韫、许允的妻子阮氏等，她们既有聪明才智也有独特的个性。
通过缘点“拼图”我们更能读出《世说新语》中这些人的独特精神风貌。
3.缘“礼”拼图，了解名士格调。《陈太丘与友期》中，元方看似不讲礼的举动，其实却是真正的讲礼。《伤逝》（一）中王粲去世，魏文帝因其喜欢驴，让人们在葬礼上学驴叫，这不合礼节，但最能表达魏文帝哀痛之情。这样的“拼图”让我们看到了魏晋时代其本质是个遵从礼节的时代。《世说新语》中还写了很多名士喝酒的小故事，他们借酒放肆地倾泻内心的悲欢，可以看出魏晋时代的人追求的是一种自由的、纵情恣意的生活。
其實，《世说新语》的36类，作者在编排的时候，也是选取不同的角度予以分类，如《言语》类，这一类里人物说的话或很得体、巧妙，或哲理深迢，或含而不露，或意境高远，或机警多锋，或气势磅礴，或善于抓住要害一语破的，很值得回味。再如《方正》记录的都是说话、行事坚持正确的原则的故事。作者正是将这一个个故事，拼合在一起，让我们来感受魏晋时期的名士格调。
“缘点拼图”就是沿着某一个点，而有关这个人物的每一则小故事或者小片段就好比一块块拼图，我们的阅读就是把这些看似孤立的故事“碎片”连缀、拼贴、整合，以期形成一个完整、立体、生动的整体来感受与理解。
要想拼出完整的“图”，首先要通读作品，然后选好“点”。那么，哪些地方可以找到“点”呢？
1.“点”来自学生的发现。“点”的选择可以从学生熟悉的、喜欢的人物择取，才能激发他们再次阅读的兴趣。学生的发现，往往都是符合其年龄需求和知识储备的。
课本中的两则《世说新语》的小故事，都和儿童有关，都涉及儿童的智慧。这是符合初一孩子的心理需求的。学生在阅读《世说新语》的时候，往往比较关注儿童故事。再如，男生比较喜欢曹操等三国人物故事，这也是符合男孩子的性格特征。
2.“点”来自老师的眼界。学生的选点往往是比较浅的，老师应该引导学生更深入地寻找，这就需要老师自己深读本书，此外还要进行延伸性阅读，可以从中间挑选出一些“点”，让学生来深读。
比如魏晋时代名士对于自然，对于哲理，对于友谊的“一往情深”：
桓子野每闻清歌，辄唤“奈何”！谢公闻之，曰：“子野可谓一往有深情。”（《任诞》四十二）
王长史登茅山，大恸哭曰：“琅琊王伯舆，终当为情死！”（《任诞》五十四）
老师可以利用他们引导学生去体会魏晋时期名士的人情风貌。
3.“点”来自智慧的碰撞。学生们在通读《世说新语》时，会有自己的初步感受。对书中人物、故事的认识和理解，或可能产生共鸣，或可能产生分歧。这种“碰撞”会产生智慧的火花，譬如《陈太丘与友期》的教学，大家讨论元方的这种行为是否合乎礼仪，有学生提供了《世说新语》中一些不合乎礼仪的事情，如《伤逝》中，王子敬去世后，王子猷坐在灵床上弹子敬的琴，这种“大逆不道”的行为，却让人深深体悟到他们的兄弟情深。从这些类似的例子中，大家感受到了魏晋名士的一个特征：表面最不尊崇礼节，实际上最尊崇礼节。
那么，我们有了“点”，有了“拼图”的方法，怎么做才能完成这一幅幅“拼图”呢？我们不妨从以下几点来尝试：
1.要有“图块”。这个“图块”指的是学生在通读《世说新语》时，选出自己喜欢的文段，并标注自己喜欢的原因。这样的前期准备，为后期找“点”“拼图”储备好材料。有了未经加工的“图块”后，教师专门安排一节阅读课，让学生分享自己所喜欢的《世说新语》中的故事。
2.要找准“点”。课堂上，我们先请部分同学推荐自己喜欢的文章，比如有个同学推荐了《容止》（一）中的有关曹操的一个故事：
魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。
他喜欢这个故事的原因就是曹操这个人气宇非凡。曹操这个人物一直以来很有争议，再加上小说《三国演义》的渲染，很多同学都赞同称其为“乱世之英雄，治世之奸臣”。学生们在讨论中发现，《世说新语》对曹操持一种赞美的眼光。从学生感兴趣的“曹操”这个点出发，将书中其他有关曹操的“图块”拼凑在一起，学生对曹操有了一个更为多面的认识。
这还不够。我提示学生，《世说新语》中还有两个类似的形象，一个是王敦，一个是桓温。这两个人也是一流的枭雄，后人的批评很多。我引导学生们看了《豪爽》（一）（四）中的王敦的故事，学生终于发现《世说新语》中呈现的其豪爽气概的一面。
继续将“拼图”扩张，在这些“英雄”中，学生们感受到了魏晋这个时代独有的特色：不受儒家文化的约束，他们更崇尚强大的生命力。
到这时，学生缘“点”，从一个人到一群人到一个时代的拼图基本就完成了。
3.要学会借力。课堂的时间毕竟是有限的，我推荐学生先读两篇有名的文章：鲁迅先生的《魏晋风度及文章与药及酒之关系》和宗白华的《论〈世说新语〉和晋人的美》。提示学生关注两位作者的读书视角：都聚焦一个“点”，如日常生活——喝酒、吃药、游山玩水……来佐证这些魏晋名士的生活风度。我还推荐学生读骆玉明的《〈世说新语〉精读》，每一章就是一个点，如《自然的发现》中挑选了《世说新语》中很多名人写山水的片段。
学生们通过这类解读性的文章的辅助，可以更好地读到“点”，读得更广，读得更深。我让学生以四人小组为单位，每组确定一个“点”。“点”要有自己的主题：可以用人物直接命名如“曹操”；可以一类人命名，如“英雄”；可以兴趣爱好命名，如“药和酒”；更可以时代特征来命名，如“晋人的‘讲礼’”。用这些“点”来制作成精美的小报，展示自己的研究成果。内容上要求有节选的故事，有缘“点”而做的自我论述。小报板式的设计要体现“点”“拼图”的特征，在班级进行展示。
总之，缘点“拼图”的根本目的，是让学生学会一种阅读的方法，让其读完整本书后，能让脑海中那些零零散散的碎片，进行重组、整合从而达到深度阅读的效果。
（作者单位：南京科利华中学）
鲁迅先生在《中国小说史略》称《世说新语》为“一部名士底教科书”，朱碧莲教授在《世说新语详解》中提出：“（《世说新语》）真实记录汉魏以来社会名流的言谈举止，生动地表现他们的玄心、洞见、妙赏与深情，再现一个时代的名士风流，所以能启人心智，对士人人格的塑造产生深刻影响，从而能起到‘教科书’的作用。”反观以上观点，语文的拓展阅读忽略了读出整本书独特意蕴的指导。“缘点拼图”也许可以在一定程度上改变阅读的现状。
1.缘“人”拼图，展示“世人”风貌。《世说新语》中各类人物共1500多个，魏晋两朝主要的人物，无论帝王、将相，或者隐士、僧侣，都包括在内。全书共有1200多则，都很有意思，但是，故事却都零星分散在书中许多单独的篇章中。
如王戎这个人，我们既在《雅量》（四）读到了其儿时的聪慧；又可以从《惑溺》（六）“卿卿我我”的故事中读到他的懂情与生活情趣，还可以从《俭啬》（二）（四）中读到他的吝啬。
2.缘“类”拼图，还原世态人情。《世说新语》中写儿童的故事有很多，诸如《咏雪》和《陈太丘与友期》中，两个主要人物都是儿童。再如《言语》（二）中“小时了了，大未必佳”的孔融，《言语》（五）中“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎”的徐进（孔融的儿子）。这些孩子大多聪颖机警，思维敏捷，富于智慧；他们大多出身名门世家；他们的一言一行都受到了家风的感染；这些孩子后来大部分都成了名士。再如《贤媛》类篇目，写了很多令人钦佩和喜爱的女性形象，如谢道韫、许允的妻子阮氏等，她们既有聪明才智也有独特的个性。
通过缘点“拼图”我们更能读出《世说新语》中这些人的独特精神风貌。
3.缘“礼”拼图，了解名士格调。《陈太丘与友期》中，元方看似不讲礼的举动，其实却是真正的讲礼。《伤逝》（一）中王粲去世，魏文帝因其喜欢驴，让人们在葬礼上学驴叫，这不合礼节，但最能表达魏文帝哀痛之情。这样的“拼图”让我们看到了魏晋时代其本质是个遵从礼节的时代。《世说新语》中还写了很多名士喝酒的小故事，他们借酒放肆地倾泻内心的悲欢，可以看出魏晋时代的人追求的是一种自由的、纵情恣意的生活。
其實，《世说新语》的36类，作者在编排的时候，也是选取不同的角度予以分类，如《言语》类，这一类里人物说的话或很得体、巧妙，或哲理深迢，或含而不露，或意境高远，或机警多锋，或气势磅礴，或善于抓住要害一语破的，很值得回味。再如《方正》记录的都是说话、行事坚持正确的原则的故事。作者正是将这一个个故事，拼合在一起，让我们来感受魏晋时期的名士格调。
“缘点拼图”就是沿着某一个点，而有关这个人物的每一则小故事或者小片段就好比一块块拼图，我们的阅读就是把这些看似孤立的故事“碎片”连缀、拼贴、整合，以期形成一个完整、立体、生动的整体来感受与理解。
要想拼出完整的“图”，首先要通读作品，然后选好“点”。那么，哪些地方可以找到“点”呢？
1.“点”来自学生的发现。“点”的选择可以从学生熟悉的、喜欢的人物择取，才能激发他们再次阅读的兴趣。学生的发现，往往都是符合其年龄需求和知识储备的。
课本中的两则《世说新语》的小故事，都和儿童有关，都涉及儿童的智慧。这是符合初一孩子的心理需求的。学生在阅读《世说新语》的时候，往往比较关注儿童故事。再如，男生比较喜欢曹操等三国人物故事，这也是符合男孩子的性格特征。
2.“点”来自老师的眼界。学生的选点往往是比较浅的，老师应该引导学生更深入地寻找，这就需要老师自己深读本书，此外还要进行延伸性阅读，可以从中间挑选出一些“点”，让学生来深读。
比如魏晋时代名士对于自然，对于哲理，对于友谊的“一往情深”：
桓子野每闻清歌，辄唤“奈何”！谢公闻之，曰：“子野可谓一往有深情。”（《任诞》四十二）
王长史登茅山，大恸哭曰：“琅琊王伯舆，终当为情死！”（《任诞》五十四）
老师可以利用他们引导学生去体会魏晋时期名士的人情风貌。
3.“点”来自智慧的碰撞。学生们在通读《世说新语》时，会有自己的初步感受。对书中人物、故事的认识和理解，或可能产生共鸣，或可能产生分歧。这种“碰撞”会产生智慧的火花，譬如《陈太丘与友期》的教学，大家讨论元方的这种行为是否合乎礼仪，有学生提供了《世说新语》中一些不合乎礼仪的事情，如《伤逝》中，王子敬去世后，王子猷坐在灵床上弹子敬的琴，这种“大逆不道”的行为，却让人深深体悟到他们的兄弟情深。从这些类似的例子中，大家感受到了魏晋名士的一个特征：表面最不尊崇礼节，实际上最尊崇礼节。
那么，我们有了“点”，有了“拼图”的方法，怎么做才能完成这一幅幅“拼图”呢？我们不妨从以下几点来尝试：
1.要有“图块”。这个“图块”指的是学生在通读《世说新语》时，选出自己喜欢的文段，并标注自己喜欢的原因。这样的前期准备，为后期找“点”“拼图”储备好材料。有了未经加工的“图块”后，教师专门安排一节阅读课，让学生分享自己所喜欢的《世说新语》中的故事。
2.要找准“点”。课堂上，我们先请部分同学推荐自己喜欢的文章，比如有个同学推荐了《容止》（一）中的有关曹操的一个故事：
魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。
他喜欢这个故事的原因就是曹操这个人气宇非凡。曹操这个人物一直以来很有争议，再加上小说《三国演义》的渲染，很多同学都赞同称其为“乱世之英雄，治世之奸臣”。学生们在讨论中发现，《世说新语》对曹操持一种赞美的眼光。从学生感兴趣的“曹操”这个点出发，将书中其他有关曹操的“图块”拼凑在一起，学生对曹操有了一个更为多面的认识。
这还不够。我提示学生，《世说新语》中还有两个类似的形象，一个是王敦，一个是桓温。这两个人也是一流的枭雄，后人的批评很多。我引导学生们看了《豪爽》（一）（四）中的王敦的故事，学生终于发现《世说新语》中呈现的其豪爽气概的一面。
继续将“拼图”扩张，在这些“英雄”中，学生们感受到了魏晋这个时代独有的特色：不受儒家文化的约束，他们更崇尚强大的生命力。
到这时，学生缘“点”，从一个人到一群人到一个时代的拼图基本就完成了。
3.要学会借力。课堂的时间毕竟是有限的，我推荐学生先读两篇有名的文章：鲁迅先生的《魏晋风度及文章与药及酒之关系》和宗白华的《论〈世说新语〉和晋人的美》。提示学生关注两位作者的读书视角：都聚焦一个“点”，如日常生活——喝酒、吃药、游山玩水……来佐证这些魏晋名士的生活风度。我还推荐学生读骆玉明的《〈世说新语〉精读》，每一章就是一个点，如《自然的发现》中挑选了《世说新语》中很多名人写山水的片段。
学生们通过这类解读性的文章的辅助，可以更好地读到“点”，读得更广，读得更深。我让学生以四人小组为单位，每组确定一个“点”。“点”要有自己的主题：可以用人物直接命名如“曹操”；可以一类人命名，如“英雄”；可以兴趣爱好命名，如“药和酒”；更可以时代特征来命名，如“晋人的‘讲礼’”。用这些“点”来制作成精美的小报，展示自己的研究成果。内容上要求有节选的故事，有缘“点”而做的自我论述。小报板式的设计要体现“点”“拼图”的特征，在班级进行展示。
总之，缘点“拼图”的根本目的，是让学生学会一种阅读的方法，让其读完整本书后，能让脑海中那些零零散散的碎片，进行重组、整合从而达到深度阅读的效果。
（作者单位：南京科利华中学）