不知什么时候,语文课堂在悄悄发生着变化,原本充满琅琅书声的课堂被教师繁琐的理性分析所取代,为博取高分,都是大搞题海战术,把原本生动活泼的语文课变成了令人厌烦、枯燥无味的纯技术训练课，致使语文教学效率低下。难怪语言学家吕淑湘写到：“相当多的学生语文基础知识不扎实，基本能力比较差，写字潦草，错别字多，词汇贫乏，说话和作文辞不达意，语句不通等现象还比较普遍。”诵读作为传统的语文学习方法和手段，在语文学习的内容、要求、形式有了很大变化的今天，还有存在的必要吗？答案是肯定的。
　　首先，诵读，对提高学生人文素养和培养学生阅读能力起决定作用。“文章的精华在句子之中，字句之中有声情，有气韵，有见识，有抱负，你不读，这一切精华不会自己显露出来，而只能是纸上的铅字符号，那是‘死的’。要把‘死的’变成‘活的’，只有读，让他在你嘴里活起来，然后才在你心里活起来。”（商友敬语）诵读能使主体和客体思想相碰，情感相激，在那个特定的情境中逐步使读者和作者实现心的交流、情的沟通、疑的化解，并使学生在经历读的过程中，同时实现智的启迪、知的构建、情的陶冶、能力的迁移，并在这一读的过程中，享受读的快乐，获得读的幸福。学生读得多了，对语言的感受力、领悟力就强。不让学生多读书，只凭老师无休止地讲，填鸭式的硬灌硬塞，必定是事倍功半。在诵读的状态下人脑的语言中枢、听觉中枢、视觉中枢、运动中枢等各部分会趋向活跃，各部分之间的信息交换逐渐趋向有序的状态，从而促进智力的发育和学习效率的提高。
　　其次，语文属于语言学科，学习功效是远期性的，青少年时期如果能背诵较大数量的诗文精品，那么成年以后提笔为文就可以轻而易举地做到辞畅意达，文从字顺。这就是语言学习的远期效应。近期的投入有可能与当时的收效不平衡，但是，远期的结果是丰硕的，可以大大超过近期的投入。诵读的过程实质上是认识不断深化的过程——从模仿到理解再到形成语感进而生成一定的知识模式，环环相扣，步步深化，即学生在反复的诵读之中潜心涵泳，认知文字，感受声律，体会词语、疏通文脉、把握作品的语言艺术，真正把古今语言的精华占为己有。经过这样的内化、吸收和储存，死的语言材料就会慢慢地转化为活的语感能力，为以后的说、写打下坚实的基础。
　　但我们现在的语文教学缺少的恰恰是诵读，学生所读精品甚少，除课本之外几乎没有时间读课外书，上课时，除了教师范读一遍课文之外学生很少诵读。
　　再次，教师对学生的阅读指导要更多地去注重从读中“悟”，这种“悟”不仅仅是理解，更重要的是直觉的充满灵性的感悟。不要用大量的繁琐的公式化、概念化的所谓“课文分析”把课文搞得支离破碎，把学生搞得身心憔悴而并无多少收益。
　　诵读本身就是一种扎扎实实的学习语文文字，积累语言材料的好方法。增强语感靠读，提高语言文字运用的纯熟度靠读，有些文章，它的好处、妙处，分析不出来，讲解不深透，也只能靠读，反复地、有感情地诵读，然后才能悠然有所意会。古典诗词、现代新诗自不必说，一些看似浅显通畅的现代白话文，也还是要靠多读才行。读多了才能体会到作者的思想感情，才能感到什么叫“言已尽而意无穷”。
　　当前学生母语水平低下，错别字多，也说明了他们书读得太少，字形在头脑中显现的次数太少。
　　综上所述，诵读教学是把语言知识的学习、语感的培养与思想感情的陶冶三者有机结合起来的纽带。不抓诵读教学的语文课是“瞎眼”的语文课，“耳聋”的语文课，不及格的语文课。
　　
　　张焕荣，司钰，教师，现居湖北襄樊。