【摘 要】
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“体”和“用”是中国古代哲学重要的组成部分,“体”代表物质基础,“用”体现功能作用.梁之陶弘景在《黄帝内经》《神农本草经》和《汤液经法》等理论指导下,立足于“守真一”的宗旨,从“体、用、化”三方面建立了新的五脏补泻之法,并提出了“用虚体实”的辨证治疗模式,丰富了五脏理论及临床治法.本文试从五脏“所欲”“所苦”与“体用”的关系入手,探讨“用虚体实”的辨证治疗模式,加之临床举隅强调运用五味调节五脏形质和功用之间的失衡,以达到“正气存内,邪不可干”的目的.
【机 构】
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广州中医药大学第二临床医学院,广州 510407;广州中医药大学第二附属医院名医工作室,广州 510120;广州中医药大学第二附属医院芳村医院消化科,广州 510370
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“体”和“用”是中国古代哲学重要的组成部分,“体”代表物质基础,“用”体现功能作用.梁之陶弘景在《黄帝内经》《神农本草经》和《汤液经法》等理论指导下,立足于“守真一”的宗旨,从“体、用、化”三方面建立了新的五脏补泻之法,并提出了“用虚体实”的辨证治疗模式,丰富了五脏理论及临床治法.本文试从五脏“所欲”“所苦”与“体用”的关系入手,探讨“用虚体实”的辨证治疗模式,加之临床举隅强调运用五味调节五脏形质和功用之间的失衡,以达到“正气存内,邪不可干”的目的.
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