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作为中国文学史上的经典，《西游记》的主题思想一直是学者们研究的重中之重，而由《西游记》衍生出的文化产品更是层出不穷，从小说到动画，再到电影、电视剧，《西游记》的历史地位毋庸置疑。
话西游·悟人生
人生就是《西游记》
□罗 强
儿时的我们是人生道路上的初行者，青春年少，便是无所畏惧的孙悟空，上天入地，天不怕地不怕。正如少年时期的我们，天真烂漫、勤奋聪慧却率性而为，身上有着鲜明的反叛色彩，有着自己的自由自在、无忧无虑，有着自己的纯真、顽皮与无畏，也充满了对未来世界的好奇……走在人生路上，对新鲜事物更是喜爱，调皮、捣蛋、天真是我们的天性，玩玩闹闹、嘻嘻哈哈，走过了人生的起步阶段。
青年时的我们是人生道路中的渐行者，情窦大开，我们是敢爱敢恨的猪八戒，时不时耍些小脾气，小聪明，不想走下去，虽然人生的道路已经起步，但却全然不知人生是什么？青春的情愫刚刚开始萌动，有着对前进途中一切新鲜事物的好奇，自以为在无所畏惧地前行，可总也避免不了磕磕碰碰，甚至屡屡出错……
中年时的我们是人生路上真正的行者，踏实稳重，我们是平和果敢的沙和尚，似乎真正了解到人生的意义，多了一分稳重，少了一分毛躁；多了一分成熟，少了一分稚气。总是一个人默默地挑着担子，稳稳地走在最后面，脱去了稚嫩，失去了激情。人到中年，历经了种种磨难，尝过了太多的酸甜苦辣，甚至经受过太多的斥责或表扬，已经练就了事事通达式的沉稳，也练就了沙悟净式的扎扎实实、一步一个脚印前进的功力。
老年时的我们在人生路上已经放慢脚步，成了慢行者，岁月如梭，我们是四大皆空的唐三藏。走过了几十年的路，看透了世事，眼中充满了智慧，宠辱不惊，有了对生命的睿智解读，拥有的是淡然、坦然，就算泰山将崩于面前，也没有丝毫的惊慌；也与晚辈有代沟，会啰嗦，会唠叨，心里呢，却是实实在在的关怀。
人生就是一部《西游记》，别抱怨金箍套得太紧，猴子早晚熬成佛。每个人都走在取经的路上，那孙悟空是头脑、思想、智慧；猪八戒是惰性、本能、欲望；沙和尚是脚踏实地、忠诚勤恳、吃苦耐劳的品质和精神；而唐僧，则关于家，关于爱。
人生就是一部《西游记》，从出生到死亡经历的就是一段取经的过程。《西游记》里充满着各种诱惑，犹如人的一生也充斥着金钱、权利等各种各样的诱惑一样，多些清明，少点糊涂，方能顺利。
人生就是一部《西游记》，各种虚构的妖魔鬼怪都是来自于人的心底，剧中的妖魔鬼怪其实也是人生心底的一个写照，战胜了自己，打败了心里的魔，才能修成正果。
人生就是一部《西游记》，成长过程、职场生涯、儿女教育、婚姻经营的过程，必有大小灾难来考验，不论解决得如何，人生还得继续走下去，有所累，有所不甘，有所为，有所不为，才是真实。永远的一帆风顺，着实让人害怕。
人生就是一部《西游记》，唐僧慈悲为怀又胆小懦弱，孙悟空天真烂漫但率性而为，猪八戒活泼可爱却好吃懒做，沙和尚憨厚老实但木讷不言，哪里去找十全十美的人啊？每个人都有弱点，问题不重要，处于世，多看他人的好处。
（选自《东方今报》2012年3月20日）
心湖涟漪
从《西游记》第一次被搬上银幕开始，就在观众心中打上了深深的烙印。而后，西游狂潮一次次卷来，又一次次拨动着观众的心弦。如今，西游的话题依然很火，但我们已经从对“天不怕、地不怕”的齐天大圣孙悟空的崇拜，转变成对平淡、务实生活的坦然接受。
因此，面对生活中的挫折，我们应该像唐僧那样坚持到底，像悟空那样勇敢克服困难，像沙僧那样勤劳踏实，偶尔再像八戒那样懂得享受生活，放松身心，用更饱满的精神状态去迎接新的挑战。
话西游·品文化
作为经典的国民读物，《西游记》几乎陪伴了每代人的成长。在小说中，当唐僧领着徒弟重返大唐时，太宗曾说过这样一句话，“远涉西方，端的路程多少？”三藏的回答是：“总记菩萨之言，有十万八千里之远。途中未曾记数，只知过了一十四遍寒暑。日日山，日日岭。遇林不小，遇水宽洪。还经几座国王，俱有照验印信。”于是三藏送上通关文牒。太宗看了，不禁笑道：“久劳远涉，今已贞观二十七年矣。”
读到这里，我们不禁要发问了，明明孙悟空一个筋斗云就能抵达的地方，却在小说里走了整整十四年。那么，唐僧师徒究竟去了哪些国家呢？这些国家在现实中究竟存不存在呢？接下来，就和小编一起来盘点一下吧。
1.宝象国（今中国新疆境内）
这个故事发生在孙悟空三打白骨精，被贬回花果山之后。在吴承恩的笔下，宝象国可谓气象万千：“地虽千里外，景物一般饶。瑞霭祥烟笼罩，清风明月招摇。嵂嵂崒崒的远山，大开图画；潺潺蔽蔽的流水，碎溅琼瑶……”对此，有学者认为，宝象国可能就是唐代的安西重镇龟兹。历经一千多年的变迁，龟兹古城的遗迹仍然能在新疆的库车县找到。
2.狮驼国（今印度境内）
读过《西游记》人的都知道，狮驼国是当中唯一一个由妖精把持的国家。这个国家有三个妖魔，分别是青狮、白象和大鹏。最终，孙悟空请来佛祖，才降灭了这三个全书中“最有后台”的妖怪。既然是由动物把持的国家，现实中应该没有原型了吧。但也有学者认为，拥有青狮、白象、大鹏鸟等具有佛教象征的动物的国家，就意味着唐僧师徒此时已经进入印度境内，而白象，更是典型的印度形象的代表。
3.祭赛国（今吉尔吉斯斯坦境内）
乱石山碧波潭万圣龙王的驸马九头虫偷走了祭赛国的国宝，经不懈努力，孙悟空才在二郎真君的帮助下除掉了九头虫，找回了国宝。
书中，作者是这样描绘祭赛国的：“龙蟠形势，虎踞金城。四垂华盖近，百转紫墟平。玉石桥栏排巧兽，黄金台座列贤明。真个是神洲都会……”那么，祭赛国究竟是今天的哪里？可以猜测的是，从这时起，唐僧师徒已经来到了广大的中亚地区。而乱石山碧波潭，作为小说中曾两度出现的湖，还给大家贡献了两个可爱的小妖——鱼精奔波儿灞和灞波儿奔。
此外，玄奘在《大唐西域记》也曾提到一个叫“大清池”的湖，被后人认为是乱石山碧波潭的原型。其实，大清池正是现在的伊塞克湖，位于吉尔吉斯斯坦东北部天山山脉北麓。
话西游·悟人生
人生就是《西游记》
□罗 强
儿时的我们是人生道路上的初行者，青春年少，便是无所畏惧的孙悟空，上天入地，天不怕地不怕。正如少年时期的我们，天真烂漫、勤奋聪慧却率性而为，身上有着鲜明的反叛色彩，有着自己的自由自在、无忧无虑，有着自己的纯真、顽皮与无畏，也充满了对未来世界的好奇……走在人生路上，对新鲜事物更是喜爱，调皮、捣蛋、天真是我们的天性，玩玩闹闹、嘻嘻哈哈，走过了人生的起步阶段。
青年时的我们是人生道路中的渐行者，情窦大开，我们是敢爱敢恨的猪八戒，时不时耍些小脾气，小聪明，不想走下去，虽然人生的道路已经起步，但却全然不知人生是什么？青春的情愫刚刚开始萌动，有着对前进途中一切新鲜事物的好奇，自以为在无所畏惧地前行，可总也避免不了磕磕碰碰，甚至屡屡出错……
中年时的我们是人生路上真正的行者，踏实稳重，我们是平和果敢的沙和尚，似乎真正了解到人生的意义，多了一分稳重，少了一分毛躁；多了一分成熟，少了一分稚气。总是一个人默默地挑着担子，稳稳地走在最后面，脱去了稚嫩，失去了激情。人到中年，历经了种种磨难，尝过了太多的酸甜苦辣，甚至经受过太多的斥责或表扬，已经练就了事事通达式的沉稳，也练就了沙悟净式的扎扎实实、一步一个脚印前进的功力。
老年时的我们在人生路上已经放慢脚步，成了慢行者，岁月如梭，我们是四大皆空的唐三藏。走过了几十年的路，看透了世事，眼中充满了智慧，宠辱不惊，有了对生命的睿智解读，拥有的是淡然、坦然，就算泰山将崩于面前，也没有丝毫的惊慌；也与晚辈有代沟，会啰嗦，会唠叨，心里呢，却是实实在在的关怀。
人生就是一部《西游记》，别抱怨金箍套得太紧，猴子早晚熬成佛。每个人都走在取经的路上，那孙悟空是头脑、思想、智慧；猪八戒是惰性、本能、欲望；沙和尚是脚踏实地、忠诚勤恳、吃苦耐劳的品质和精神；而唐僧，则关于家，关于爱。
人生就是一部《西游记》，从出生到死亡经历的就是一段取经的过程。《西游记》里充满着各种诱惑，犹如人的一生也充斥着金钱、权利等各种各样的诱惑一样，多些清明，少点糊涂，方能顺利。
人生就是一部《西游记》，各种虚构的妖魔鬼怪都是来自于人的心底，剧中的妖魔鬼怪其实也是人生心底的一个写照，战胜了自己，打败了心里的魔，才能修成正果。
人生就是一部《西游记》，成长过程、职场生涯、儿女教育、婚姻经营的过程，必有大小灾难来考验，不论解决得如何，人生还得继续走下去，有所累，有所不甘，有所为，有所不为，才是真实。永远的一帆风顺，着实让人害怕。
人生就是一部《西游记》，唐僧慈悲为怀又胆小懦弱，孙悟空天真烂漫但率性而为，猪八戒活泼可爱却好吃懒做，沙和尚憨厚老实但木讷不言，哪里去找十全十美的人啊？每个人都有弱点，问题不重要，处于世，多看他人的好处。
（选自《东方今报》2012年3月20日）
心湖涟漪
从《西游记》第一次被搬上银幕开始，就在观众心中打上了深深的烙印。而后，西游狂潮一次次卷来，又一次次拨动着观众的心弦。如今，西游的话题依然很火，但我们已经从对“天不怕、地不怕”的齐天大圣孙悟空的崇拜，转变成对平淡、务实生活的坦然接受。
因此，面对生活中的挫折，我们应该像唐僧那样坚持到底，像悟空那样勇敢克服困难，像沙僧那样勤劳踏实，偶尔再像八戒那样懂得享受生活，放松身心，用更饱满的精神状态去迎接新的挑战。
话西游·品文化
作为经典的国民读物，《西游记》几乎陪伴了每代人的成长。在小说中，当唐僧领着徒弟重返大唐时，太宗曾说过这样一句话，“远涉西方，端的路程多少？”三藏的回答是：“总记菩萨之言，有十万八千里之远。途中未曾记数，只知过了一十四遍寒暑。日日山，日日岭。遇林不小，遇水宽洪。还经几座国王，俱有照验印信。”于是三藏送上通关文牒。太宗看了，不禁笑道：“久劳远涉，今已贞观二十七年矣。”
读到这里，我们不禁要发问了，明明孙悟空一个筋斗云就能抵达的地方，却在小说里走了整整十四年。那么，唐僧师徒究竟去了哪些国家呢？这些国家在现实中究竟存不存在呢？接下来，就和小编一起来盘点一下吧。
1.宝象国（今中国新疆境内）
这个故事发生在孙悟空三打白骨精，被贬回花果山之后。在吴承恩的笔下，宝象国可谓气象万千：“地虽千里外，景物一般饶。瑞霭祥烟笼罩，清风明月招摇。嵂嵂崒崒的远山，大开图画；潺潺蔽蔽的流水，碎溅琼瑶……”对此，有学者认为，宝象国可能就是唐代的安西重镇龟兹。历经一千多年的变迁，龟兹古城的遗迹仍然能在新疆的库车县找到。
2.狮驼国（今印度境内）
读过《西游记》人的都知道，狮驼国是当中唯一一个由妖精把持的国家。这个国家有三个妖魔，分别是青狮、白象和大鹏。最终，孙悟空请来佛祖，才降灭了这三个全书中“最有后台”的妖怪。既然是由动物把持的国家，现实中应该没有原型了吧。但也有学者认为，拥有青狮、白象、大鹏鸟等具有佛教象征的动物的国家，就意味着唐僧师徒此时已经进入印度境内，而白象，更是典型的印度形象的代表。
3.祭赛国（今吉尔吉斯斯坦境内）
乱石山碧波潭万圣龙王的驸马九头虫偷走了祭赛国的国宝，经不懈努力，孙悟空才在二郎真君的帮助下除掉了九头虫，找回了国宝。
书中，作者是这样描绘祭赛国的：“龙蟠形势，虎踞金城。四垂华盖近，百转紫墟平。玉石桥栏排巧兽，黄金台座列贤明。真个是神洲都会……”那么，祭赛国究竟是今天的哪里？可以猜测的是，从这时起，唐僧师徒已经来到了广大的中亚地区。而乱石山碧波潭，作为小说中曾两度出现的湖，还给大家贡献了两个可爱的小妖——鱼精奔波儿灞和灞波儿奔。
此外，玄奘在《大唐西域记》也曾提到一个叫“大清池”的湖，被后人认为是乱石山碧波潭的原型。其实，大清池正是现在的伊塞克湖，位于吉尔吉斯斯坦东北部天山山脉北麓。