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“老街—观音街”与“北门街—南门街”，相交形成十字形，相交处是卫城的中心“中开坊”；其他街巷围绕主街相互贯通，最终呈现“十字八卦状”。
祭祀铺神的“巡境踩街”是古镇的大事，踩街的人群穿着活动服装，打扮成各种模样，一边表演，一边祈福，浩浩荡荡地在古镇中穿行。
不远处的梅林村已经腾起了炊烟，渔女们提着当天的收获往家里走去。伫立海边，眼前的景色仿佛一幅水墨画，优美写意，让人陶醉。
在中国历史文化的研究者中，流传着这样一句话：“地下看西安，地上看泉州。”每个踏入泉州的人，对它的印象都是巍然耸立的东西塔、历史斑驳的土门街和香火鼎盛的开元寺，这些聚集在市内的历史符号让泉州名声斐然。但此外，走出泉州市区，依然有那么几个地标能触及到你的内心，让你向往，而永宁镇就是如此——如果说泉州是一本书，那么永宁就是读懂泉州最好的序章。
永宁镇位于福建泉州市石狮近海处，距石狮市中心8公里。古镇背山面海，地理位置特殊，历来是闽东南的重要港口及海防重地。明洪武二十年（1387年），朝廷為抵御倭寇，设永宁卫，寓意“永保安宁”，与天津卫、威海卫并称“中国三大卫城”，而永宁镇就是当年永宁卫的城址所在。
然而，随着社会经济的发展，永宁镇逐渐被世人遗忘，但这种遗忘并非祸事，当地的传统文化反而因此得以留存下来，充满了最原汁原味的闽南风情。
古镇中的番仔楼也有一些是用“出砖入石”的方式砌成。番仔楼是闽南一带对于洋楼的称呼，每一座番仔楼背后都有说不完的故事，归结起来，却都是关于家的。清末民初，饱受国家动乱之苦的永宁人走上了“下南洋”之路，“番仔”是那时泉州人对于南洋当地人的称呼。但“番仔”恋家，他们在海外打拼后，会将挣得的财富带回故乡，修建祖宅、宗祠，因为这些建筑借鉴了南洋的建筑元素，与传统民居截然不同，所以被称为番仔楼。番仔楼集闽南传统古民居与南洋建筑的优点于一体，工艺价值极高，各种石雕、砖雕、彩画、拼砖、灰塑等技艺让人惊叹，是闽南侨乡的一颗颗建筑瑰宝。
汉林楼是古镇中最著名的番仔楼之一，它由菲律宾华侨蔡泽洽于1949年建成，当时，蔡泽洽聘请了两位技艺精湛的惠安师傅负责楼内装饰，期望他们协力完工，但两位师傅一个偏爱西洋风，一个独钟中国风，根本无法合作。因此他们以楼中轴线为界，相互竞技，力图在技艺上压过对方，到了中轴线上的灯挂图案，二人更是互不相让，于是一个圆形图案被强行分为两半，一半是西洋彩画，一半是中式浮雕……楼内中西风格相互呼应的模样就这样形成了。
铺神起源于铺境制度，这是明清时期闽南地区实行的城市社会空间分类体系，划分区域后，朝廷可以有效地管理户籍、征调赋役和传递政令。据《晋江县志》记载，明代永宁建城后划分为三十二铺，每个铺境都有各自的控制范围，而百姓寄望自己所在的铺镜能蓬勃发展，所以建立起了各自的境庙和神。铺神便成了当地最具特色的信仰，因此祭祀铺神的“巡境踩街”，便成了古镇的大事。 巡境当日，整个古镇都处于节日的氛围里，道路两旁挤满了人，就算有空地也是用来摆放鞭炮的，待踩街的队伍经过便燃放。除了永宁镇，周边的村镇也会派人参与踩街活动，每个村镇组成一个小队，为首的一人举上印有自己村镇的牌子，领出一小支踩街队伍。踩街的人群穿着活动服装，打扮成各种模样，一边表演，一边祈福，浩浩荡荡地在古镇中穿行，路上不时有居民递上饮料，让踩街的人们解渴消暑。
而古镇中没有走上街头的人也并没闲着，他们早早就做好迎接巡境的准备，有些人持香火在路边祭拜，有些人则搬着凳子，如同拍全家福一般，按长幼顺序、整整齐齐地坐在家门口等待踩街队伍。
永宁古镇三面环海的地理位置，让镇中有不少风景优美的海岸。其中，观音山是最适合欣赏日出的一处，虽然有山的称号，却只有十几米高，是海边的一处海蚀地貌。凌晨，天色未亮，这时的观音山只有海声，但旁边的渔港早市的贸易却已经进入了最后阶段。新鲜的海产陆续被搬上货车，市场渐渐归于沉寂。操劳了半夜的渔民散去之时，天空终于泛起了隐隐的红光。一望无际的海面腾起朦胧的晨雾，几只渔船穿梭其间，不时有海鸟飞过，初升的太阳染红了半片天空……观音山的日出，美得超乎想象。
看了日出，当然不能漏了日落。永宁镇中，梅林渔港的夕阳最是动人。不再炽烈的阳光给世界裹上了一层温柔的金色，抛锚靠岸的小渔船，随着海浪起起伏伏，不远处的梅林村已经腾起了炊烟，渔女们提着当天的收获往家里走去。伫立海边，眼前的景色仿佛一幅水墨画，优美写意，让人陶醉。
回到永宁镇，早已饥肠辘辘，而古镇地道的闽南美食，更是勾得人口齿生津，比如熙宝楼门口的面线糊小摊，每天一早，摊前就排起了长队。卖面线糊的夫妇一边搅拌着锅里的面线糊，一边摆放桌椅。准备齐全后，夫妇俩熟练地按客人的要求添加各种配菜和佐料。几分钟过去，等候的人们便都吃上了冒着热气的面线糊。熟客们吃完，把碗一放，不多不少留下五块钱，默默离开，奔赴自己的生活。
除了面线糊，蒜味肉羹也是不错的当地美食。据说，古镇最好吃的蒜味肉羹在老街上的南音社。南音社顾名思义是演奏南音的社团，南音又称“泉州南音”，是中国现存最古老的音乐演奏形式之一，素有“中国音乐史上的活化石”之称，但南音社一般只在晚上演出，白天时，会场便闲置了下来，所以屋主物尽其用，经营起了小吃生意，没想到生意好得出奇。而南音社的对面还有家血肠店，同样备受当地人推崇——大肠中间包着猪血，配上汤汁和蘸酱，给人全新的体验，味道绝美。但这家血肠店却非常“任性”，中午时分才开张，过午就歇，一天一锅，卖完即止，没有当地人的指点，游客绝对吃不到这难得的美味。
吃饱喝足，夜色已深，独自漫步在光滑而古韵的青石小路上，看着清幽紧锁的木门与印记斑驳的石墙，恍惚间，似乎听到了古镇的私语：物是人非，时光依旧……
祭祀铺神的“巡境踩街”是古镇的大事，踩街的人群穿着活动服装，打扮成各种模样，一边表演，一边祈福，浩浩荡荡地在古镇中穿行。
不远处的梅林村已经腾起了炊烟，渔女们提着当天的收获往家里走去。伫立海边，眼前的景色仿佛一幅水墨画，优美写意，让人陶醉。
在中国历史文化的研究者中，流传着这样一句话：“地下看西安，地上看泉州。”每个踏入泉州的人，对它的印象都是巍然耸立的东西塔、历史斑驳的土门街和香火鼎盛的开元寺，这些聚集在市内的历史符号让泉州名声斐然。但此外，走出泉州市区，依然有那么几个地标能触及到你的内心，让你向往，而永宁镇就是如此——如果说泉州是一本书，那么永宁就是读懂泉州最好的序章。
永宁镇位于福建泉州市石狮近海处，距石狮市中心8公里。古镇背山面海，地理位置特殊，历来是闽东南的重要港口及海防重地。明洪武二十年（1387年），朝廷為抵御倭寇，设永宁卫，寓意“永保安宁”，与天津卫、威海卫并称“中国三大卫城”，而永宁镇就是当年永宁卫的城址所在。
然而，随着社会经济的发展，永宁镇逐渐被世人遗忘，但这种遗忘并非祸事，当地的传统文化反而因此得以留存下来，充满了最原汁原味的闽南风情。
古镇中的番仔楼也有一些是用“出砖入石”的方式砌成。番仔楼是闽南一带对于洋楼的称呼，每一座番仔楼背后都有说不完的故事，归结起来，却都是关于家的。清末民初，饱受国家动乱之苦的永宁人走上了“下南洋”之路，“番仔”是那时泉州人对于南洋当地人的称呼。但“番仔”恋家，他们在海外打拼后，会将挣得的财富带回故乡，修建祖宅、宗祠，因为这些建筑借鉴了南洋的建筑元素，与传统民居截然不同，所以被称为番仔楼。番仔楼集闽南传统古民居与南洋建筑的优点于一体，工艺价值极高，各种石雕、砖雕、彩画、拼砖、灰塑等技艺让人惊叹，是闽南侨乡的一颗颗建筑瑰宝。
汉林楼是古镇中最著名的番仔楼之一，它由菲律宾华侨蔡泽洽于1949年建成，当时，蔡泽洽聘请了两位技艺精湛的惠安师傅负责楼内装饰，期望他们协力完工，但两位师傅一个偏爱西洋风，一个独钟中国风，根本无法合作。因此他们以楼中轴线为界，相互竞技，力图在技艺上压过对方，到了中轴线上的灯挂图案，二人更是互不相让，于是一个圆形图案被强行分为两半，一半是西洋彩画，一半是中式浮雕……楼内中西风格相互呼应的模样就这样形成了。
铺神起源于铺境制度，这是明清时期闽南地区实行的城市社会空间分类体系，划分区域后，朝廷可以有效地管理户籍、征调赋役和传递政令。据《晋江县志》记载，明代永宁建城后划分为三十二铺，每个铺境都有各自的控制范围，而百姓寄望自己所在的铺镜能蓬勃发展，所以建立起了各自的境庙和神。铺神便成了当地最具特色的信仰，因此祭祀铺神的“巡境踩街”，便成了古镇的大事。 巡境当日，整个古镇都处于节日的氛围里，道路两旁挤满了人，就算有空地也是用来摆放鞭炮的，待踩街的队伍经过便燃放。除了永宁镇，周边的村镇也会派人参与踩街活动，每个村镇组成一个小队，为首的一人举上印有自己村镇的牌子，领出一小支踩街队伍。踩街的人群穿着活动服装，打扮成各种模样，一边表演，一边祈福，浩浩荡荡地在古镇中穿行，路上不时有居民递上饮料，让踩街的人们解渴消暑。
而古镇中没有走上街头的人也并没闲着，他们早早就做好迎接巡境的准备，有些人持香火在路边祭拜，有些人则搬着凳子，如同拍全家福一般，按长幼顺序、整整齐齐地坐在家门口等待踩街队伍。
永宁古镇三面环海的地理位置，让镇中有不少风景优美的海岸。其中，观音山是最适合欣赏日出的一处，虽然有山的称号，却只有十几米高，是海边的一处海蚀地貌。凌晨，天色未亮，这时的观音山只有海声，但旁边的渔港早市的贸易却已经进入了最后阶段。新鲜的海产陆续被搬上货车，市场渐渐归于沉寂。操劳了半夜的渔民散去之时，天空终于泛起了隐隐的红光。一望无际的海面腾起朦胧的晨雾，几只渔船穿梭其间，不时有海鸟飞过，初升的太阳染红了半片天空……观音山的日出，美得超乎想象。
看了日出，当然不能漏了日落。永宁镇中，梅林渔港的夕阳最是动人。不再炽烈的阳光给世界裹上了一层温柔的金色，抛锚靠岸的小渔船，随着海浪起起伏伏，不远处的梅林村已经腾起了炊烟，渔女们提着当天的收获往家里走去。伫立海边，眼前的景色仿佛一幅水墨画，优美写意，让人陶醉。
回到永宁镇，早已饥肠辘辘，而古镇地道的闽南美食，更是勾得人口齿生津，比如熙宝楼门口的面线糊小摊，每天一早，摊前就排起了长队。卖面线糊的夫妇一边搅拌着锅里的面线糊，一边摆放桌椅。准备齐全后，夫妇俩熟练地按客人的要求添加各种配菜和佐料。几分钟过去，等候的人们便都吃上了冒着热气的面线糊。熟客们吃完，把碗一放，不多不少留下五块钱，默默离开，奔赴自己的生活。
除了面线糊，蒜味肉羹也是不错的当地美食。据说，古镇最好吃的蒜味肉羹在老街上的南音社。南音社顾名思义是演奏南音的社团，南音又称“泉州南音”，是中国现存最古老的音乐演奏形式之一，素有“中国音乐史上的活化石”之称，但南音社一般只在晚上演出，白天时，会场便闲置了下来，所以屋主物尽其用，经营起了小吃生意，没想到生意好得出奇。而南音社的对面还有家血肠店，同样备受当地人推崇——大肠中间包着猪血，配上汤汁和蘸酱，给人全新的体验，味道绝美。但这家血肠店却非常“任性”，中午时分才开张，过午就歇，一天一锅，卖完即止，没有当地人的指点，游客绝对吃不到这难得的美味。
吃饱喝足，夜色已深，独自漫步在光滑而古韵的青石小路上，看着清幽紧锁的木门与印记斑驳的石墙，恍惚间，似乎听到了古镇的私语：物是人非，时光依旧……