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“景德镇感怀：只见商业，不见文化；只见工艺，不见艺术；只见重复，不见创新；只见大师，不见品牌！景德镇所代表的中国陶瓷精神在何处？千年打造的景德镇品牌价值荡然无存！只剩下浮躁、吹嘘、炫耀和赤裸裸的商业……”
就在2012年端午节前，被称为“中国文交所设计师”的彭中天上传一则批评景德镇陶瓷创作现状的微博，吸引上千次转发及网上激烈讨论，而紧随其后，彭中天提出的景德镇应打造“中国奢侈品之都”的想法更是触动了很多人。
实际上，彭中天“炮轰”景德镇并非一时冲动，这位一向以文化产业化为思维方式的思考者，已经拿出了一份重新打造“中国奢侈品之都”的设计方案。那么，这是一份什么样的设计方案？这份方案能否像当年的文交所方案一样，引发强烈的社会实践呢？本刊就此采访了彭中天先生。
保护中国古文化，用产权解题
《收藏·趋势》：为什么会出现这样的微博，是什么事件引发您“炮轰”景德镇呢？
彭中天：这个“炮轰”是带引号的。我和参与微博讨论的网友一样，都是希望通过对景德镇过去的梳理，对现状的理性分析，结合未来的市场和社会发展进程，重新找到一条景德镇的崛起之路。这次微博之所以引起广泛共鸣，首先说明我说的一些问题确实存在，其次说明仍然有这么多人都还在关心着景德镇，这是景德镇再次崛起的基础。
对于景德镇，我有着特殊的感情。我的父亲就是景德镇第一任美协主席，负责筹办了景德镇陶业专科学校，担任过和景德镇陶瓷相关的各种职务。因为有情结，所以爱得深沉，所以才会出来呼吁，它不是发泄不满，而是希望打破麻木的状态，引起各方足够的重视。何况，这并不仅仅是景德镇一个地方的问题，只是我对景德镇更了解些。大家在网上评论的时候就说，你把“景德镇”三个字换成其他什么地方，一样也是准确的。它说明我们遇到了带有共性的一个大问题。
《收藏·趋势》：很多人参与到讨论中来，说明大家对相关现象也有所感受，那么，在现象背后，您认为关键问题出在哪里呢？
彭中天：这涉及到中国千年积淀下来的传统品牌的商业价值问题。
我们的传统品牌一般都具有很高的文化含量，有着广泛的知名度，大家对它们耳熟能详。比方说，同样以动漫形象出现，孙悟空与喜羊羊就是两种不同的概念。喜羊羊是通过一个漫长的市场过程才实现品牌效应的，而孙悟空是现成的，它是通过吴承恩的《西游记》确立了文化位置，借助于各种方式的广泛传播深入人心，成为可与米老鼠一较高下的品牌形象。这种形象，是任何新的动漫创意花10个亿都无法达到的。中国有太多这样的品牌，但是并没有深入挖掘，甚至没有给予足够的重视。现在讲文化创意产业，如果你有这么多现成的文化资源，你都不会利用，你讲什么文化创意？
《收藏·趋势》：我们看到的现象是，各地政府都在寻找传统资源，也都希望和经济相结合？
彭中天：但是缺少现代商业环境下解决问题的方式。我给你举个例子。
前两天我去枣庄，那里准备筹办第二届全国非遗博览会，据说政府计划将为此花费3000多万元。我当时就说，政府能花这样的投入来关注非遗，是一件功德无量的事情，但是你的商业模式在哪里？那些非遗传承人会不会通过博览会留在枣庄？你有没有让他们留下的模式？事实上，很多非遗，都有着强烈的地域文化特征，你很难让他们留下来。那么，这个博览会就像一场婚礼，办得热热闹闹，但是新娘是谁不知道，洞房也没有准备好，所以也不可能有孩子生出来。这里边缺了什么呢？我们需要一个从人、技术到产业化的过程，这是现代商业化必须经历的过程。
以非遗来说，就是产权的细化——产权登记。非遗中有图像、文字的可以登记版权，有技术含量的可以登记专利权，有商业运营价值的可以登记商标权……你帮助非遗传承人做了这些事，实现了产权的固化，他们会感谢你。而当非遗完成了产权登记，它的户口就在你这里了，它的转让只能在这里完成，它就跑不掉了。而产权登记之后，产权的转让与产业化才成为可能。从这样的例子能够看到，我们中国古老的文化，需要用产权来保护，来解题。
“景德镇”到底谁来用
《收藏·趋势》：用现代商业规则来审视中国文化发展，这样的思路能和景德镇的状况联系在一起吗？
彭中天：景德镇的问题，首先是一个品牌管理的问题——这么好的品牌，现在是没人管，谁都可以用——农民也可以用，大师也可以用，只是不让外地人用……实际上，景德镇不仅仅是个地名，它是最佳陶瓷乃至于中国陶瓷的一个代名词，它的品质关系到中国陶瓷的声誉，怎么能不管呢？
《收藏·趋势》：“景德镇”这三个字应该怎么管？
彭中天：一个可以参考的类似例子是茅台酒。茅台是一个地名，但茅台酒是一个著名品牌，不是你在茅台镇生产一种酒你就可以叫茅台酒，你只能叫茅台镇生产，这就是品牌保护。
与茅台酒不同的是，景德镇还有自己的特点。在中国的千年古镇当中，景德镇是个很特殊的城镇，它没有城墙，包容与创新是它的城市精神——“工匠八方来，器成天下走”。今天的景德镇，面临资源消耗殆尽、优质瓷土数量有限的困境，但是景德镇的人力还在，品牌还在，人们对于景德镇的关心还在。现在要做的，就是对景德镇进行品牌管理和标准管理，管理的结果应该是，让最好的人才汇集景德镇，最好的陶瓷汇集景德镇，乃至于谁是最好的陶瓷，谁就可以加入到景德镇的行列中来，申请使用“景德镇”这三个字，这是景德镇的传统，也是未来。景德镇不能成为一座啃老自闭的城市。
《收藏·趋势》：针对目前景德镇以大师瓷为主的现状，改变应从何做起呢？
彭中天：大师这两个字，在我看来，应该是指一种综合素质，不仅仅是技艺，还包括对人品的要求，在艺术上的创新，而且一定是时代高点，是一代宗师的概念。因此，我觉得现在的大师评选，弊大于利，因为没有标准，不符合行业规律，就很难确定大师这两个字的含金量。也许今天的大师会成为未来行业，乃至于历史的笑柄。对大师的追逐，也使得很多人远离了求道，将求名变成目的。
从行业现状来说，今天的景德镇，在日用瓷与工业瓷上远远落后了，它所守住的阵地包括两部分，一个是大师瓷，也就是艺术陶瓷；另一部分就是仿古瓷。仿古瓷包括高仿瓷的正常消费收藏，也包括造假——景德镇的能工巧匠在这个特殊的领域中得到了市场价格的认可。此外，随着景德镇陶瓷学院的教育成果体现，和创意产业相结合的时尚陶瓷和与工业化相结合的装饰陶瓷，也都开始显现出活力。 大师瓷的发展模式实际上对政府税收没有太大帮助，也产业化不了，只能形成个人品牌，而依靠这种现状自行提升产业结构，几乎没有可能。因此，政府应强行介入，用有形的手干预市场。
《收藏·趋势》：政府能做什么事呢？
彭中天：希望政府决策可以在集思广议的基础上形成，避免因想当然而产生负面效应。大体来说，政府可以做下面几件事：第一，资源管理，即将有限的、最好的资源，向优秀的个人、产业、品牌倾斜；第二，品牌管理，即追求品牌价值的最大化，就像茅台酒一样，改变人人都能使用“景德镇”三个字的现状；第三，工匠管理，即通过专利、产权保护等，提升人工、技术等在陶瓷中的权益，壮大创作队伍。
这其中有两点特别重要，一是要鼓励创新，要通过新的工艺、品种、产业来提升产业结构，如时尚陶瓷；二是要走品牌输出之路，不能被产地所束缚，要以品牌输出的理念，建立遍布全世界的卖场。
景德镇陶瓷，在高的层面上说是恢复陶瓷精神；在实践层面上说，是通过品牌管理，将景德镇陶瓷上升为奢侈品，将景德镇打造为“中国奢侈品之都”；而从基础层面说，既要抓器形、工艺、釉等技艺的传承与挖掘，同时做好产权登记和保护。只要抓住源头、有序流转，这个市场就不会乱。
四只基金重塑新瓷都
《收藏·趋势》：“中国奢侈品之都”可能会是很多人的梦想，除了政府力推以外，还能发挥哪些力量呢？
彭中天：政府做政府应该做的事，市场的事就要交给市场。我认为这条市场之路，就是走公司化和个体相结合的道路，而要想走好这条路，真正提升景德镇的产业水平，让景德镇上一个台阶，就要借助金融的力量，力推基金——用社会大众的钱做社会大众的事，让社会大众受益，同时完成对传统文化的学习和传承。
《收藏·趋势》：基金可以改变景德镇吗？
彭中天：我设计了四只主要的基金。
第一只，高岭土资源基金，解决高岭土粗放使用的问题，同时使得利益最大化。
第二只，当代陶瓷艺术基金，面向大师瓷，把艺术陶瓷的创作推向新的高峰。
第三只，时尚陶瓷产业基金，在工业、日用瓷相对困难的情况下，力推时尚陶瓷，同时有利于政府税收。
第四只，这只基金也最牛，叫China品牌管理基金，最终完成景德镇陶瓷及中国陶瓷重新走向全球的目标。
《收藏·趋势》：听上去很令人鼓舞，那么，在具体实施方面还需要做哪些事呢？
彭中天：我觉得上述四只基金而外，还需要做好两个平台。
第一个就是陶瓷产权交易所，这是建立一个规范市场、厘清产权、公平市场、控制定价权的国际化平台。
第二个，就是利用现有的废弃的发电厂改造，建立世界艺术村。这个艺术村的名字就叫0798。
《收藏·趋势》：北京有798艺术区，这个0798和它有关系吗？
彭中天：我觉得这个世界上的事，有时候很巧，0798世界艺术村并不是要山寨一把798艺术区，因为0798是景德镇的电话区号。实际上，现在已经有很多世界各地的艺术家到景德镇来。我们建立一个艺术区，就会实现艺术的聚集和碰撞，同时为陶瓷提供创作灵感的源头。
原创性太重要了，我们要提供原创性的土壤，同时要用产权保护原创性。前一段，我注意到一个现象，那就是我发现景德镇的艺术类书店很多，书籍的销量也远远超过国内一线城市。我想，这固然有好的一面，但是，其中也包含着当地陶瓷创作者拿来就用的实用主义，从另一个侧面反映出景德镇原创性的不足。
《收藏·趋势》：我注意到您说，希望建立陶瓷艺术的批评体系，这件事应该谁来做？
彭中天：目前的情况是，有公司看到了这件事的重要意义，已经开始在做。在这件事上，公司、机构应该介入，政府更要介入，它应该是景德镇整体战略布局的一部分。
网友热议彭中天微博发言
@吴澍言论：建议景德镇政府认真吸纳彭博士的非议。景德镇不能躺在官窑文化的没落水床上享受落日辉煌，那样只能是在创新社会中做减法，最后等于零。
@EAGLE秋天的童话：据我所知，景德镇也一直在寻求变化，只是要把景德镇从实用瓷的定位一下子拉到奢侈品一级，需要的不仅仅是强大的资本运作，更需要一个强有力的政府和领路人力挽狂澜，力排众议了，简单地说，就是该砍的全都砍了，当然阵痛也是必然的……
@中国策划研究院执行院长陈荣彪：只见商业，不见文化；只见工艺，不见艺术；只见重复，不见创新；只见大师，不见品牌！这不仅是景德镇独有的现象，南国石湾公仔、宜兴紫砂壶，大概的情况也是如此。
@东林微言：折中点说：景德镇有商业也有文化，可能文化稍淡；有重复也有创新，可能创新不足；有大师也有品牌，可能品牌还不够多；瓷器本是工艺美术，工艺也是艺术之一门类。景德镇无疑应该争口气。
@馨之3377：景德镇如不直面尖锐、看清问题的严重，如何可以爬起、奋进、前行？醒醒吧，景德镇该“刮骨疗伤”了。
@张晓岚：到处都能在街边巷角看到景德镇的专卖小铺、小摊，都是挥泪大甩卖风格。
@挡车螳臂：景德镇对人类最大的贡献在于它保存了最完整的陶瓷手工业产业体系和最完备的陶瓷传统手工技艺。就凭这一点景德镇已经是举世无双的了！
@文化产权交易探索者：呃，所谓文化创新环境不达标，文化创新模式不达标。
@老方六如：景德镇的千年窑火要倍加珍惜，仿冒、伪劣必须清除出景德镇。
@钤云山房：原产地、自然资源、成熟工艺、产业集群、历史积淀……在现代商业规则下一一败下阵来，被人记住的只有历史的辉煌，被人淡忘的都是对资源的呵护，盲目的扩张、恶性的竞争、低俗的文化……一个奢侈品候选的品类被无序的贪婪侵蚀殆尽。在产值与利润、扩张与品牌、粗放与精致中迷失的China。
@树岩-微薄之言zsybabe：我觉得可能是和时代和生活有那么一点脱离吧，其实中国的大多数艺术都与生活密切相关；如今的景德镇就像当初的清政府，闭关锁“镇”；目前陶瓷业的什么艺术瓷、生活瓷、礼品瓷的划分过于刻板化；所以其实不只是怎么和文化和创意和产业嫁接的问题，归其根本还是脱离了群众和人民的生活方式。
@武侠人家：一座城市把灵魂丢了，他就成了僵尸。希望景德镇的决策者能够认识到，引起重视，请高手把魂找回，让景德镇早日重现辉煌。
就在2012年端午节前，被称为“中国文交所设计师”的彭中天上传一则批评景德镇陶瓷创作现状的微博，吸引上千次转发及网上激烈讨论，而紧随其后，彭中天提出的景德镇应打造“中国奢侈品之都”的想法更是触动了很多人。
实际上，彭中天“炮轰”景德镇并非一时冲动，这位一向以文化产业化为思维方式的思考者，已经拿出了一份重新打造“中国奢侈品之都”的设计方案。那么，这是一份什么样的设计方案？这份方案能否像当年的文交所方案一样，引发强烈的社会实践呢？本刊就此采访了彭中天先生。
保护中国古文化，用产权解题
《收藏·趋势》：为什么会出现这样的微博，是什么事件引发您“炮轰”景德镇呢？
彭中天：这个“炮轰”是带引号的。我和参与微博讨论的网友一样，都是希望通过对景德镇过去的梳理，对现状的理性分析，结合未来的市场和社会发展进程，重新找到一条景德镇的崛起之路。这次微博之所以引起广泛共鸣，首先说明我说的一些问题确实存在，其次说明仍然有这么多人都还在关心着景德镇，这是景德镇再次崛起的基础。
对于景德镇，我有着特殊的感情。我的父亲就是景德镇第一任美协主席，负责筹办了景德镇陶业专科学校，担任过和景德镇陶瓷相关的各种职务。因为有情结，所以爱得深沉，所以才会出来呼吁，它不是发泄不满，而是希望打破麻木的状态，引起各方足够的重视。何况，这并不仅仅是景德镇一个地方的问题，只是我对景德镇更了解些。大家在网上评论的时候就说，你把“景德镇”三个字换成其他什么地方，一样也是准确的。它说明我们遇到了带有共性的一个大问题。
《收藏·趋势》：很多人参与到讨论中来，说明大家对相关现象也有所感受，那么，在现象背后，您认为关键问题出在哪里呢？
彭中天：这涉及到中国千年积淀下来的传统品牌的商业价值问题。
我们的传统品牌一般都具有很高的文化含量，有着广泛的知名度，大家对它们耳熟能详。比方说，同样以动漫形象出现，孙悟空与喜羊羊就是两种不同的概念。喜羊羊是通过一个漫长的市场过程才实现品牌效应的，而孙悟空是现成的，它是通过吴承恩的《西游记》确立了文化位置，借助于各种方式的广泛传播深入人心，成为可与米老鼠一较高下的品牌形象。这种形象，是任何新的动漫创意花10个亿都无法达到的。中国有太多这样的品牌，但是并没有深入挖掘，甚至没有给予足够的重视。现在讲文化创意产业，如果你有这么多现成的文化资源，你都不会利用，你讲什么文化创意？
《收藏·趋势》：我们看到的现象是，各地政府都在寻找传统资源，也都希望和经济相结合？
彭中天：但是缺少现代商业环境下解决问题的方式。我给你举个例子。
前两天我去枣庄，那里准备筹办第二届全国非遗博览会，据说政府计划将为此花费3000多万元。我当时就说，政府能花这样的投入来关注非遗，是一件功德无量的事情，但是你的商业模式在哪里？那些非遗传承人会不会通过博览会留在枣庄？你有没有让他们留下的模式？事实上，很多非遗，都有着强烈的地域文化特征，你很难让他们留下来。那么，这个博览会就像一场婚礼，办得热热闹闹，但是新娘是谁不知道，洞房也没有准备好，所以也不可能有孩子生出来。这里边缺了什么呢？我们需要一个从人、技术到产业化的过程，这是现代商业化必须经历的过程。
以非遗来说，就是产权的细化——产权登记。非遗中有图像、文字的可以登记版权，有技术含量的可以登记专利权，有商业运营价值的可以登记商标权……你帮助非遗传承人做了这些事，实现了产权的固化，他们会感谢你。而当非遗完成了产权登记，它的户口就在你这里了，它的转让只能在这里完成，它就跑不掉了。而产权登记之后，产权的转让与产业化才成为可能。从这样的例子能够看到，我们中国古老的文化，需要用产权来保护，来解题。
“景德镇”到底谁来用
《收藏·趋势》：用现代商业规则来审视中国文化发展，这样的思路能和景德镇的状况联系在一起吗？
彭中天：景德镇的问题，首先是一个品牌管理的问题——这么好的品牌，现在是没人管，谁都可以用——农民也可以用，大师也可以用，只是不让外地人用……实际上，景德镇不仅仅是个地名，它是最佳陶瓷乃至于中国陶瓷的一个代名词，它的品质关系到中国陶瓷的声誉，怎么能不管呢？
《收藏·趋势》：“景德镇”这三个字应该怎么管？
彭中天：一个可以参考的类似例子是茅台酒。茅台是一个地名，但茅台酒是一个著名品牌，不是你在茅台镇生产一种酒你就可以叫茅台酒，你只能叫茅台镇生产，这就是品牌保护。
与茅台酒不同的是，景德镇还有自己的特点。在中国的千年古镇当中，景德镇是个很特殊的城镇，它没有城墙，包容与创新是它的城市精神——“工匠八方来，器成天下走”。今天的景德镇，面临资源消耗殆尽、优质瓷土数量有限的困境，但是景德镇的人力还在，品牌还在，人们对于景德镇的关心还在。现在要做的，就是对景德镇进行品牌管理和标准管理，管理的结果应该是，让最好的人才汇集景德镇，最好的陶瓷汇集景德镇，乃至于谁是最好的陶瓷，谁就可以加入到景德镇的行列中来，申请使用“景德镇”这三个字，这是景德镇的传统，也是未来。景德镇不能成为一座啃老自闭的城市。
《收藏·趋势》：针对目前景德镇以大师瓷为主的现状，改变应从何做起呢？
彭中天：大师这两个字，在我看来，应该是指一种综合素质，不仅仅是技艺，还包括对人品的要求，在艺术上的创新，而且一定是时代高点，是一代宗师的概念。因此，我觉得现在的大师评选，弊大于利，因为没有标准，不符合行业规律，就很难确定大师这两个字的含金量。也许今天的大师会成为未来行业，乃至于历史的笑柄。对大师的追逐，也使得很多人远离了求道，将求名变成目的。
从行业现状来说，今天的景德镇，在日用瓷与工业瓷上远远落后了，它所守住的阵地包括两部分，一个是大师瓷，也就是艺术陶瓷；另一部分就是仿古瓷。仿古瓷包括高仿瓷的正常消费收藏，也包括造假——景德镇的能工巧匠在这个特殊的领域中得到了市场价格的认可。此外，随着景德镇陶瓷学院的教育成果体现，和创意产业相结合的时尚陶瓷和与工业化相结合的装饰陶瓷，也都开始显现出活力。 大师瓷的发展模式实际上对政府税收没有太大帮助，也产业化不了，只能形成个人品牌，而依靠这种现状自行提升产业结构，几乎没有可能。因此，政府应强行介入，用有形的手干预市场。
《收藏·趋势》：政府能做什么事呢？
彭中天：希望政府决策可以在集思广议的基础上形成，避免因想当然而产生负面效应。大体来说，政府可以做下面几件事：第一，资源管理，即将有限的、最好的资源，向优秀的个人、产业、品牌倾斜；第二，品牌管理，即追求品牌价值的最大化，就像茅台酒一样，改变人人都能使用“景德镇”三个字的现状；第三，工匠管理，即通过专利、产权保护等，提升人工、技术等在陶瓷中的权益，壮大创作队伍。
这其中有两点特别重要，一是要鼓励创新，要通过新的工艺、品种、产业来提升产业结构，如时尚陶瓷；二是要走品牌输出之路，不能被产地所束缚，要以品牌输出的理念，建立遍布全世界的卖场。
景德镇陶瓷，在高的层面上说是恢复陶瓷精神；在实践层面上说，是通过品牌管理，将景德镇陶瓷上升为奢侈品，将景德镇打造为“中国奢侈品之都”；而从基础层面说，既要抓器形、工艺、釉等技艺的传承与挖掘，同时做好产权登记和保护。只要抓住源头、有序流转，这个市场就不会乱。
四只基金重塑新瓷都
《收藏·趋势》：“中国奢侈品之都”可能会是很多人的梦想，除了政府力推以外，还能发挥哪些力量呢？
彭中天：政府做政府应该做的事，市场的事就要交给市场。我认为这条市场之路，就是走公司化和个体相结合的道路，而要想走好这条路，真正提升景德镇的产业水平，让景德镇上一个台阶，就要借助金融的力量，力推基金——用社会大众的钱做社会大众的事，让社会大众受益，同时完成对传统文化的学习和传承。
《收藏·趋势》：基金可以改变景德镇吗？
彭中天：我设计了四只主要的基金。
第一只，高岭土资源基金，解决高岭土粗放使用的问题，同时使得利益最大化。
第二只，当代陶瓷艺术基金，面向大师瓷，把艺术陶瓷的创作推向新的高峰。
第三只，时尚陶瓷产业基金，在工业、日用瓷相对困难的情况下，力推时尚陶瓷，同时有利于政府税收。
第四只，这只基金也最牛，叫China品牌管理基金，最终完成景德镇陶瓷及中国陶瓷重新走向全球的目标。
《收藏·趋势》：听上去很令人鼓舞，那么，在具体实施方面还需要做哪些事呢？
彭中天：我觉得上述四只基金而外，还需要做好两个平台。
第一个就是陶瓷产权交易所，这是建立一个规范市场、厘清产权、公平市场、控制定价权的国际化平台。
第二个，就是利用现有的废弃的发电厂改造，建立世界艺术村。这个艺术村的名字就叫0798。
《收藏·趋势》：北京有798艺术区，这个0798和它有关系吗？
彭中天：我觉得这个世界上的事，有时候很巧，0798世界艺术村并不是要山寨一把798艺术区，因为0798是景德镇的电话区号。实际上，现在已经有很多世界各地的艺术家到景德镇来。我们建立一个艺术区，就会实现艺术的聚集和碰撞，同时为陶瓷提供创作灵感的源头。
原创性太重要了，我们要提供原创性的土壤，同时要用产权保护原创性。前一段，我注意到一个现象，那就是我发现景德镇的艺术类书店很多，书籍的销量也远远超过国内一线城市。我想，这固然有好的一面，但是，其中也包含着当地陶瓷创作者拿来就用的实用主义，从另一个侧面反映出景德镇原创性的不足。
《收藏·趋势》：我注意到您说，希望建立陶瓷艺术的批评体系，这件事应该谁来做？
彭中天：目前的情况是，有公司看到了这件事的重要意义，已经开始在做。在这件事上，公司、机构应该介入，政府更要介入，它应该是景德镇整体战略布局的一部分。
网友热议彭中天微博发言
@吴澍言论：建议景德镇政府认真吸纳彭博士的非议。景德镇不能躺在官窑文化的没落水床上享受落日辉煌，那样只能是在创新社会中做减法，最后等于零。
@EAGLE秋天的童话：据我所知，景德镇也一直在寻求变化，只是要把景德镇从实用瓷的定位一下子拉到奢侈品一级，需要的不仅仅是强大的资本运作，更需要一个强有力的政府和领路人力挽狂澜，力排众议了，简单地说，就是该砍的全都砍了，当然阵痛也是必然的……
@中国策划研究院执行院长陈荣彪：只见商业，不见文化；只见工艺，不见艺术；只见重复，不见创新；只见大师，不见品牌！这不仅是景德镇独有的现象，南国石湾公仔、宜兴紫砂壶，大概的情况也是如此。
@东林微言：折中点说：景德镇有商业也有文化，可能文化稍淡；有重复也有创新，可能创新不足；有大师也有品牌，可能品牌还不够多；瓷器本是工艺美术，工艺也是艺术之一门类。景德镇无疑应该争口气。
@馨之3377：景德镇如不直面尖锐、看清问题的严重，如何可以爬起、奋进、前行？醒醒吧，景德镇该“刮骨疗伤”了。
@张晓岚：到处都能在街边巷角看到景德镇的专卖小铺、小摊，都是挥泪大甩卖风格。
@挡车螳臂：景德镇对人类最大的贡献在于它保存了最完整的陶瓷手工业产业体系和最完备的陶瓷传统手工技艺。就凭这一点景德镇已经是举世无双的了！
@文化产权交易探索者：呃，所谓文化创新环境不达标，文化创新模式不达标。
@老方六如：景德镇的千年窑火要倍加珍惜，仿冒、伪劣必须清除出景德镇。
@钤云山房：原产地、自然资源、成熟工艺、产业集群、历史积淀……在现代商业规则下一一败下阵来，被人记住的只有历史的辉煌，被人淡忘的都是对资源的呵护，盲目的扩张、恶性的竞争、低俗的文化……一个奢侈品候选的品类被无序的贪婪侵蚀殆尽。在产值与利润、扩张与品牌、粗放与精致中迷失的China。
@树岩-微薄之言zsybabe：我觉得可能是和时代和生活有那么一点脱离吧，其实中国的大多数艺术都与生活密切相关；如今的景德镇就像当初的清政府，闭关锁“镇”；目前陶瓷业的什么艺术瓷、生活瓷、礼品瓷的划分过于刻板化；所以其实不只是怎么和文化和创意和产业嫁接的问题，归其根本还是脱离了群众和人民的生活方式。
@武侠人家：一座城市把灵魂丢了，他就成了僵尸。希望景德镇的决策者能够认识到，引起重视，请高手把魂找回，让景德镇早日重现辉煌。