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本来有很多烦恼，但是我一听他的音乐就没有烦恼了。我特别喜欢听他的佤族歌，就是佤语唱的，听不懂的那种。听了以后就会深陷其中，跟着它的思路走。
“童年时常仰望蓝天，梦想自己变成高飞的鸟，乘着清风展开翅膀，自由自在飞向远方；长大后为理想离开了家，背起阿妈收拾的行装，无怨无悔我奔向天涯……”在自己开的酒吧埃蒙小镇里，佤族歌手艾芒唱着自己创作的歌。
从佤族山寨“飞”到首都北京，十多年了，艾芒在这里终于找到了属于自己的一片天空。
曾经的“北漂一族”
艾芒的老家位于云南双江县的一个佤族寨子。那里不仅草木葱茏，四季如春，而且还是歌舞之乡，民族文化丰厚和谐。
1996年，艾芒离开了老家，怀揣着音乐梦想来到了北京。当年，他考上了北京电影学院大专班，想学习声乐，但事与愿违，他被录取到了表演系。后来在老师的帮助下，艾芒到解放军艺术学院进修了一年，学习了一段时间的声乐。这一段时间的学习不仅让艾芒的歌唱技巧有了很大的长进，而且使他眼界大开，懂了欣赏音乐和现代音乐理论知识。“正是这段时间的学习，我对声乐更加爱好，也有了很大的信心，这正是我这些年一直坚持下来的原因”，谈起这段经历，艾芒这样说。
毕业后，艾芒没有找到稳定的工作，和很多人一样开始了“北漂”。为了生活，他做群众演员，跑过龙套，一个月下来只有两三百块钱的收入。当时，他和另外两个同学在郊区每个月花100块钱租了一间房子，经常吃的就是馒头、白菜和咸菜。
尽管动荡、艰辛，但当时艾芒还是有自己的梦想。这期间，他一直坚持着自己的音乐创作，风格是佤族民谣，与别人大不相同。一有时间，他就去酒吧里跑场、试唱。虽然艾芒的歌让顾客耳目一新，但酒吧老板当时还是拿不准，怕顾客不接受，没有再邀请他去唱歌。
北京的冬天特别寒冷。为了生活，也为了梦想，艾芒骑着自行车，穿行于酒吧之间，经常冻得手脚麻木。
户外运动圈内的音乐明星
艰辛的北漂生活持续了两年，艾芒钟爱的原创佤族音乐始终没有被更多的人接受。面对生活压力，是继续做呢，还是选择放弃？这是艾芒当时最苦恼的问题。
2000年11月，艾芒由老乡带着去参加一个聚会。正好，那一天是一位开户外运动俱乐部老板的生日。艾芒给这位老板献了一首歌，歌是他自己创作的，就是本文开头提到的《远飞的鸟》。老板觉得很好听，当即邀请他去俱乐部的聚会上唱几首歌。
几天后，在一个点着蜡烛的屋子里，艾芒遇到了喜欢佤族音乐的一拨人。艾芒说，这些人一般都是为了理想，外出闯荡，他的歌唱出了他们的心声，能够让他们在喧嚣的城市里静下来。
这样，艾芒找到了自己在北京的第一份稳定的工作——户外运动领队。除了新队员的培训和带队外，艾芒做的最有特色的事情就是在野外篝火晚会上为队员们唱歌，点燃大伙们的激情。
在户外运动俱乐部内，艾芒的歌声渐渐传开。2002年，由朋友们集资，艾芒出了第一张宣传版个人音乐唱片，收录了《远飞的鸟》、《向阳坡》、《红红的火塘》、《叶莱》、《佳人喜》等五首歌曲。2003年，在大连、上海、武汉，艾芒边走边唱，在户外运动圈内举行了一场场个人巡回演出。艾芒说，当时由于知名度渐高，有人甚至将他的歌翻录成CD，拿到佤族地区去卖。
歌声赢来爱情
他的歌声还为他赢得了爱情。2002年，对少数民族文化着迷的新疆女孩路璐，走进了艾芒的生活，成为他的妻子。
路璐是一个在新疆出生的汉族人，从小与维吾尔族人生活在一起，让她印象深刻的是，维吾尔族人在举办婚礼时，大碗喝酒大口吃肉，载歌载舞，气氛隆重又欢快。当时，小小的路璐就幻想着拥有一个少数民族的婚礼，2002年秋天，在成都当设计师的路璐在网上发了一张关于情感的帖子。在无数跟帖中，有一首细腻的情诗引起了我的注意。情诗的作者是一个佤族小伙子，叫艾芒。
经过两年的相互了解后，2004年夏天，路璐拖着两个硕大的箱子，出现在了艾芒的家门口。面对艾芒惊讶的表情，路璐说，我已经辞职了，什么都不顾不要了。
“本来有很多烦恼，但是我一听他的音乐就没有烦恼了。我特别喜欢听他的佤族歌，就是佤语唱的，听不懂的那种。听了以后就会深陷其中，跟着它的思路走。歌曲最能打动人的是它的细节。他的歌，细节特别好。”路璐随意哼着佤语歌。
在准备拍婚纱照的时候，路璐给艾芒献上了一份礼物——一份免费的8888元的婚纱照。这是她把艾芒作的歌词送去参加原创短信大赛后获的奖。对于这首歌词，路璐记忆犹新：月儿弯弯的时候，思念也弯弯；月儿圆圆的时候，思念也圆圆；无论月圆月缺，对你的思念从未停止……
后来，按照佤族的风俗，艾芒的家乡举办了寨子史上第一场“汉佤联姻”，全寨人都来帮忙张罗。当地的老人用古老的祝福方式，用佤族的水酒向天地敬祭，求所有的神灵来保佑这对新人。
回到原点
目前，艾芒在北京经营着一个具有云南少数民族特色的酒吧——埃蒙小镇。酒吧坐落在一个公园里，内部装饰由艾芒和路璐共同设计，佤族古老的岩画、木鼓，佤族家庭常用的竹子灯罩，用树墩做成的桌子，佤族山寨的风情照片都成了酒吧装饰品。酒吧主色调是佤族喜欢的红色和黑色，再加上艾芒富有民族特色的歌声，使酒吧成为许多人喜欢的周末休闲场所。酒吧的工作人员很多也来自云南。一位在酒吧工作的佤族女孩叶莱说，听着艾芒的歌，她眼前就会出现家乡的一幕一幕：绿色的大山，黄色的油菜花，鸟儿的鸣唱……
艾芒说，现在他生活得非常快乐。除经营酒吧之外，艾芒将更多的精力投入到了音乐创作上。艾芒说他来到北京，通过系统学习音乐理论，真正认识了民族音乐能够流传下来的原因，找到了如何在新时代创造民族音乐新形式的答案。他说，少数民族音乐有很多固定的调，现场可填词，有很大的随意性、即兴性和鲜活性。同时，少数民族音乐又有比较深的文化内涵，这也是其能够流传下来的原因。佤族是一个山地狩猎民族，佤族民歌有风格粗犷、节奏性强的特点。佤族民歌叙述了佤族人的“创世说”、“司岗里”等有关佤族的历史与记忆。艾芒说，在山谷间回响的佤族民歌是人们内心深处传出来的声音，代表了一个民族的呼唤。每次听到这样的歌时，他都会被深深感动。
每年，艾芒都会回到家乡采风，录制大山里原生态的佤族民歌，然后回来反复地听。艾芒说，他要找回“在山里放牛时唱歌的感觉”。
“童年时常仰望蓝天，梦想自己变成高飞的鸟，乘着清风展开翅膀，自由自在飞向远方；长大后为理想离开了家，背起阿妈收拾的行装，无怨无悔我奔向天涯……”在自己开的酒吧埃蒙小镇里，佤族歌手艾芒唱着自己创作的歌。
从佤族山寨“飞”到首都北京，十多年了，艾芒在这里终于找到了属于自己的一片天空。
曾经的“北漂一族”
艾芒的老家位于云南双江县的一个佤族寨子。那里不仅草木葱茏，四季如春，而且还是歌舞之乡，民族文化丰厚和谐。
1996年，艾芒离开了老家，怀揣着音乐梦想来到了北京。当年，他考上了北京电影学院大专班，想学习声乐，但事与愿违，他被录取到了表演系。后来在老师的帮助下，艾芒到解放军艺术学院进修了一年，学习了一段时间的声乐。这一段时间的学习不仅让艾芒的歌唱技巧有了很大的长进，而且使他眼界大开，懂了欣赏音乐和现代音乐理论知识。“正是这段时间的学习，我对声乐更加爱好，也有了很大的信心，这正是我这些年一直坚持下来的原因”，谈起这段经历，艾芒这样说。
毕业后，艾芒没有找到稳定的工作，和很多人一样开始了“北漂”。为了生活，他做群众演员，跑过龙套，一个月下来只有两三百块钱的收入。当时，他和另外两个同学在郊区每个月花100块钱租了一间房子，经常吃的就是馒头、白菜和咸菜。
尽管动荡、艰辛，但当时艾芒还是有自己的梦想。这期间，他一直坚持着自己的音乐创作，风格是佤族民谣，与别人大不相同。一有时间，他就去酒吧里跑场、试唱。虽然艾芒的歌让顾客耳目一新，但酒吧老板当时还是拿不准，怕顾客不接受，没有再邀请他去唱歌。
北京的冬天特别寒冷。为了生活，也为了梦想，艾芒骑着自行车，穿行于酒吧之间，经常冻得手脚麻木。
户外运动圈内的音乐明星
艰辛的北漂生活持续了两年，艾芒钟爱的原创佤族音乐始终没有被更多的人接受。面对生活压力，是继续做呢，还是选择放弃？这是艾芒当时最苦恼的问题。
2000年11月，艾芒由老乡带着去参加一个聚会。正好，那一天是一位开户外运动俱乐部老板的生日。艾芒给这位老板献了一首歌，歌是他自己创作的，就是本文开头提到的《远飞的鸟》。老板觉得很好听，当即邀请他去俱乐部的聚会上唱几首歌。
几天后，在一个点着蜡烛的屋子里，艾芒遇到了喜欢佤族音乐的一拨人。艾芒说，这些人一般都是为了理想，外出闯荡，他的歌唱出了他们的心声，能够让他们在喧嚣的城市里静下来。
这样，艾芒找到了自己在北京的第一份稳定的工作——户外运动领队。除了新队员的培训和带队外，艾芒做的最有特色的事情就是在野外篝火晚会上为队员们唱歌，点燃大伙们的激情。
在户外运动俱乐部内，艾芒的歌声渐渐传开。2002年，由朋友们集资，艾芒出了第一张宣传版个人音乐唱片，收录了《远飞的鸟》、《向阳坡》、《红红的火塘》、《叶莱》、《佳人喜》等五首歌曲。2003年，在大连、上海、武汉，艾芒边走边唱，在户外运动圈内举行了一场场个人巡回演出。艾芒说，当时由于知名度渐高，有人甚至将他的歌翻录成CD，拿到佤族地区去卖。
歌声赢来爱情
他的歌声还为他赢得了爱情。2002年，对少数民族文化着迷的新疆女孩路璐，走进了艾芒的生活，成为他的妻子。
路璐是一个在新疆出生的汉族人，从小与维吾尔族人生活在一起，让她印象深刻的是，维吾尔族人在举办婚礼时，大碗喝酒大口吃肉，载歌载舞，气氛隆重又欢快。当时，小小的路璐就幻想着拥有一个少数民族的婚礼，2002年秋天，在成都当设计师的路璐在网上发了一张关于情感的帖子。在无数跟帖中，有一首细腻的情诗引起了我的注意。情诗的作者是一个佤族小伙子，叫艾芒。
经过两年的相互了解后，2004年夏天，路璐拖着两个硕大的箱子，出现在了艾芒的家门口。面对艾芒惊讶的表情，路璐说，我已经辞职了，什么都不顾不要了。
“本来有很多烦恼，但是我一听他的音乐就没有烦恼了。我特别喜欢听他的佤族歌，就是佤语唱的，听不懂的那种。听了以后就会深陷其中，跟着它的思路走。歌曲最能打动人的是它的细节。他的歌，细节特别好。”路璐随意哼着佤语歌。
在准备拍婚纱照的时候，路璐给艾芒献上了一份礼物——一份免费的8888元的婚纱照。这是她把艾芒作的歌词送去参加原创短信大赛后获的奖。对于这首歌词，路璐记忆犹新：月儿弯弯的时候，思念也弯弯；月儿圆圆的时候，思念也圆圆；无论月圆月缺，对你的思念从未停止……
后来，按照佤族的风俗，艾芒的家乡举办了寨子史上第一场“汉佤联姻”，全寨人都来帮忙张罗。当地的老人用古老的祝福方式，用佤族的水酒向天地敬祭，求所有的神灵来保佑这对新人。
回到原点
目前，艾芒在北京经营着一个具有云南少数民族特色的酒吧——埃蒙小镇。酒吧坐落在一个公园里，内部装饰由艾芒和路璐共同设计，佤族古老的岩画、木鼓，佤族家庭常用的竹子灯罩，用树墩做成的桌子，佤族山寨的风情照片都成了酒吧装饰品。酒吧主色调是佤族喜欢的红色和黑色，再加上艾芒富有民族特色的歌声，使酒吧成为许多人喜欢的周末休闲场所。酒吧的工作人员很多也来自云南。一位在酒吧工作的佤族女孩叶莱说，听着艾芒的歌，她眼前就会出现家乡的一幕一幕：绿色的大山，黄色的油菜花，鸟儿的鸣唱……
艾芒说，现在他生活得非常快乐。除经营酒吧之外，艾芒将更多的精力投入到了音乐创作上。艾芒说他来到北京，通过系统学习音乐理论，真正认识了民族音乐能够流传下来的原因，找到了如何在新时代创造民族音乐新形式的答案。他说，少数民族音乐有很多固定的调，现场可填词，有很大的随意性、即兴性和鲜活性。同时，少数民族音乐又有比较深的文化内涵，这也是其能够流传下来的原因。佤族是一个山地狩猎民族，佤族民歌有风格粗犷、节奏性强的特点。佤族民歌叙述了佤族人的“创世说”、“司岗里”等有关佤族的历史与记忆。艾芒说，在山谷间回响的佤族民歌是人们内心深处传出来的声音，代表了一个民族的呼唤。每次听到这样的歌时，他都会被深深感动。
每年，艾芒都会回到家乡采风，录制大山里原生态的佤族民歌，然后回来反复地听。艾芒说，他要找回“在山里放牛时唱歌的感觉”。