【摘 要】
:
南京方山定林寺塔具有较高的文物价值,是定林禅宗派系独特寺院的建筑遗存.南京市定林寺塔几经修缮与保护,目前处于基本稳定状态,最新的长期监测结果显示,由于特殊的地理位置和地质条件,其仍然有微小变化的趋势,需要继续加强长期健康监控,以确保文物本体安全.
【机 构】
:
南京市江宁区文化遗产保护中心,江苏 南京 211100;东南大学土木工程学院,江苏 南京 210096
论文部分内容阅读
南京方山定林寺塔具有较高的文物价值,是定林禅宗派系独特寺院的建筑遗存.南京市定林寺塔几经修缮与保护,目前处于基本稳定状态,最新的长期监测结果显示,由于特殊的地理位置和地质条件,其仍然有微小变化的趋势,需要继续加强长期健康监控,以确保文物本体安全.
其他文献
2022年1月7日,国家图书馆召开馆藏清宫“天禄琳琅”修复项目重大成果新闻发布会,历时8年之久的国家图书馆藏清宫“天禄琳琅”修复项目取得圆满成功,正式结项.这是自2007年“中华古籍保护计划”实施以来最大的一次针对国图珍贵古籍的专项修复行动.
启新瓷厂因最早请用外国技师采购国外设备及原料,使得启新瓷厂成为当时最早生产和出口卫生陶瓷的企业,对唐山陶瓷的发展是一个极大的促进.文章对启新瓷厂的制瓷设备、原料、制瓷化学物品几方面资料进行分析,对启新瓷厂在陶瓷产业的发展中的贡献提供了佐证.
过渡期所生产的上品细料器一经发现,便以其青翠明艳且浓淡相宜的青花发色、富有时代气息和人文素养的纹饰、光泽硬亮的釉面、洁白坚致的胎体从明末清初瓷器中脱颖而出.但这样一批高质量的青花瓷却产自一个社会动荡、战乱频发的时代,其中的原因值得深究,抱着这样的疑问,文章试图从工艺角度出发来解释这种现象.
寺庙建筑在我国古建筑中占有一席之地,其建筑形式来源于世俗建筑,在历史发展中,又不断突破世俗建筑形式,并为世俗建筑提供一些新的参考和借鉴.九华山寺庙建筑依托并适应固有的自然景观,依山就势,因地制宜,结合当地传统的建筑文化及形式,形成造型独特、别具一格的寺庙建筑风貌,使人文建筑与自然环境达到相互作用、相得益彰的有机融合,可谓设计结合自然的典范.
革命纪念馆如何用好红色资源,山东省威海市文登区天福山起义纪念馆的做法是:建立一个研究会,加大红色资源研究的深度;成立两支基金,加大红色资源保护的力度;采用三种“走亲法”,增加红色资源共享的热度;打造四条“补给线”,提高红色资源影响的温度;制作五类宣传品,扩大红色资源推介的广度.其做法为基层纪念场馆提供了有益启示:切实用心用情用力保护好、管理好、运用好红色资源,让红色江山万年长.
江苏省中西部有一座秦时建县、地名两千多年来一直沿用至今的盱眙县,在其县城东35千米有一座古城遗址东阳城,2009年因一起盗墓案,发现在其北1千米的大云山是西汉早期第一代江都国王刘非王陵,又使这处遗址引起人们的关注,时常有人问起东阳这个地名由来.文章通过地名学、考古学、文化遗产学等方法,试释盱眙东阳这个地名.
《新唐书·食货志》《旧唐书·食货志》《通典·食货典》及《唐会要》中有关“食货”内容的篇目是研究唐代经济史最重要的四种史料文献,对其史料价值进行正确认识有助于推动唐代经济史的研究.从史料的完整性、真实性及内容框架结构等方面对这四种史料进行对比,可得出《旧唐书·食货志》真、《新唐书·食货志》丰、《通典·食货典》精、《唐会要》相关篇目详的结论.在唐代经济史研究中根据考察需求的不同,可从三者间进行选择以供研究.
九井院古民居是在保康县店垭镇大林村新发现的一处历史悠久、保存规模较好的民居.它始建于清代嘉庆年间,现存房屋54间,在建筑体量和形制上都是保康独一无二的古民居,是保康历史文化、乡间民俗和民居建筑艺术的集中体现.九个天井院落巧妙布局形成了功能完备、攻防一体的堡垒式庄园.民居在房屋空间布局、装饰艺术上都有鲜明的地方特色,有较高的建筑成就.
2019年9月18日,习近平总书记主持召开黄河流域生态保护和高质量发展座谈会,将黄河流域生态保护和高质量发展上升为国家战略.山东沿黄非物质文化遗产资源丰厚,开展对山东沿黄非物质文化遗产廊道建设工作对于讲好“黄河故事”、传承历史文脉具有现实意义.文章通过探讨非物质文化遗产廊道概念,以山东沿黄国家级、省级非物质文化遗产保护名录为研究抓手,梳理山东沿黄非物质文化遗产廊道概况及保护进展,用管理学SWOT分析法对非遗廊道建设进行多维度剖析,并试图从ST、SO、WO、WT四方面提出针对性建设建议,以期为山东沿黄非物质
近年来,我国已步入大众旅游的时代,旅游已成为百姓生活常态.民俗文化旅游,一种依托城市独特人文、历史资源发展起来的旅游新形态,更呈现出一派欣欣向荣的发展态势,佛山祖庙万福台则是民俗与旅游融合的优秀典范.文章从佛山祖庙万福台的民俗文化意涵出发,探讨其如何从无形的、静态的民俗文化形式,转变为有形的、动态的非遗展示模式,从而实现“文旅融合”的典范.